Platónova alegorie jeskyně a její spojení s přítomností

Platón Alegorie jeskyně je jedním z největších příběhů filozofie. To nám umožňuje pochopit, jak řecký filozof vnímal svět ve starověku.
Příběh zahrnuje metaforické vysvětlení, ve kterém lidská bytost čelí znalostem, starověkých Řecký filozof Platón.
Platón ve své teorii vysvětluje, jak lze zachytit existenci obou světů, jmenovitě prostřednictvím rozumného světa (což je ten, který je známý skrze smysly) a srozumitelným světem (který je vnímán prostřednictvím znalostí bez zásahu smyslů).
Alegorie jeskyně
V alegorii jeskyně popisuje Platón skupinu mužů, kteří zůstávají zřetězeni do hloubky jeskyně od narození; Jejich stav je takový, že se mohou dívat pouze směrem ke zdi před nimi, protože jsou připoutáni a neschopní se pohybovat.

Hned za vězni v určité vzdálenosti a nad jejich hlavami osvětluje zeď ohně. Uprostřed je chodba, ve které muži obíhají s různými předměty, které díky osvětlení ohně promítají své stíny, aby vězni mohou vidět.
Vězni zvažují stíny předmětů, které se předpokládají, že jsou skutečné, protože nevědí nic o tom, co se děje za jejich zády. Pokud by se však jeden z mužů osvobodil od řetězců a ohlédnutí zpět, byl by zmaten a otrávený realitou.
Ohnědlo by způsobilo, že se odvrátí pryč, a rozmazané postavy, které viděl, by se mu zdály méně skutečné než stíny, které viděl celý svůj život.
Podobně, kdyby někdo donutil tuto osobu, aby chodil směrem k ohni a kolem ní, dokud nebyli mimo jeskyni, sluneční světlo by mu ukázalo více obtěžující a on by se chtěl vrátit do temné oblasti.
Alegorie však končí, když vězeň znovu vstoupil do jeskyně, aby „osvobodil“ své bývalé společníky v řetězech, čímž vyvolal smích. Vtip by byl, že by to ukázalo, že jeho zrak byl narušen jeho průchodem ze slunečního světla do tmy jeskyně.
Když se tento vězeň pokouší odvrátit a zvýšit své bývalé společníky ke světlu, Platón věří, že ho mohou zabít; Je si jistý, že by si opravdu vzali jeho život, kdyby dostali příležitost.
Celý tento příběh je narážka Socrates„Snaha pomoci lidem dosáhnout pravdy a jejich neúspěchu v tom, aby byli odsouzeni pouze k smrti.
Alegorie jeskyně dnes
Příběh sdružuje řadu velmi běžných filozofických témat, konkrétně existence pravdy, která existuje nezávisle na názorech jednotlivců; přítomnost neustálých podvodů, které nás brání před pravdou; a kvalitativní změna potřebná k přístupu k pravdě.
Různé scénáře jsou s těmito myšlenky snadno srovnatelné; Jedním z velkých příkladů jsou informace, které jsou dnes sdíleny napříč světovými médii, včetně sociálních sítí a zbytku internetu.
Porovnáme to pomocí fází Platónovy alegorie, získáme podrobnější analýzu vztahu příběhu k současnosti.
Za prvé, existuje podvod, který předpokládá, že realita poskytovaná těmito zdroji informací jsou pouze stíny nebo strouhanka zamýšlené poselství nebo skutečné pravdy; Jinými slovy, obecná populace spotřebovává informace, aniž by je zpochybňovala.
Jedním z vysvětlení, jak je klam tak hluboce ovlivňující lidský život, je to, že pro Platóna je složena z toho, co se zdá být zjevně povrchní hledisko. Pokud nemáme důvod něco zpochybňovat, tak neexistuje, a její klam proto převládá.
Málokdo dokáže přístup k druhé fázi, osvobození, kterého je dosaženo dotazováním, výzkumem a studiem.
Osvobození zahrnuje objektivně analýzu rozsahu, které víry něčí, což samozřejmě způsobuje nejistotu a úzkost. Abychom se dostali do tohoto stavu, je však nutné pokračovat v rozvíjení a objevování nových znalostí.
Přijetí lze považovat za nejsložitější fázi, protože to znamená propustit předchozí přesvědčení. To je obtížné přijmout, ale jakmile je dosaženo, už se nevrátí.
Platón vzal v úvahu způsob, jakým naše minulé podmínky ovlivňují způsob, jakým zažíváme současnost, a proto předpokládal, že radikální změna v našem chápání věcí musí být nutně doprovázena nepohodlí.
Poslední fáze příchodu k pravdě zahrnuje „návrat“, což je vyvrcholení procesu učení mezi různými realitami. To sestává z šíření nových myšlenek, jejichž součtem může způsobit zmatek, pohrdání nebo nenávist k tomu, aby měl temeritu zpochybnit základní dogmata, která strukturuje společnost.



