Osamělost zapálí naše těla – a naši politiku

Osamělost zapálí naše těla – a naši politiku

Podle Kim Samuel

Hannah Arendt jsem měl v poslední době hodně na mysli. Německo 20. století Politický filozof unikl nacistickému holocaustu a získal považován za jednoho z největších veřejných intelektuálů na světě v době, kdy bylo na univerzitní fakulty jmenováno jen málo žen. Nakresledovala historii, literaturu a její vlastní život, aby identifikovala podmínky pod kterými se otevřené a liberální společnosti mění v autoritářské státy. Před sedmi desítkami let učinila pozorování, která dodnes nabízejí silné poznatky.

V Původ totalitarismuArendtempasfasid jeden primární faktor ve vzestupu autoritářství, který má jen málo zřejmé spojení s politikou: osamělost. I když si obvykle myslíme osamělosti Vzhledem k tomu, že se naše sociální potřeby nesplnily, Arendt definoval slovo jako něco hlubšího. Osamělost se stane, když neexistují žádné sdílené objektivní fakta a žádná potenciální kolektivní akce k vyřešení sdílených výzev. Je to stav bytí, kde nemůžete věřit ostatním. Osamělost, in Arendt to říkázapálí pojivové tkáně společnosti. Oslabuje politiku těla, aby demagogové a despoty mohli kořist. „Co připravuje muže na totalitní nadvládu,“ ona napsal„… je skutečnost, že osamělost, kdysi hraniční zážitek, obvykle trpěl v určitých mezních sociálních podmínkách, jako je stáří, se stala každodenní zkušeností.“

Arendt – jak daleko vím – nepoužíval slovo „zánět“ k popisu účinků sociální izolace na zemi nebo kulturu. Ale je to metafora, která se pro mě dostane k podstatě jejího varování.

O podpoře vědecké žurnalistiky

Pokud se vám tento článek líbí, zvažte podporu naší oceněné žurnalistiky předplatné. Zakoupením předplatného pomáháte zajistit budoucnost působivých příběhů o objevech a myšlenkách, které dnes formují náš svět.

Zánět je reakce těla do pocitu hrozby – ochranná, kontrakční reakce, která může rozšířit i na buněčnou úroveň. Je to reakce, která může bránit hojení. Komunita nebo společnost, která čelí deficitu smysluplného propojenosti, je podobně ve stavu trvalé hrozby; Lidé nejsou schopni navzájem poslouchat, navzájem důvěřovat, aby udržovat důvěru ve sdílené institucenebo kolektivně překonat divize.

To by mohlo znít povědomě.

Od roku 2003 do roku 2022 se mezi nimi osobní socializace Nás muži padl o 30 procent. Pro teenageryBylo to ohromující 45 procent. Odhaduje se, že 12 procent Američanů uvádí, že Žádní blízcí přáteléčtyřnásobný nárůst od roku 1990. Zatímco sociální média měla zesílit lidské spojení, vzestup Srovnávací kulturasociální třídění do Echo Chambers a rychlý pokles osobního sociálního spojení se místo toho shodoval s bezprecedentním úrovně z Úzkost, deprese a nedůvěra.

Nemělo by proto být žádným překvapením, že v Americe vidíme Demokratické zpětné řízení Stejně jako Hannah Arendt varovala – včetně hromadné polarizace, úmyslné dezinformace a politiku strachu, odplaty a vzteku.

Osamělost zánětlivé společnosti.

Stává se tak, že osamělost také zapálí tělo.

Před dvěma desetiletími vědci Louise Hawkley a John Cacioppo na University of Chicago předvedli v a Landmark Study že osamělost působí jako Chronický stresor To spustí vrozené systémy těla na stresovou odpověď. Sociální izolace udržuje Osa hypothalamicko-hypofýza (HPA) V konstantním stavu vzrušení řídí perzistentní uvolňování kortizolu. Tato hormonální nerovnováha zvyšuje zánět. A to může zase oslabit imunitní systém, ohrozit kardiovaskulární zdraví a zhoršit zranitelnost vůči stavem duševního zdraví, jako je deprese a úzkost. Stručně řečeno, absence smysluplných sociálních pouta může doslova Překalibrujte fyziologické mechanismy těla směrem k většímu stresu a nemoci.

Během posledních dvou desetiletí další studie pouze posílily souvislost mezi osamělost a zánětlivé dráhy. George Slavich z Kalifornské univerzity, Los Angeles, to podtrhuje zažívání sociálního odpojení Může napodobovat fyzické hrozby v tom, jak naše mozky a imunitní systémy reagují – zmatení uvolňování zánětlivých látek. Z evolučního hlediska trvalá izolace narušuje naši prvotní potřebu sociální integrace – závislá na zánětu a celou řadu následků.

Je snadné bagatelizovat problém osamělosti. Když bývalý americký chirurg generál Vivek Murthy varoval Z nebezpečí sociální izolace a navrhovaných řešení nedošlo k žádným smysluplným vládním zásahům. Stejně tak, když vláda Spojeného království jmenován Ministr pro osamělost V roce 2018 mnoho přirovnávalo přechod k náčrtu Monty Python, než aby ho považovala za závažný politický zásah.

Lékařské, sociální a dokonce i politické náklady na rostoucí sociální izolaci však znamenají, že si ji již nemůžeme dovolit ignorovat.

Některá řešení jsou přímá. Lékařští inovátoři nyní řeší sociální izolaci prostřednictvím praktik jako „sociální předepisování“ – kde se zdravotničtí pracovníci spojit pacienty kteří jsou osamělí s nelékařskými komunitními službami, dobrovolnickými programy, cvičebními skupinami a uměleckými aktivitami, aby zlepšili jejich pohodu. Místo psaní receptů na pilulky mohou lékaři předepsat bezplatný průchod do muzea, pozvání k připojení k zahradnickému klubu nebo podpůrnou skupinu pro lidi, kteří čelí podobným boji. Nedávné víceleté hodnocení Společenské předepisování orientované na přírodu Ve Velké Británii zjistili, že programy významně pomohly účastníkům snížit úzkost a zlepšit štěstí.

Jiná řešení jsou systémovější. Když Pete Buttigieg v roce 2020 kandidoval na prezidenta, rozložil agendu pro „sounáležitost a uzdravení“ – Zdůraznění nových financování a politik týkajících se duševního zdraví a závislosti, jakož i národní služby k přestavbě komunitních institucí a podpoře obnovy životního prostředí. Vůdci by měli navrhnout rozšiřování„ příslušnosti infrastruktury “ – přetržení, zelené prostory, kulturní místa a střediska duševního zdraví – při zvyšování – při zvyšování – při zvyšování – při zvyšování středisek duševního zdraví – Programy národních služeb zaměřené na účely Stejně jako Americarps a investice do místní žurnalistiky prostřednictvím veřejných grantů nebo daňových pobídek k obnovení důvěryhodných informačních zdrojů a obnovení důležitých nadací komunitního života.

To by měla být bipartisanská příčina. Konzervativci i liberálové mají otevření k řešení krize využitím víry a skupin veteránů – například poskytování daňových pobídek nebo malých federálních zápasů, které by mohly pomoci církvím, synagogám a veteránským skupinám budovat mentoringové iniciativy, podporu závislých a úsilí o revitalizaci parků, knihoven a občanských prostorů. Roste také bipartisan uznání role sociálních médií v krizi. Při řešení dopadu společnosti Big Tech na mládež by se vůdci v celém ideologickém spektru měli tlačit na plnou algoritmickou transparentnost, omezení na vykořisťování designových funkcí a mandáty pro robustní ochranu digitální pohody pro děti.

Stejně jako zánět v těle, sociální izolace oslabuje náš občanský „imunitní systém“, což podporuje polarizaci a dělá nás náchylnější k autoritářským impulsům. Hannah Arendt však zdůraznila, že stav je reverzibilní. Investováním do základů sdílené sounáležitosti můžeme obnovit naše přizpůsobení se přizpůsobení se výzvám, kterým čelíme – od požárů po pandemie po dezinformace. Je čas na to, abychom se vážně uzdravili.

Toto je článek o názoru a analýze a názory vyjádřené autorem nebo autory nemusí nutně názory Vědecký Američan.