Margot Friedländer, přeživší holocaust, který strávil více než 60 let v exilu (jak to viděla) v New Yorku, než se v roce 2010 vrátila do Německa a našla svůj hlas jako šampiona vzpomínky na holocaust – práce, která z ní udělala celebritu mladým Němcům a učinila mladou Němci a učinila se celebritou mladým Němcům a loni ji přistál na obálce německé Vogue – Zemřel v pátek v Berlíně. Bylo jí 103.
Její smrt v nemocnici byla vyhlášena Margot Friedländer Foundationorganizace podporující toleranci a demokracii.
„Pomáhá mi to mluvit o tom, co se stalo,“ řekla členům klubu UNICEF v roce 2023.
Paní Friedländer a její manžel Adolf – známý v Americe jako Eddie, ze zřejmých důvodů – dorazili do New Yorku v létě 1946. Usadili se do malého bytu v Kew Gardens v Queensu. Našel práci jako kontrolor 92. ulice Y, kulturního centra na Upper East Side na Manhattanu a stala se cestovní kanceláří.
Pár se oženil v táboře, kde byli oba internováni; Jednou v Americe nikdy nemluvili o své sdílené zkušenosti. Pan Friedländer byl neoblomný, že se nikdy nevrátil do země, která zavraždila jejich rodiny. Když však zemřel v roce 1997, paní Friedländerová se začala ptát, co zůstalo pozadu.
Našla komunitu v Y a při naléhání Jo Frances Brownové, která byla tehdy programovým ředitelem, se přihlásila do třídy psaní memoár. Bylo to však týdny, než se zúčastnila. Ostatní studenti, všichni Američané, psali o svých rodinách, jejich dětech, svých mazlíčcích. Jednou v noci, neschopnost spát, začala psát a první příběhy, které vyprávěla, byly její nejranější vzpomínky na dětství.
Příběhy se staly pamětí „„ Snažte se udělat svůj život “: židovská dívka skrývající se v nacistickém Berlíně,“ napsaná s Malinem Schwerdtfegerem a vydaná v Německu v roce 2008 (edice anglického jazyka vyšlo v roce 2014.)
Ale už našla svou misi. Thomas Halaczinsky, dokumentární filmař, slyšel, že paní Friedländerová pracuje na paměti, a v roce 2003 ji přesvědčil, aby se vrátila do Berlína a vyprávěla její příběh, když revidovala město, kde vyrostla. Film pana Halaczinského „Nezvládejte to Heimweh“ – slovo se volně překládá jako „nostalgie“ – vyšel příští rok.
Zkušenost s návratem do Berlína ji povzbudila. Cítila se vítána městem, které ji kdysi vyhýbalo. Začala mluvit s mladými lidmi ve školách po celé zemi, vyděsila, že tolik lidí nepochopilo holocaustu.
Paní Friedländerová byla 21, když gestapo přišlo pro svou rodinu. Byla na cestě domů ze své práce v noční směně v továrně Abraments a její mladší bratr Ralph byl sám v jejich bytě. Dorazila, aby našla jejich přední dveře zapečetěné a hlídané.
Paní Friedländerová sklouzla na jejím kabátě, která prohlásila její identitu jako Žid, sklouzla pryč do sousedního domu. Tam se dozvěděla, že se její matka obrátila na policii, aby mohla být se svým šestnáctiletým synem, stydlivým a knihou. Opustila svou dceru s kabelkou s talismanem, náhrdelníkem jantarových korálků, adresářským knihám a krátkou zprávou, kterou sousedovi dodala: „Pokuste se vytvořit svůj život.“
První noc chodila celé hodiny a ráno se vrhla do kadeřnictví a nechala si tmavé vlasy obarvené Titian Red. Dalších 15 měsíců strávila skrýváním, často se zastavovala jen na noc nebo dvě, spoléhala se na načmárané adresy předané z ruky do ruky po berlínské verzi podzemní železnice.
Byla tam byt, kde zůstala uvnitř měsíce, se psem pro společnost. Pár, který očekával sex jako nájemné (paní Friedländer odmítla). Billet zamořená štěnicemi. Hazardní den. Muž, který jí dal kříž, aby se nosil a vzal ji k plastovému chirurgovi, který narovnal nos zdarma, takže mohla projít jako pohan a vydat se na veřejnost. Laskavý pár s prosperujícím obchodem s černým trhem v jídle.
Žádný z jejích hostitelů nebyl židovský. Byli to však Židé, kteří ji obrátili: dva muži, kteří byli takzvaní židovští chytači a pracovali pro gestapo, aby se zachránili před deportací.
Po jejím zajetí byla paní Friedländer poslána do Theresienstadtu, město v Čechách, které Němci přeměnili na Hybridní stanice ghetto-tábora a cesta. Bylo to červen 1944. Mnoho zadržených bylo odesláno, aby byli vyhlazeni, ale v Theresienstadtu zemřelo asi 33 000 lidí, kde nemoc nekontrolovala a jídlo bylo vzácné.
Tam se paní Friedländer setkala s Adolfem Friedländerem, kterého znala v Berlíně v židovském kulturním centru, kde byl administrativní ředitelkou a pracovala jako švadlena v oddělení kostýmů. V té době o něm moc nemyslela. Byl o 12 let starší, obklíčený a tichý. Považovala ho za arogantního. Ale v Theresienstadtu se stali přáteli a důvěrníky, kteří se v Berlíně zmizeli nad jejich zmizeným životem.
Když ji požádal, aby si ho vzala, řekla ano. Byly to ubývající dny války a jejich stráže začaly uprchnout, když se ruská armáda přiblížila.
V červnu 1945 se oženili rabín s modlitebním pláštěm drženým nad jejich hlavami jako Huppah. Našli starý porcelánový pohár, který se rozbije, jak to vyžaduje tradice. Paní Friedländer uložila kus.
O rok později se plavili do přístavu New York. Když se z mlhy objevila socha svobody, paní Friedländerová byla ambivalentní. Tady byl vychvalovaný symbol svobody, ale jak psala ve své vzpomínce, Amerika nepřivítala svou rodinu, když ji nejvíce potřebovala. Byla bez státní příslušnosti a cítila by se tak pro příštích šest desetiletí.
Anni Margot Bendheim se narodila 5. listopadu 1921 v Berlíně. Její matka, Auguste (Gross) Bendheim, pocházela z prosperující rodiny, ale byla nezávislá a zahájila svůj vlastní knoflíkový podnik, který se neochotně obrátila, na Margotův otce Arthura Bendheima, když se oženili. Manželství bylo nešťastné a pár se rozvedl, když byl Margot teenager.
Margot milovala módu a šla do obchodní školy, aby studovala kresbu pro módu a reklamu. Začátkem roku 1937 začala učňovat v salonu. Norimberské zákony byly platné dva roky a odstraňovaly Židy jejich práv a podniků. Margotova matka se zoufale snažila emigrovat, ale její otec, který měl dva postižené sourozence, odmítl. Nejenže existovaly kvóty omezující počet židovských emigrantů do Ameriky a dalších hostitelských zemí, ale postižení a nemoci byly diskvalifikátory.
Po rozvodu Auguste zoufale pracoval, aby našel cestu ven. Mnoho z nich se doufal, že vedení se odpařilo, jako papíry, které slíbil muž, který vzal své peníze a zmizel.
Margot a Ralph byli odvezeni, aby pracovali v továrně, která pro německou armádu vytvořila vyzbrojování. Během tohoto období jejich otec emigroval do Belgie, bez okolností jeho bývalé manželky a dětí. Později zemřel na Osvětim.
Trvalo roky, než se paní Friedländerová naučila osud své matky a bratra. Jejich smrt byla potvrzena v roce 1959, ale bylo by to další čtyři desetiletí, než se naučila podrobnosti, ze seznamů deportace v Leo Baeck Institute v New Yorku, archivu německé židovské historie. Byli také posláni do Osvětimi. Její matka byla po příjezdu poslána do plynové komory; Její bratr, o měsíc později.
Paní Friedländerová se v roce 2010 přestěhovala zpět do Berlína. Od té doby si provedla svou misi vyprávět svůj příběh, zejména mladým lidem. V roce 2023 získala federální kříž zásluh, nejvyšší čest německé vlády.
„Vždycky říkala, že má čtyři životy,“ řekl pan Halaczinsky, filmař, v rozhovoru. „Bez filmu nevím, jestli by se vrátila do Berlína. Ale udělala to a našla nový život. Byla to mocná žena; muselo to být obrovské úsilí.“
Minulé léto se paní Friedländerová objevila na obálce německé Vogue a zářila v jasně červeném kabátě. Byla tam pouze jedna krycí linie: Slovo „láska“ – téma problému – vykreslené v chvějícím se kursivu paní Friedländerové, s podpisem pod ním.
Řekla časopisu, že byla „zděšená“ na vzestupu antisemitismu a krajně pravicového nacionalismu. Ale varovala: „Nedívejte se k tomu, co nás odděluje. Podívejte se na to, co nás spojuje. Buďte lidé. Buďte rozumní.“
