Starověké Řecko je místo, kde se na světě vyvinula první forma přímé demokracie. Říkalo se tomu demokratický (demokracie)doslova znamená „vládu lidí“.
Cleisthenes byl aténský zákonodárce připisoval ústavní reformy, které položily základy pro první demokracii kolem roku 508 př.nl. Reformy mu vynesly titul „Otec aténské demokracie“.
Athenian demokracie byla ve skutečnosti první formou přímé demokracie na světě, což znamená, že spíše než aby volili zástupci činili důležitá rozhodnutí, bylo to provedeno přímo účastí občanů nebo voličů.
Athénská přímá demokracie zmenšila sílu šlechty v politikách města a zároveň zvýšila sílu střední třídy. Přímá demokracie je nejčistší formou vlády, ve které sami občané vládnou.
Reformy Cleisthenes
Základní reformou Cleisthenes bylo reorganizovat celý občanský orgán na deset nových kmenů (obcí), z nichž každý měl obsahovat prvky čerpané z celé Attiky. Kmeny byly organizovány na základě místa pobytu.
Byly to klíčová součást mechanismu pro výběr členů nové politické a správní rady pěti set, jejichž funkcí bylo připravit podnikání na shromáždění.
Rada, nebo Boule, což znamená parlament (řečtina: βουλή), byla přitahována zhruba stejně z každého kmene, aby poprvé zapojila všechny Attiky v politickém procesu. To znamená, že všech 140 vesnic nebo délům demost) byla přidělena kvóta radních-jako mnoho dvaceti dvou dodávaných jedním velkým dema a jen jedním nebo dvěma velmi malými.
Podle Herodotuse bylo Cleisthenesův záměr reorganizovat občanské orgán pro vojenské účely spíše než reformovat politický systém. Starověký řecký historik ho nazval: „Muž, který představil kmeny a demokracie“
Reformy sloužily vojenským účelům skvěle. Vojenské velení bylo svěřeno deseti Strategoi (Řek: στρατηγοί) nebo velitelům. Je třeba zdůraznit, že obvyklý překlad „Generálové“ zakrývá důležitý bod, o kterém se očekávalo, že velitelé budou řídit mořem i zemí. Normálně každý z deseti kmenů dodal jednoho z těchto generálů, kteří byli vždy přímo zvoleni.
Hlasování ve starověkých Aténách
Atléné se spoléhali na systém známý jako třídění. V Aténách bylo deset kmenů a každý kmen byl zodpovědný za poskytnutí padesáti občanů, kteří by sloužili na jeden rok.
Každý způsobilý občan byl udělen personalizovaný nejnovějšíMalá bronzová deska sloužící jako forma identifikace. Identifikace byla umístěna do sofistikovaného mramorového aparátu zvaného a kLeroterionnebo hlasovací lístek (doslova loterijní stroj). Jeho účelem bylo náhodně vybrat členy každého kmene pro radu.
Proces výběru prostřednictvím hlasovacího lístku provedl deset dozorců, jeden z každého kmene. Jejich úlohou bylo sbírat identifikaci patřící jejich kmenovým mužům a uspořádat je do příslušného sloupce. Jakmile byly všechny dlaždice seřazeny, mohl by začít skutečný výběrový proces.
Klíčovou součástí hlasovacího lístku byla úzká trubice s prodloužením ve tvaru nálevky nahoře. Dozorci by do nálevky vložili konkrétní počet bílých a černých bronzových kostek, což by jim umožnilo náhodně uspořádat se uvnitř trubice. Počet použitých kostkami závisel na poměru mezi celkovým počtem občanů a voleným počtem. Například, pokud by si měli vybrat sto zástupců ze skupiny tří set občanů, potřebovali by jinými slovy třicet kostky nebo deset bílých a dvaceti černé.
Použitím mechanismu sestávajícího ze dvou klínů uvolnil operátor stroje jeden po druhém přes spodní konec trubice. Každá kostka určila osud jedné řady v hlasovacím lístku. Pokud byla nakreslena černá kostka, byl celý řádek odstraněn. Pokud to bylo bílé, byl vybrán celý řádek. Protože každý řádek obsahoval přesně jeden zástupce z každého kmene, tento postup zajistil, že bez ohledu na výsledek by všechny kmeny měly vždy stejné reprezentaci.
Důležitost náhodného výběru kandidátů byla zdůrazněna. Athéňané považovali náhodnost za ztělesnění skutečné demokracie. Třídě nejen zajistilo rovnost příležitostí, ale také poskytovalo rovnost náhody. Nikdo nemohl být zvolen kvůli bohatství, rétorické výhodě nebo správném spojení. Kromě toho v přímé demokracii hlasování Lot eliminovalo jakoukoli šanci na předvolební manipulaci, jako je úplatkářství. Člověk nemohl podvádět voliče, když nebylo zapojeno žádné hlasování.
Shromáždění v přímé demokracii
Ve starověkých Aténách byly shromáždění stanoveny všechny zákony a soudní případy (Kostel). To bylo obrovské demokratické tělo, ve kterém měl každý mužský občan. Z třiceti tisíc až šedesáti tisíc občanů Atén se asi šest tisíc pravidelně účastnilo a účastnilo se schůzek shromáždění.
Shromáždění se setkalo v přirozeném amfiteátru nahoře kopec zvaný Pnyxpřes Acropolis. Pnyx pochází z řeckého slova, což znamená „pevně zabalené“. Mohlo by to držet mezi šesti tisíci až třináct tisíc lidí.
Pořad jednání byla stanovena Radou pěti set, ale všechny právní předpisy a vládní politiky byly předloženy hlasování. Hlasování bylo ukázáno rukou a vítěz byl určen devíti „předsedami“. Athéňané byli velmi opatrní, aby se vyhnuli jakékoli možnosti podvádění systému.
Hlasováním prostřednictvím hlasovacího lístku byla veřejná akce a Athéňané obvykle kladli vysokou hodnotu na otevřenost a transparentnost ve všech sférách veřejného života. Kandidáti na několik pozic v Aténách, jako jsou pozice vojenských generálů, byli zvoleni shromážděním. Každý rok bylo deset generálů zvoleno jednoduchým hlasováním palců nahoru nebo dolů z plného shromáždění.
