10. září se veřejná přednáška na Utah Valley University stala místem noční můry, kdy byl politický komentátor Charlie Kirk zabit před tisíci studentů. Ať už si člověk myslí o Kirkově politice, trauma snášené těmi mladými svědci vydrží mnohem déle než zpravodajský cyklus. U adolescentů takové momenty nezmizí, když kamery odejdou. Letčí se do mozku – doslova. Svědectví násilí, dokonce nepřímo, negativně ovlivňuje vývoj mozku.
Na centru pro afektivní neurovědu, vývoj, učení a vzdělávání University of Southern California (SVÍČKA), naši kolegové nedávno studovali, jak vystavení násilí formuje mladé lidi. Znovu a znovu jsou důkazy ostré: když adolescenti svědčí nebo slyší o násilí v jejich komunitách, jejich vyvíjející se mozky nesou břemeno. Přední cingulační kůra-region kritický pro zpracování stresu a bolesti, emoční regulace, motivace, učení a sociálního spojení-má větší pokles objemu šedé hmoty u dospívajících vystavených většímu násilí v komunitě. Tento vzorec snižování objemu šedého masa byl pozorován u pozemních jednotek rozmístěných do války a u lidí postižených posttraumatickou stresovou poruchou. Byla spojena s úzkostí, depresí a potížemi s udržováním pozornosti.
Neurověda však také ukazuje na cestu vpřed. Náš nejnovější výzkumzveřejněno letos v Journal of Research of AdolescenceNabízí výrazný kontrapunkt: adolescenti nejsou pasivními oběťmi svého prostředí. Mají v sobě schopnost vyrovnat tyto škody, uvnitř sebe a uvnitř společnosti. Tato kapacita je to, čemu říkáme transcendentní myšlení.
Transcendentní myšlení je schopnost překročit bezprostřední podrobnosti o události a zvážit složitosti, které charakterizují rozmanitou společnost, prozkoumat perspektivy, které se liší nebo jsou v rozporu s někým vlastním, a uvažovat o větším obrazu: Co to pro mě znamená, pro mou komunitu, pro spravedlnost a spravedlnost? Když se teenageři přemýšlejí těmito způsoby, neunikají realitu, ale hlouběji ji zapojují. Hledají smysl, zvažují více perspektiv a umístí své zkušenosti do většího lidského příběhu. To jim zase pomáhá představit si, jak by se věci mohly lišit a jak by k změně mohli přispět.
V naší studii 55 městských adolescentů, ti, kteří se častěji zapojili do transcendentního reflexe o sociálních otázkách, vykazovali větší nárůst objemu šedé hmoty v předním cingulačním kortexu o dva roky později-samotná mozková oblast, která byla považována za nejzranitelnější vůči vystavení násilí. Jinými slovy, transcendentní myšlení nevymazalo negativní účinky, ale zdálo se, že dává mozky mladých lidí nějaké lešení, které se přizpůsobí a uzdraví.
To má hluboké důsledky pro to, jak reagujeme na politické a komunitní násilí. Instinktem je pochopitelně chránit mladé lidi před tvrdou realitou. Ale stínění nebude fungovat. Adolescenti již narazí na násilí – ať už na ulici, online nebo v přednáškách. To, co potřebují, jsou nástroje, které to dávají smysl, aby se jejich zkušenosti propojily do vyprávění o účelu a agentuře než zoufalství. A proto potřebují zvědavost ohledně zkušeností druhých a bezpečných příležitostí k přemýšlení přes rozdíl.
Naštěstí transcendentní myšlení není vzácné nebo nepřístupné. Je to něco, co může každý mladý člověk udělat a pravděpodobně již spontánně. Výzvou je to vychovávat úmyslně a promyšleně. Školy a vysoké školy mohou studentům vytvořit prostor, aby se potýkali se složitými sociálními otázkami a spojili učení ve třídě s etickými a občanskými otázkami. Rodiny a komunity mohou pozvat adolescenty do mezigeneračního vyprávění, kde mladí lidé vidí, jak ostatní zápasili s těžkostí a nespravedlností. Vzdělávání, které zdůrazňuje občanské uvažování a dialog, může posílit nejen akademické výsledky, ale také neurologickou odolnost a dlouhodobé pohody.
To je vědecký i občanský imperativ. Neurověda nám ukazuje, že význam změny mozku. Potřebujeme podporu pedagogům, aby našli způsoby, jak převést tuto vědu do každodenních praktik, které pomáhají mladým lidem transformovat tragédii na účel. Naší vizí je osvětlit kapacity, které zmocňují adolescenty, aby zpochybňovali víru jejich a ostatních, zapojili se napříč rozdílem, představovali si futures a pracovali na vytvoření světa, ve kterém chtějí žít.
Tragédie na Utah Valley University zdůrazňuje, jak vysoké se staly. Američtí mladí lidé přicházejí do věku při rostoucí polarizaci a veřejných násilných činech. Nemůžeme je chránit ani je chránit, ale můžeme je vybavit tak, aby čelili jeho vývojovým dopadům.
Transcendentní myšlení není léčbou. Je to však osvědčené vývojové aktivum, které může vyrovnat účinky svědectví násilí v komunitě na mozek. Je to také občanská dovednost, kterou naléhavě potřebujeme: schopnost vidět nad rámec současných konfliktů a tragédií větších otázek spravedlnosti, komunity a smyslu.
Pokud chceme chránit jak dospívající rozvoj, tak demokratický život, musíme vybavit školy, vysoké školy, rodiny a komunity nástroji pro kultivaci transcendentního myšlení.
