Od doby, kdy se prezident Donald Trump nastoupil před několika týdny, frenetická aktivita administrativy, která zahrnovala Odstoupení od globálních dohod a sekání Smíchání federálních pracovních míst a financovánínechalo mnoho lidí navíjet se. Zdá se však, že jiní se v chaosu libují. Podle politických vědců může být alespoň některá z tohoto chování vyhledávání chaosu složitě spojena se smyslem lidí, aby ztratili své postavení ve společnosti. A tento smysl má zase vazby na rostoucí nerovnost a globalizaci.
„Chaos je strategie, kterou někteří lidé používají k tomu, aby odpovídali za vnímanou ztrátu postavení,“ říká politolog Kevin Arceneaux z věd University Sciences Po v Paříži. „Jejich reakcí na to je pak začít vytvářet potíže jako způsob, jak otočit vozík na hlavu a pokusit se získat zpět své místo.“
Většina lidí dává přednost pořadí, říká Arceneaux. Ale asi 15 procent americké populace se přitahuje k chaosu, nebo „touhu po novém začátku Zničení pořadí a zavedené struktury, “informovali Arceneaux a jeho tým v roce 2021 v Filozofické transakce Královské společnosti B. Tým dosáhl tohoto závěru poté, co vyvinul měřítko pro měření touhy lidí po chaosu. Asi 5 000 Američanů hodnotilo svou úroveň dohody s prohlášeními, jako například: „Myslím, že společnost by měla být spálena na zem,“ „Dostanu kop, když přírodní katastrofy udeří cizí země“ a „Někdy se jen cítím jako ničení krásných věcí“.
Nejvyšší v tom, co Arceneaux nazývá chaos-hledající chování-5 procent z zhruba 5 000 dotázaných Američanů-se zdá, že se snaží vytvořit chaos pro chaos, aniž by se staral o to, kdo se v procesu zraní, tým zjistil. Mezitím zhruba 10 procent dotázaných lidí touží po chaosu, ale postrádá jakýkoli špatný záměr, říká Arceneaux. Jen si myslí, že společnost je příliš rozbitá, než aby mohla být opravena. „Tito lidé chtějí, aby společnost začala znovu, ale nechtějí lidem ublížit,“ říká Arceneaux.
Vědecké zprávy mluvil s Arceneauxem, aby pochopil roli, že by mohli hrát jednotlivé touhy pro chaos v tuto chvíli v USA a globální historii. Tento rozhovor byl upraven pro délku a jasnost.
SN: Co přimělo váš tým, aby začal studovat chaos?
Arceneaux: Bylo to pravděpodobně začátkem roku 2017. Rozhodli jsme se zahájit tento výzkumný projekt ke studiu dezinformací. V té době bylo ve zprávách, že sociální média byla použita pro cirkulaci mnoha falešných příběhů. To byla opravdu ta věc, kterou jsme měli zájem studovat. A tento koncept jsme konceptualizovali (AS) „potřeba chaosu“.
Začali jsme kopat do akademické literatury o hledání statusu sociální marginalizace (a). Myšlenka je, že existují někteří jednotlivci, kteří mají pocit, že ztrácí status. A to je vnímání. Nemusí to být lidé, kteří jsou opravdu bezbožní. Ve skutečnosti mohou být v absolutním smyslu dobře. Reakce těchto jedinců na tuto vnímanou ztrátu je pak pokusit se způsobit potíže.
Pak jsme se vyvinuli … měřítko a provedli jsme spoustu pilotních studií. A pak to, co jsme ukázali řada studií Je to, že tito jednotlivci je zřejmé, že jejich motivací ke sdílení dezinformací je jen opravdu vyvolávat potíže a je jim jedno, jestli je to pravda nebo ne.
Naštěstí to není velká skupina lidí. Zároveň k vytvoření chaosu nepotřebujete velkou skupinu lidí.
SN: Analyzovali jste, jak potřeba chaosu koreluje s určitými osobnostními rysy. Co charakterizuje hledače chaosu podle vaší práce?
Arceneaux: Existují dva typy lidí, kteří mají vysoký chaos. Malá skupina lidí skóroval nejvyšší na stupnici. Chtějí, aby obě společnosti hořely na zem a zničily krásné věci. Je tu další skupina, která je o něco větší, kterou jsme nazvali „přestavci“. Měli tendenci říkat ano spalovacím institucím na zem. Ale nechtějí zlovolnost. Nedostanou kop z přírodních katastrof, které stávají země a podobné věci.
Zdá se, že hledači chaosu jsou řízeni egem. Mají pocit, že nejsou respektováni tak, jak mají pocit, že by měli. Potřeba chaosu však není osobnostní rys, kde v každém jednotlivém kontextu lidé budou hledat chaos. Místo toho je to něco, co psychologové nazývají adaptací postavy. Tyto adaptace pomáhají lidem reagovat na konkrétní kontext. V současné době se faktory, jako je rostoucí nerovnost a globalizace, způsobují, že život se cítí nejistější. Takže lidé s vysokým obsahem temnějších osobnostních rysů mohou reagovat vytáčením chaosu.
Žádná skupina (hledačů chaosu) není poháněna politickou ideologií. V roce 2016 a v roce 2020, hodnocení na stupnici nekorelovalo s hlasováním pro Donalda Trumpa. Máme předběžná zjištění, která ukazují, že lidé, kteří v roce 2024 v roce 2024 skórovali vysoko na stupnici, častěji hlasovali pro Donalda Trumpa. Nevíme, co se změnilo.
SN: Váš výzkum také naznačuje, že hledači chaosu zkreslují bílou a mužskou. Proč si myslíte, že to je?
Arceneaux: Když se podíváte na černé jedince v našem vzorku, je mnohem pravděpodobnější znepokojen skupinou versus jednotlivce než bílí jedinci. Historicky bylo mnohem větší důraz na tuto představu o propojeném osudu, že to, co se se skupinou stane, ovlivňuje jednotlivce.
Mezi černochy a černými ženami – a vypadá to také jako bílé ženy – pokud mají pocit, že jejich skupina ztratila, negativně koreluje s potřebou chaosu. A zdá se, že to odpovídá tomu, co víme z literatury „propojeného osudu“ … jste menšina v zemi, kde máte pocit, že ztrácíte. Vytváření chaosu vám nepomůže. Dělá vám to cíl.
Bílí muži jako demografický ukázat nejsilnější korelaci mezi ztrátou stavu a potřebou chaosu. To odpovídá naší teorii. Je to ztráta osobního stavu, která motivuje lidi. Bílí muži (častěji) se starají o to, že jednotlivě ztrácí.
Sn: Může tato teorie vrhnout světlo na současnou situaci v USA?
Arceneaux: Zatím není žádný papír. Ale s (politolovým vědcem) Royem Truexem, který je na Princetonu (univerzita), jsme provedli studii během voleb 2024. Na konci července 2024 jsme každý týden zkoumali 500 lidí po celých Spojených státech až do dne inaugurace. Těsně před a po volbách si myslím, že jsme každý den zkoumali.
Zahrnuli jsme měřítko chaosu do těchto průzkumů, otázky k měření pocitu ztráty stavu a otázky týkající se vnímání jejich absolutního stavu lidí. Zjistili jsme, že lidé, kteří mají pocit, že mají nízký stav, budou s větší pravděpodobností velmi potřebovat chaos, což je v souladu s teorií.
V sociální psychologii je stará literatura kolem konceptu zvaného relativní deprivace. Dostane se k této myšlence, že když si lidé přemýšlejí o tom, jak se jim daří, přemýšlejí o tom ve vztahu k jiným lidem. Pokud jste můj šéf a řeknete: „Dám ti 5 % navýšení,“ to by bylo hezké, že? Ale pak, když zjistím, že jste dal mému důstojníkovi o 10 procent navýšení, mám pocit, že jsem zašroubován. To je klasická relativní deprivace. Zajímavé je však, že lidé, kteří věří, že mají vysoký status, také skóre v potřebě chaosu. Zdá se, že jejich obava ztratí tuto výhodu.
To se stane, když máte vysokou úroveň nerovnosti. Na dně vytváří rozšířený pocit relativní deprivace, ztrátu … ale také to znamená, že lidé na nejvyšší úrovni se mohou také velmi obávat ztráty těchto věcí. Protože alternativou k nerovnosti je sdílet. Přemýšlejte o argumentech kolem DEI ve Spojených státech. Lidé na vrcholu by se mohli divit: Co pro mě znamená vytvoření inkluzivnějšího prostoru?
Když jsem se podíval na tato data, pomyslel jsem si, je to opravdu vynikající vysvětlení, proč máme manželství dvou sil po celém světě. Na jedné straně je skupina lidí, kteří mají pocit, že paluba je proti nim naskládána. A pro ně, začít znovu nebo se zbavit systému, jak to má smysl. Ale Elon Musk je nejbohatší muž na světě a Donald Trump není chudý. V Evropě není mnoho lidí, kteří vedou populistický poplatek, ani špatné. Jednou z věcí, která je možné, je, že tito lidé si uvědomují, že měli prospěch a chtějí to udržet. To je vytvořeno podivných bedfellows.
SN: Je podle vašeho názoru něco, co lidé mohou udělat pro zmírnění chaosu?
Arceneaux: Myslím, že musíme poslouchat některé z těchto lidí. Je snadné odmítnout, když lidé říkají: „Podívej, dostávám se,“ a řekněte v reakci: „Vypadáš, že se vám daří docela dobře.“
Mnoho lidí … se ptá: „Co pro mě tyto liberální demokratické instituce dělají?“ To, co dostanete, je preference pro silného vůdce, který přijde a čistí věci. A vidíme to vlevo a vpravo. Ve Venezuele, když přišel Hugo Chavez, nebyl na pravé straně.
Myslím, že o tom často přemýšlíme z představy, že s našimi demokratickými institucemi není nic špatného. Ale myslím si, že musíme obrátit trochu pozornosti, abychom pochopili, proč jsou lidé nešťastní.
Zdrojový odkaz
