V roce 1961, krátce poté, co University of Georgia připustila své první dva černé studenty, požádal matematický instruktor skupinu bílých studentů, aby napsali své pocity o integraci – a o segregaci, které následovaly. O desetiletí později se Robert Cohen, profesor historie a sociálních studií na New York University a vedoucí pracovník z Kalifornského národního centra pro svobodu projevu a občanské angažovanosti, stal prvním historikem, který tyto spisy analyzoval ve snaze lépe porozumět rasovým představám studentů univerzity na jihu.
Zjistil, že názory mnoha studentů byly zakořeněny v jejich nedostatku znalostí o americké historii otroctví a rasismu; Nedostali žádné vzdělání o těchto tématech na gruzínských školách K-12, ani na samotné UGA. Jeho zjištění, uvedená v jeho knize Konfrontace Jim Crow: Race, Memory a University of Georgia ve dvacátém století (University of North Carolina Press, 2024), jsou dnes obzvláště relevantní, protože konzervativní politici a lobbisté usilují o omezení toho, co často označují jako učební osnovy související s rozmanitostí, spravedlností a začleněním. Například vysoké školy na Floridě Nedávno zasažený Z jejich možností požadavku na obecné vzdělávání stovky tříd souvisejících s rasou, pohlaví a sexualitou. A Systém University of North Carolina v reakci na Anti-DEI výkonné příkazy prezidenta Donalda Trumpa, oznámeno To, že jeho instituce již nebudou vyžadovat, aby studenti absolvovali kurzy rozmanitosti, aby absolvovali, ani nebudou požadavky na žádné jednotlivé společnosti.
Uvnitř vyšší ed Zeptal se Cohen, který nyní pracuje na knize o komentáři Martina Luthera Kinga Jr. o „trojité zlo“ společnosti – racismus, militarismus a extrémní materialismus – pět otázek o tom, co éra Jim Crow a hnutí za občanská práva mohou naučit o současném křížovém výstupu proti DEI ve vysokoškolském vzdělávání. Jeho odpovědi, odeslané e -mailem a lehce upravené pro jasnost a styl, jsou níže.
1. Právě teď jsou někteří studenti, absolventi a fakulta naštvaní na svých univerzitách, že zůstanou v klidu tváří v tvář útokům Trumpovy správy na DEI a vyšší ED široce. Kde se tato taktika a koncept institucionální neutrality hodí do historie toho, jak univerzity reagovaly na sociální nerovnost?
Cohen vyučuje historii a sociální studia na New York University.
Celý koncept „institucionální neutrality“ je problematický. V současné době je tento argument zabráněn zastavení administrátorů kampusu, zejména vysokoškolských a univerzitních prezidentů, v zavádění pozic v kontroverzních otázkách. Ale i vysokoškolský prezident, který se vyhýbá komentování války Gazy, však může být stále členem správní rady jeho kampusu, která investuje do společností, které dodávají izraelskou armádu. Bez ohledu na to, jak tyto investice vidíte, rozhodně nejsou neutrální. Takže toto jedinečné zaměření na prohlášení o správě považuji za docela zavádějící. Myšlenka institucionální neutrality se stává jednoduše maskou pro politickou zbabělost, pokud to znamená, že nepřestává bránící univerzitu před pokusy Trumpovy administrativy, aby vám byla vynucena vaše univerzita a roubovala její disidenty. Pokud chcete být neutrální tváří v tvář autoritářskému, antiscienci, protieruční řeči, anti-intelektuálním a xenofobním Bílému domu, který přímo útočí na univerzitu, nemáte žádné podnikání v vedoucí postavení univerzity. Jste placeni za vedení, a dnes to znamená obhajovat vaši univerzitu, takže udělejte svou práci …
Na univerzitě došlo k skličující historii takové zbabělosti a „neutrality“. Ve skutečnosti to bylo administrativní myšlení, které vedlo UC Berkeley k zamezení politické obhajoby v areálu – zákaz určený k upokojení pravicových křídel ve státní legislativě a podnikatelské komunitě -, které v roce 1964 vyvolalo hnutí za svobodu projevu.
2. V rámci tlaku proti DEI ve vyšším ED republikáni argumentovali studenty neměl by být „nucen“ Dozvědět se o tématech, jako je rasa a pohlaví, a někteří zákonodárci se snažili odstranit požadavky na obecné vzdělávání zaměřené na rozmanitost. Co víme o dopadech požadovaného vzdělávání rozmanitosti?
Nejprve mi dovolte říci, že tento tlak proti výuce rasismu (a pohlaví) je prováděn především reakcionáři, kteří nerozumí ani nestarají o historii a kteří si myslí, že můžeme uniknout naší rasistické minulosti, pokud předstíráme, že nikdy neexistuje a nemá pro Ameriku 21. století žádný význam. Moje nedávná kniha, Konfrontace Jim CrowDokumentuje nebezpečí tohoto druhu nevědomosti, která byla chována ve vzdělávacím systému, který ignoroval rasismus a jeho škodlivý dopad na americkou společnost.
V Gruzii během éry Jim Crow se bílá většina státu ve škole nedozvěděla o historii rasové diskriminace, takže to docela neznalo, jak nespravedlivé politické, soud, ekonomické a vzdělávací systémy jeho státu byly v odsouzení afrických Američanů na občanství druhé třídy. Školy nic nezpochybnily škodlivé předsudky bílých gruzínských studentů a absurdní a ponižující stereotypy o černochách, které posílily bigotní předpoklady o černé podřadnosti. Až pozdě v éře Jim Crow v roce 1961, dokonce i elitní vysokoškolští studenti vycházející z těch škol, kteří navštěvovali University of Georgia a jejichž eseje ve své knize diskutují, často projevovaly nejvíce bigotní předpoklady o černé kriminalitě, nemorálnosti a inteligenci. Opravdu se chceme vrátit k takovému druhu miseducation?
Martin Luther King Jr. tvrdil, že s tímto druhem rasové nešťastné nešťastné nešťastné je, že existuje kriticky důležitá „práce ve vzdělávací říši: ničení mýtů a polopravců, které byly neustále šířeny o černochů po celé zemi a které vedou k mnoha z těchto rasistických postojů“. Takový vzdělávací zásah by, jak tvrdil, by král tvrdil, že by hrál klíčovou roli při „zbavení se jednou a pro celou představu o bílé nadvládě“. A pokud si myslíte, že zde slova MLK-která přišla v březnu 1968, v posledním rozhovoru jeho života-již nejsou relevantní v Americe 21. století, jen přemýšlejí o nedávném vzestupu bílého nacionalismu jako politické síly v USA a skutečnost, že Trump mohl znovu zvolit prezidenta a i poté, co v prezidentské debatě vysílal útulné rasistické poříznutí o haiti a chodidlech a kočkách by mohl získat znovu zvolený prezident a kočky.
Pokud jde o dopad na vzdělávání, zdá se zřejmé na vyšší úrovni ED, že v mém oboru, americké historie, nyní existovaly generace prací v afrických Amerikách, ženských, indiánských Američanech, asijských Američanech, Chicano a LGBT+, které obohatily naše chápání americké minulosti. Jsem dost starý na to, abych si vzpomněl a mohu osobně potvrdit, že na střední škole před tím, než se tato historie dostala pod vysokoškolskou úroveň, jsme se dozvěděli jen velmi málo o historii žen, a to znamená, že jsme vyšli ze školy ignorující o historické zkušenosti poloviny populace. Ještě horší je, že moje generace se na střední škole vůbec nic nenaučila o tom, co bychom dnes nazývali LGBTQ+ History, a v důsledku těchto homosexuálních studentů byli považováni za pariah a zacházeli se jako takový.
3. Běžně citovaný důvod za posledních pět let, proč je nevhodné učit o strukturálním rasismu, je proto, že to dělá bílým studentům „špatně za to, že jsou bílí“ Citace kondoleezza rýže. Nedávno jsem slyšel, že někteří lidé tvrdí, že učení o nerovnosti je irelevantní a plýtvání penězi pro, řekněme, technického studenta. Jaká je vaše reakce na tyto argumenty proti lekcím o rase a nerovnosti v učebních osnovách vyšších ED?
To je naprostý nesmysl. Učím americkou historii více než 40 let a nikdy jsem se nesetkal se studentem, který si stěžoval, že se po přečtení o historii rasismu cítil „špatný za to, že byl bílý“. A i kdyby to udělali, tak co? To by byl učitelný okamžik, kdy byste mohli prozkoumat takové pocity a spojit je s historií těch v americké minulosti, jako jsou bílí abolicionisté, kteří transformovali tak špatné pocity ohledně bělosti a otroctví na antislavery aktivismus. Akce, jako by se učitelé měli strachem krmit, když se jejich výuka dotkne emocí studentů, je předpis pro zbabělé a neúčinné učení.
Na vyšší úrovni ED, ať už se trénujete jako inženýr nebo cokoli jiného, jste také občanem, který patří do rozmanité společnosti, a vaše pokročilé vzdělání by vás mělo připravit na vaši roli občana, nejen vám nabídnout odborné vzdělávání.
4. Trumpova administrativa se pohybuje směrem Vypnutí ministerstva školstvíVčetně samozřejmě úřadu pro občanská práva. Jaké jsou vaše myšlenky na to, jaký bude dopad těchto škrtů?
Tyto škrty odrážejí nepřátelství této správy vůči veřejnému vzdělávání. Je to spojeno s obsedantní oddaností Trumpistů pravicové ideologii, která je vede k tomu, aby nenáviděli učitele a jejich odbory jako liberálního nepřítele, stejně jako pohrdají profesory jako levicové dodavatele „wokeness“. A tak vidí tyto pedagogy, spolu se studenty s nízkými příjmy, ministerstvem školství AIDS, jako cíle pro škrty rozpočtu, aby vytvořily prostor pro daňové úlevy, které chce Trump financovat pro nejbohatší Američany. Robin Hood v opačném případě.
5. Pohybující se vpřed, existují nějaké lekce vyšších ED, které dnes mohou vůdci ED vzít od hnutí za občanská práva, pokud jde o to, jak přistupovat k útokům Trumpovy správy na vysokoškolské vzdělání?
Ano, existuje několik cenných lekcí. Nejprve musíme být více hlasitý, jak byl MLK (jak je vidět v citátu výše), v případě, že antiracistické vzdělávání je pozitivní dobro, které může naši společnost učinit demokratičtější a humánnější. Hnutí za občanská práva bylo také docela upřímné při vyvolávání rasismu svých nepřátel. Například ve svém projevu „Mám snu“ MLK odsoudil Alabamovy „začarované rasisty“, včetně jeho guvernéra, jehož král rty řekl, že „kapali slovy interpozice a zrušení“ v opozici vůči Brownovi (v. Board of Education) rozhodnutí. Jeden dnes vidí jen málo takové upřímnosti, když diskutuje o prezidentovi, který pomohl udělat Dei do kódového slova, které naznačují – jak to udělali segregaci v éře Jim Crow -, že černoši postrádala kompetence pro profesionální zaměstnání. Toto neschopnost vyvolat Trumpa pro jeho rasismus vyústilo v jakoukoli amnézii o ošklivé rasistické prezidentské kampani, kterou provozoval – nejraději nejsilnější v americké historii. To vše právě zmocnilo Trumpa a jeho administrativu k napadení rozmanitosti ve vzdělávání, aniž by byl povolán pro jejich implicitní rasismus.
Je také důležité, aby Američané uznali nepoctivost prezidenta Trumpa, který učinil ve své inaugurační adrese o jeho odhodlání realizovat sen MLK. Trumpovy útoky na DEI jsou naprosto v rozporu s obhajobou federálních programů Martina Luthera Kinga, které mohou pomoci odstranit anti-černou rasovou diskriminaci. Právě jsem dokončil psaní knihy o sociální kritice MLK, soustředil jsem se na jeho touhu osvobodit Ameriku toho, co nazval americkým „trojitým zlo rasismem, militarismu a extrémním materialismem“, z nichž všechny umístily krále a jeho soucitnou vizi Ameriky na opačný konec politického spektra politického spektra od Trumpa a jeho hrubé politiky bílé stížnosti, Bellicose dominantu.
