Američané nesmí dovolit nenávisti, aby zkazili své lidstvo | Zprávy, sport, práce

Nedávno jsem sledoval živý památník pro Charlie Kirk, nedávno zabitého politického aktivisty a organizátora křesťanského práva. Během jeho života na veřejnosti jsem považoval mnoho z jeho myšlenky, které jsou odporné, bigotní a kruté. Pořád to dělám, ale nemám zájem o soudní řízení jeho dědictví. Chtěl bych místo toho obrátit na konkurenční morální vize pro naši zemi, která nastoupila na pódium během samotného památníku.

Na jedné straně vdova pana Kirka Erika Kirk hovořila o své lásce a oddanosti jejímu manželovi a její víře. Mluvila o své touze podporovat občanský diskurs a sociální změny. Odpustila zabijáka svého manžela a vyzvala k odmítnutí nenávisti a výběru lásky a řekla: „Odpověď na nenávist není nenávist; odpověď, víme z evangelia, je láska a vždy láska.“ Nesouhlasím s politickým a kulturním směrem, který chce paní Kirková vzít zemi a církev jsem opustil před mnoha lety, ale vzpomínám si na morální učení evangelií od mládí, také věřím v lásku a osobně jsem byl přesunut jejími slovy.

Na druhé straně, prezident Spojených států, Donald Trump, zatímco občas vydal konvenční eulogii pro pana Kirka, také využil příležitosti, aby pokračoval v nepopsaných tangentech, který démonizoval své politické odpůrce, propagoval svou vlastní agendu a dokonce odlidňoval autistické lidi, jako jsem já.

Většina otřesů však byla jeho prohlášení na půli cesty prostřednictvím jeho řeči: „Nesnáším svého soupeře a nechci pro ně to nejlepší, je mi to líto.“ Je zvláštní, že slyší vůdce této země, představit si, že jednotlivec, který má za úkol nejvyšší kancelář v zemi, vést své lidi s kompetencí a postojem, je zaujatý tak malichernou věcí jako nenávist. V tu chvíli jsem cítil, že prezident je velmi malý. To nejsou slova člověka a vůdce.

Nenávist je samozřejmě přirozená lidská emoce, kterou každý cítil najednou najednou, a v dobách nepokojů a tragédie jsme vůči tomu ještě zranitelnější. To platí i v naší národní psychologii. Všichni si pamatujeme například excesy červeného a války proti teroru a v posledních dnech jsem viděl, jak lidé reagují na vraždu Charlieho Kirka znovu s nenávistí. Někteří, kteří nesouhlasili s jeho politikou a morálkou, oslavovali jeho vraždu. Jiní využili příležitosti k obětování svých ideologických odpůrců jako odpovědných za jednání zabijáka, odvlhčeni je a vyzývají k represi a násilí proti nim. Toto není odpověď.

Jedna myšlenka, která se objevuje znovu a znovu ve většině, ne -li všechna světová náboženství a velká filozofie, je to, že nenávist nikdy není odpovědí na nenávist, že to jen vyvolává více nenávisti. Navíc nenávist poškozuje většinu toho, kdo nenávidí. Je to jako pít jed a doufat, že někdo jiný zemře. Nenávist rozruší naši emoční rovnováhu, oslepuje nás k rozumu a dává těm, kterým nenávidíme moc nad námi. To nás nutí vidět svět z místa sobectví a nejistoty. Naše empatie a schopnost vidět ostatní, jako jsme my, je přepsána. Pokud se naše nenávist stane tak velkou, že začneme vidět ostatní jako ani člověk, je možné jim dělat nelidské věci.

Jedním slovem, nenávist pruhy, co je od nás člověk. Proto reverend Dr. Martin Luther King Jr., když viděl, jak nenávist znetvořila tváře a duše těch, kteří v segregační éře prosazovali bílou nadvládu, dospěl k závěru, že „nenávist je příliš velká břemeno, abych se nese.“ Také šel dále a řekl, že láska musí získat moc a využít tuto moc k napravení systémových nespravedlností chudoby, rasismu a militarismu, které umožňují zakořenění nenávisti. Pokud tak neučiníme, vidíme destruktivní důsledky násilí v politické aréně, v našich čtvrtích, dokonce i v našich školách. Vidíme, že řídí rasový animus při policejních střelbách, v roztržení a deportaci rodin, v rasistickém značení, které vidím v mém sousedství a tvrdí, že sem patří pouze bílé rodiny. Vidíme to v darebávání našich queer a trans sousedů. Toto není obnova Ameriky: je to sociální rozpad.

Proto vyzývám čtenáře, aby nenáviděli Donalda Trumpa, ani nenávidět jeho příznivce, ale jednoduše odmítnout jeho morální vizi pro Ameriku a zvolit alternativní morální vizi založenou na lásce, jako je u MLK. Odmítněte prezidentovy výzvy k nenávisti a odplatě. Odmítnout radikalismus, který slaví násilí ve jménu politiky nebo náboženství. Nenávist je pro nás příliš velká břemeno. Odpověď je láska. A pokud se nemůžeme naučit milovat jeden druhého, zkuste to alespoň neublížit

další.

William R. Harned je rezident Niles.