Jak anarchismus vedl k tomu, že okouzlující vesnice Casas Viejas změnila svůj název na „Benalup“?

PŘEDSTAVTE SI, že jedete do Cádizu na dovolenou z Madridu nebo Marbelly a rozhodli jste se opustit hlavní silnici a vydat se do některé z nádherných vesniček provincie.

Uprostřed mezi sugestivně pojmenovanými Alcala de los Gazules a Vejer de la Frontera se dostanete do jednodušeji znějícího Benalup.

Další krásná bílá vesnice, obklopená horami, pod tím slavným, bezchybným kobaltově modrým nebem. Zdá se, že tento malý klenot starého Španělska tu byl odjakživa.

ČTĚTE VÍCE: REYES: Spojení s předním španělským skladatelem a dnes již vyhynulou vzácnou horskou kozou

A má. Dokonce zde žili Římané.

Ale ne vždy se tomu říkalo ‚Benalup‘. Ve skutečnosti to byla Casas Viejas, ale stala se jednou z mála osad v Evropě, která změnila svůj název, aby se pokusila vymazat hroznou událost, která se tam stala.

Musíme se vrátit o století zpět, kdy bylo o Cádizu známo, že je živnou půdou pro socialismus a komunismus, což není překvapivé, protože většina obyvatel žila na hranici chleba většinou jako nádeníci („braceros“).

Ale byly další desítky tisíc lidí, kteří šli ještě více doleva, aby se stali anarchisty.

Pokud to slovo dnes vůbec používáme, máme na mysli volně lidi, kteří neakceptují organizovanou společnost.

V době mezi dvěma světovými válkami byli anarchisté stoupenci ruského revolucionáře Michaela Bakunina a zastávali specifický soubor přesvědčení, většinou myslet lokálně a že jednoho dne si budou všichni rovni.

Braceros vedl rozhodně mizerný život. Byli to zemědělskí dělníci, kteří nevlastnili žádnou půdu a scházeli se za úsvitu před domem místního vlastníka půdy v naději, že je na ten den najme, aby si mohli vydělat pár ubohých peset.

Z asi 20 zoufalých mužů se někdy ujali jen tři ze čtyř, pokud zrovna nebyla roční doba sklizně.

Znamenalo to, že mnoho lidí se dostalo do práce jen na krátkou dobu v roce a ve skutečnosti hladověli a spoléhali na charitu svých sousedů a rodiny, aby zůstali naživu.

ČTĚTE VÍCE: Odvážný šmrnc a obnova cti: MICHAEL COY ve španělské divadelní klasice – starosta města Zalamea

Důvody, proč odmítat muže kvůli práci, se často scvrkávaly na osobní nevraživost (šéfové a dělníci se všichni dobře znali a zášť často pocházela z let).

Filozofie anarchismu volala po změně tohoto status quo. Požádalo o zrušení majetku: komunity by měly být malé, pěstovat si vlastní potraviny a sdílet je rovným dílem.

Žádní šéfové, žádné ponižující systémy najímání a propouštění.

Je snadné pochopit, proč se anarchismus vedený místní odborovou organizací CNT stal pro mnohé braceros tak přitažlivým „náboženstvím“.

Casas Viejas – jak se Benalupu říkalo – byla jedna z vesnic, kde rychle začínal zakořeňovat anarchismus.

Vstoupí Francisco Cruz, lépe známý jako „Seisdedos“ (Šest prstů), dominantní osobnost mezi vesnickými anarchisty (ne jejich vůdce – anarchisté nemají vůdce).

Snažil se organizovat dělníky do skupin a pokojně žádat o změnu.

A Seisdedosovi a jeho stoupencům se zdálo, že změna přichází a přichází rychle, když v lednu 1933 anarchistické hnutí se sídlem v Barceloně vyzvalo k revoluci ve Španělsku.

Bylo stanoveno na 10. ledna 1933, kdy vesničané z Casas Viejas napjatě čekali na zprávy z Jerezu, že revoluce začala.

Slavné město sherry, vzdálené 35 mil, bylo také semeništěm anarchismu a očekávalo se, že zpráva zahajující povstání, spolupracující s Barcelonou a Madridem, nějak dorazí.

Plány byly připraveny.

ČTĚTE VÍCE: Století španělského anarchismu

Seisdedos a jeho muži nabíjeli brokovnice a kopali příkopy přes dvě vstupní cesty do vesnice. To by bránilo vjezdu velkých vozidel, protože největší obavou anarchistů bylo nasazení čety ozbrojených Guardia Civil.

Ale do rána 11. ledna nepřišlo ani slovo. A žádné skutečné překvapení, protože žádný rolník si nemohl dovolit vlastnit telefon nebo dokonce rádio.

Mohl by do vesnice dorazit člověk na koni a oznámit revoluci? Zdálo se, že ne.

Případní svrhovatelé kapitalismu byli nervózní, protože Casas Viejas měl vlastní kasárna Guardia Civil – i když jen se čtyřmi důstojníky – a bylo by třeba udělat něco, aby se to neutralizovalo.

Vesničané diskutovali o situaci a domnívali se, že revoluce proběhla a měli by raději jednat na místě.

Seisdedos a muži pochodovali do kasáren Guardia Civil a nařídili okupantům, aby se vzdali. Guardia Civil odmítla. Následovala napjatá patová situace, ale ve 14 hodin – nikdo si není jistý proč – začali anarchisté střílet a dva policisté byli zabiti.

Brzy se objevila zpráva, že ve skutečnosti byla revoluce odložena na pozdější datum a během několika dní dorazila kolona civilních jednotek Guardie z nedaleké Mediny Sidonie.

Nyní to byli anarchisté, kteří se ocitli v obležení. Stáhli se do chaty Seisdedos na okraji vesnice.

To, co následovalo, byl nevybíravý masakr.

Guardia Civil zapálila Seisdedosův dům a všichni uvnitř byli zabiti, včetně žen a dětí.

Při „zaokrouhlování“, které následovalo den poté, byli různí vesničané – někteří z nich dokonce nebyli anarchisté – hromadně popraveni.

Byl to otřesný masakr, který se dostal do titulků po celé zemi a ve světě.

Není příliš důrazné říkat, že občanská válka, která vypukla o tři roky později, byla částečně výsledkem Casas Viejas.

Dvě strany – pravá a levá – dovolily, aby toleranci a rozum nahradily emoce a zášť. Při incidentu zemřelo 26 lidí (včetně žen a jednoho dítěte).

Po masakru v roce 1933 visela nad komunitou vzpomínka na tragédii Casas Viejas, což vyvolalo touhu obyvatel a místních úřadů rozejít se s bolestnou minulostí.

Oficiální změna nastala v roce 1998, kdy se místní zastupitelstvo po letech diskusí a peticí obyvatel usilujících o nový začátek a méně stigmatizovanou identitu formálně rozhodlo obec přejmenovat na Benalup.

Celý název se stal Benalup-Casas Viejas, což potvrzuje jeho historii a zároveň dává přednost novému, méně zatíženému názvu – „Benalup“, který je odvozen od názvu starověké arabské osady, „Ben-al-Lup‚.

Ponecháním druhé části názvu to znamenalo, že nikdo na místě nezapomněl, co se stalo.

Jak se na masakr vzpomíná dnes?

Lednové události roku 1933 si dnes připomínají především místní památníky a historická dokumentace.

Oficiální název, Benalup-Casas Viejas, sám o sobě slouží jako neustálá připomínka, která zajišťuje, že minulost nebude zcela vymazána.

Nejvýznamnějším krokem bylo založení společnosti Interpretační centrum masakru Casas Viejas (Casas Viejas Centrum pro interpretaci obětí).

Byl postaven v blízkosti domu, kde byl zabit Seisdedos a jeho rodina.

Zajímavé muzeum, které nabízí „neutrální, vzdělávací prostor pro pochopení společensko-politického kontextu Španělska v roce 1933“, podrobně popisuje sled událostí během třídenního povstání a následného masakru. Návštěvníci si užijí řadu fotografií, dokumentů, svědectví a vizuálních pomůcek k vyprávění příběhu Španělska. bracerosvzestup anarchismu a brutální represe ze strany Guardia Civil.

Klikněte sem a přečtěte si více Kulturní novinky z The Olive Press.