Metakognice šimpanzů umožňuje revizi lidské víry

Šimpanzi mohou vážit důkazy a aktualizovat své přesvědčení jako lidé

Podle Cody Cottier upravil Sarah Lewin Frasier

Pro své přesvědčení máte obecně důvody, dobré nebo špatné. Můžete přemýšlet o těchto důvodech: „Proč si myslím, že je v podkroví sériový vrah? Je to proto, že podlaha vrzala.“ A, vzor racionality, kterým jste, můžete také upravit své přesvědčení, když to vyžadují další důkazy: „Když jsem prohledal půdu s baseballovou pálkou v ruce, musím dojít k závěru, že je to jen starý vrzající dům.“

Tato kognitivní dovednost je známá jako revize přesvědčení. Dlouho se to zvažovalo znakem lidské racionality která nás odlišuje od ostatních zvířat. Spoléhá na reflexivní vědomí našich vlastních myšlenkových procesů –myslící o myslícínebo metakognice – kterou jiné druhy zjevně nemají. Ale nová studie, zveřejněná dnes v časopise Věda, ukazuje, že naši nejbližší evoluční příbuzní také uvažují překvapivě sofistikovaným způsobem.

V sérii experimentů vědci testovali šimpanze v šimpanzí rezervaci na ostrově Ngamba v Ugandě, aby zjistili, jak zvířata žonglují s různými zdroji důkazů. Každý experiment se točil kolem jídla skrytého v jedné z několika krabic: Šimpanzi si vybrali krabici, kterou považovali za nejslibnější na základě počátečního vodítka. Pak by získali další vodítko, které někdy bylo v rozporu s tím prvním. Vzhledem k možnosti aktualizovat své rozhodnutí téměř vždy zvolili pole předpovězené modelem racionální volby a svůj názor změnili pouze tehdy, když byly nové informace silnější než to, co již znali. „Šimpani to vyhodili z parku,“ říká Brian Hare, evoluční antropolog z Duke University, který se na studii nepodílel. „Je zřejmé, že je to pro ně tak snadné.“

O podpoře vědecké žurnalistiky

Pokud se vám tento článek líbí, zvažte podporu naší oceňované žurnalistiky předplatné. Zakoupením předplatného pomáháte zajistit budoucnost působivých příběhů o objevech a nápadech, které formují náš dnešní svět.

Nejpůsobivější je, že zvířata dokonce tvořila stopy, které podkopávaly dřívější důkazy. Pokud by slyšeli něco poskakovat uvnitř krabice 1, nejprve by předpokládali, že je to jablko – ale pak by experimentátor vytáhl kámen. Když si šimpanzi uvědomili, že byli uvedeni v omyl, okamžitě se rozhodli pro Box 2, i když to před chvílí vypadalo neinspirující. To byla „třešnička navrchu“, říká spoluautor studie Jan Engelmann, srovnávací psycholog z Kalifornské univerzity v Berkeley. „Nikdo z nás si nemyslel, že by to mohli udělat, protože je to tak složité.“

Samozřejmě, že spousta zvířat poslouchá rozum, aniž by o tom přemýšlela; améba se v určitém smyslu chová racionálně, když sleduje chemické signály směrem k jídlu. Tato „nereflektivní reakce na důkazy“, jak říká se tomuje pouhým stínem lidské racionality. Engelmann však tvrdí, že schopnost šimpanzů zkoumat důkazy a měřit jistotu vlastních znalostí se mnohem více přibližuje skutečnosti. „Je velmi těžké vysvětlit chování šimpanzů, aniž bychom se odvolali na nějakou představu reflexe,“ říká.

Christopher Krupenye, který studuje poznávání zvířat na Johns Hopkins University a do studie se nepodílel, souhlasí. Je agnostik, pokud jde o obsah této úvahy – bez jazyka není jasné, jak by zvířata mohla mentálně reprezentovat návrhy, které tvoří lidské přesvědčení („Slyším chrastění, takže v krabici je pravděpodobně jablko“). Je možné, že šimpanzi myslí především na obrázky. Bez ohledu na to, Krupenye říká, „to vše naznačuje, že nejsou poháněni pouze jednoduchými emocionálními reakcemi. Mají poměrně komplexní povědomí.“

Je však zřejmé, že v lidské racionalitě je ještě více. Podle spoluautorky studie Hanny Schleihaufové, srovnávací psycholožky na Utrechtské univerzitě v Nizozemsku, může být zásadní složkou sociální interakce – díky diskusi jsme schopni vyostřit svá přesvědčení. „To je opravdu to, co dělá lidi tak výjimečnými,“ říká. „Dáváme a žádáme o důvody.“ Někteří kognitivní vědci si skutečně myslí, že naše schopnosti uvažování se vyvinuly tak, abychom mohli hádat se mezi sebou.

Tato studie nám připomíná, že tyto dovednosti se vyvíjely z někde — totiž z kognitivních schopností, které již byly přítomny u společného předka, které sdílíme se šimpanzi a bonoby. Před více než 150 lety Charles Darwin předpověděl, že naše mimořádné mentální schopnosti se ukáží jako rozšíření kapacit nalezených v celé živočišné říši. Pokud jsou šimpanzi skutečně schopni reflexe, propast mezi námi a našimi bratranci z primátů se ještě o něco zmenší. Jak říká Hare, není třeba hledat ve hvězdách inteligenci podobnou té naší. „Už víme, že nejsme sami,“ říká. „Jsou zde bytosti, které uvažují o světě způsobem, který považujeme za racionální.“

Je čas postavit se za vědu

Pokud se vám tento článek líbil, rád bych vás požádal o podporu. Scientific American sloužil jako obhájce vědy a průmyslu již 180 let a právě teď může nastat nejkritičtější okamžik v této dvousetleté historii.

Byl jsem a Scientific American předplatitel od mých 12 let a pomohlo mi to utvářet můj pohled na svět. SciAm vždy mě vzdělává a těší a vzbuzuje úctu k našemu obrovskému, krásnému vesmíru. Doufám, že to udělá i vám.

Pokud vy přihlásit se k odběru Scientific Americanpomáháte zajistit, aby se naše pokrytí soustředilo na smysluplný výzkum a objevy; že máme zdroje na podávání zpráv o rozhodnutích, která ohrožují laboratoře v USA; a že podporujeme začínající i pracující vědce v době, kdy hodnota samotné vědy příliš často zůstává nepoznaná.

Na oplátku získáte zásadní zprávy, strhující podcastyskvělá infografika, nepřehlédnutelné newsletteryvidea, která musíte vidět, náročné hrya nejlepší vědecké psaní a zpravodajství. Můžete dokonce darovat někomu předplatné.

Nikdy nebyl důležitější čas, abychom vstali a ukázali, proč na vědě záleží. Doufám, že nás v této misi podpoříte.