Texas Senát postupuje deset přikázání a školní modlitby Bills-NBC 5 Dallas-Fort Worth

Senát Texasu v úterý pokročil účty, které by vyžadovaly, aby veřejné školní učebny ukázaly deset přikázání a umožnily okresům poskytnout studentům čas na modlitbu během školních hodin.

Senátoři konečně schválili senátu Bill 11, zákon o školním modlitbě, při hlasování 23-7. Nyní zamíří k posouzení do domu Texas. Všichni republikánští senátoři a tři demokraté – Royce západně od Dallasu, Judith Zaffirini z Lareda a Juan Hinojosa z McAllen – hlasovali pro návrh zákona.

Zákonodárci rovněž počáteční schválení senátu zákona 10, zákon o deseti přikázání, při 20-10 hlasování. Oba návrhy se týkají seznamu prioritních účtů Gov. Gov. Dan Patricka v této relaci.

Hlasy jsou nejnovějším známkou důvěry konzervativních křesťanů, že soudy kodifikují svou opozici vůči oddělení církevního státu do federálního práva a vyvolávají revitalizaci víry v Ameriku.

Během debaty o úterý senátu bylo to jasné. Několik demokratů kritizovalo oba účty a uvedlo, že budou porušovat náboženské svobody Texanů, kteří nejsou křesťanští.

„Myslím, že rozšiřujete roli našeho veřejného vzdělávacího systému o záležitosti, které zejména konzervativci dříve uvedli, že je soukromá záležitost,“ řekl senátor Nathan Johnson, D-Dallas. Návrh odkazuje na Bibli, ale konkrétně nepojmenuje žádné jiné náboženské texty.

Republikánský Sens. Mayes Middleton z Galvestonu a Phil King of Weatherford, kteří vytvořili účty, vyjádřili důvěru, že jejich legislativa přežije u soudů. Náboženští konzervativci vidí nedávná soudní rozhodnutí jako znamení, že legislativa uvedená více náboženství do veřejných škol přežije právní výzvy – ačkoli kritici těchto návrhů nejsou tak přesvědčeni.

„Naše školy nejsou zóny bez Boha. Jsme stát a národ postavený na“ v bohu, které důvěřujeme, „řekl Middleton ve zprávě po úterním hlasování ve zprávě. „Spojovací ateisté se již nebudou rozhodovat pro všechny ostatní, pokud studenti a pedagogové během školních hodin vykonávají své náboženské svobody.“

Middleton také poděkoval prezidentovi Donaldovi Trumpa za „modlitbu na veřejných školách nejvyšší prioritou“.

Některé skupiny Texas Faith Groups vyjádřily ostrou opozici vůči oběma účtům. V dopise zaměřeném na zákonodárce v Texasu v úterý 166 vůdců víry ve státě – včetně těch z Sikh, baptistů, židovských a buddhistických komunit – vyzval zákonodárce, aby odmítli zákon o školním modlitbě a podobné právní předpisy.

„Nemusíme – a opravdu by neměli – proměnit veřejné školy na nedělní školy,“ napsal dopis.

Podobné argumenty jako argumenty uvedené na úterý Senátu byly také opakovány během slyšení výboru Senátu 4. března, protože příznivci a někteří zákonodárci tvrdili, že legislativa zvrátí to, co považují za desetiletí národního, morálního poklesu.

Hlasování přichází uprostřed širšího tlaku konzervativních křesťanů k tomu, aby do veřejných škol a života naplnili více náboženství. V posledních několika letech státní republikáni požadovali, aby učebny visely darované znamení, které říkají „v Bohu důvěřujeme“; dovolil nelicencovaným náboženským kaplanům nahradit poradce duševního zdraví na veřejných školách; a schválily nové kurikulární materiály, které učí Bibli a další náboženské texty vedle lekce třídy škol.

Minulý měsíc senátoři Texas také schválili legislativu, která by umožnila přesměrování peněz daňových poplatníků veřejného daňového poplatníka na soukromé školy, včetně parochiálních škol.

Tato úsilí přišlo, když Texas GOP stále více zahrnuje ideologie, které tvrdí, že americké založení bylo nařízeno Bohem, a jeho instituce a zákony by tedy měly odrážet fundamentalistické křesťanské názory. Mezitím zákonodárci a vůdci GOP neustále povýšili, že kdysi završují tvrzení, že zeď mezi církví a státem je mýtus, který má zakrýt pravdivé křesťanské kořeny Ameriky. Tento argument byl popularizován postavami, jako je David Barton, pastor v Texasu a „amatérský historik“, jehož práce byla často odhalena vyškolenými historiky, z nichž mnozí z nich také konzervativní křesťané.

Barton a jeho syn Timothy Barton byli pozváni, aby svědčili ve prospěch účtů na jednání 4. března. Cití Staré dokumenty a učebnice, které zmiňují deset přikázání, tvrdili, že křesťanství je základem pro americké právo a morálku a že jejich začlenění do tříd by zabránilo společenskému nemocnému, jako je násilí na zbraních.

„Dříve to bylo velmi jasné morální standard, na který bychom mohli poukazovat,“ svědčil Timothy Barton a nazval to „ironické“, že děti mohou být zatčeny za porušení zákona – a tak, řekl, deset přikázání – ale že by je neměli být schopni je číst ve školách.

Další příznivci zákona a zákonodárci uvedli, že existuje morální a duchovní imperativ představit děti křesťanství. Senátor Tan Parker, R-Flower Mound, citoval studii, která zjistila, že kolem 25% dětí bylo v kostele.

„Je to naprosto strašné a na něco, na čem všichni musíme pracovat,“ řekl.

Ostatní zákonodárci podobně vyvolali klesající křesťanskou účast jako důvod k podpoře účtů. „Existuje věčný život,“ řekla senátorka Donna Campbell, R-New Braunfels. „A pokud k tomu nevystavíme nebo nepřevedeme naše děti a další, pak, když zemřou, budou mít jedno narození a dvě smrt.“

Texas je jedním ze 16 států, kde zákonodárci sledují účty, aby vyžadovaly deset přikázání ve třídách – tlačí, které podle příznivců podle nedávných rozhodnutí Nejvyššího soudu USA umožnily. Například v roce 2019 Kennedy v. Bremerton School District, soud rozhodl ve prospěch Washingtonského státního fotbalového trenéra Joe Kennedyho, který tvrdil, že jeho zaměstnavatel, veřejná střední škola, porušoval jeho náboženská práva tím, že mu po hrách zakázal vedoucí modlitby na poli.

Kennedy byl mezi těmi, kteří svědčili na podpoře Texasu Bills 4. března. Připojil se k němu Matt Krause, bývalý zástupce státního domu, a současný právník na First Liberty Institute, advokátní kanceláři se sídlem v Texasu, která zastupovala Kennedy a další vysoce profilové žalobce v soudních sporech, které ve veřejném životě umožnily více křesťanství.

Případ Kennedyho, Kennedyho, svědčil, byl „obrovský posun paradigmatu“, který umožnil, aby deset přikázání byla ve třídách kvůli jeho historickému významu pro americké právo a historii. Krause se zeptal na nedávné rozhodnutí, které zablokovalo podobný zákon o Louisianě, a řekl, že očekával, že zákon o Texasu bude dodržován, kdyby byl převezen k ultrakonzervativnímu odvolacímu soudu v pátém obvodu a poté na Nejvyšší soud USA.

Účty byly silně proti vědcům náboženské historie a některé křesťanské skupiny, kteří tvrdí, že jsou založeny na nesprávných charakterizacích rané americké historie a činí donucení náboženství na studenty. Oponenti také říkají, že zákon o deseti přikázání snižuje posvátný text tím, že jej zbaví jeho náboženské povahy a že zavedení většího křesťanství do škol zhoršuje napětí a izoluje rostoucí počet nekřesťanských studentů v Texasu.

„Od roku 2021 tento zákonodárce využil své pravomoci k zavedení stále rozdělujících politik do školních obvodů, zakazující kulturně relevantní kurikulum, což nutí knihovny, aby očistily nežádoucí knihy a uvedení učitelů do křížových kritiků,“ řekl Jaime Puente z neziskového neziskového. Účty „jsou dva obří kousky červeného masa, které dále poškodí naše školy.“

Křesťanští odpůrci také svědčili o tom, že účty narušují oddělení církevního státu-příčinu, kterou historicky bojovali za baptisté a další denominace, která čelila intenzivnímu náboženskému pronásledování v rané Americe.

„Všichni baptisté jsou povoláni k ochraně oddělení církve a státu,“ řekl Jody Harrison, vysvěcený ministr a vůdce baptistických žen ve službě. „Je opravdu spravedlnost propagovat jeden typ křesťanství nad všemi školáky?“

Harrisonovy komentáře silně oponovaly Campbell, senátor. „Baptistická doktrína je zaměřena na Krist,“ řekla. „Jeho účelem není, aby se pokusila o to bránit. Je to být učedníkem a svědkem Krista. To zahrnuje deset přikázání. To je modlitba ve školách. Nejedná se o boj o oddělení mezi církví a státem.“