Slovo cimbál lze definovat jako ozvučnici, která vydává sladké melodie.
Název nástroje byl poprvé použit v psané angličtině v 15. století, ale slovo pochází z latinského „dulce melos“ a starofrancouzského „doulcemer“, což znamená „sladká hudba“.
Po celém starověkém světě bylo vyvinuto mnoho druhů ozvučnic, které v lidském srdci udeří sladkou strunu.
Dva druhy cimbálů se staly populárními ve Spojených státech pro šíření gospelové hudby na venkově v Americe 19. století během „Velkého náboženského probuzení“. Dlouhý, tenký cimbál měl jen tři nebo čtyři struny. Na druhé straně, lichoběžníkový kladívkový cimbál byl u základny široký asi yard a mohl mít dvě nebo tři kobylky s celkovým počtem 30 až 120 strun.
Oba typy cimbálů byly součástí apalačské kultury, ale klínové cimbály byly jednodušší na výrobu a byly levnější.
Augusta Heritage Festival zaměřil pozornost na místní talentované hráče na cimbál poblíž Elkins v 70. letech. Učitelka Luanna Moore, která je nyní v důchodu, udržuje tradici hry na cimbál při životě lekcemi v Randolph County Senior Center. Její láska k sladké muzice mě inspirovala k tomu, abych zkusil hrát na kladívkový cimbál. I když si nenajdu dostatek času na cvičení, jak bych chtěl, dává mi velkou radost a klid, když mohu hrát známé melodie.
Jeanne Johnson je další učitelkou v důchodu, která pomohla umožnit hraní na cimbál ve veřejných školách. Když jako členka AmeriCorps doučovala pro Kump Education Center, požádala o grant Snowshoe, který poskytl 12 cimbálů vyrobených z kartonové krabice. Tyto „boximery“ jsou stále k dispozici v Kump Center a Jeanne bude spolupracovat s Luannou, aby je přiměla o letošních Vánocích znovu zpívat se studenty čtvrté a páté třídy.
O tomto Díkuvzdání jsem tak vděčný za oba typy sladkých hudebníků. Krásné starověké nástroje nemohly oživit melodie a přejít k další generaci bez pečujících lidských učitelů, kteří předávají tradice muzicírování v těchto horách.
