Byzantská společnost byla mimo jiné velmi rozmanitá a zahrnovala křesťanské Řeky, Slovany, Arméni, Gruzínce, koptiku a židovské populace, ale jsou Byzantini považováni za římské, řecké nebo obojí?
Během byzantského zlatého věku pod císařem Justinian se Byzantská říše natahovala kolem Středozemního moře do Itálie, ŘeckoSeverní Afrika a části Středního východu.
Založil římský císař Constantine V 330 nl se římská říše později rozdělila na východní a západní poloviny. Constantine poté přesunul hlavní město říše do Starověké řečtiny Město Byzantium a na jeho počest to bylo přejmenováno na Konstantinopol.
Řecká římská identita byzantského
Byzantští Řekové byli řeckými mluvící východní Římané, hlavní obyvatelé zemí byzantské říše, Konstantinopole a Asie Minor (moderní Turecko), The Řecké ostrovyKypr a části jižního Balkánu. Rovněž tvořili velké menšiny v pobřežních městských centrech Levant a severního Egypta.
Během své historie byzantští Řekové identifikovali jako Římané, ale obvykle se označují jako byzantští Řekové v moderní historiografii. Latinské řečníci éry je identifikovali jednoduše jako Řekové nebo je nazývali „romaei“.
The Řecký jazyk byl již široce mluven ve východních částech římské říše, když Constantine přesunul svůj kapitál do Konstantinopole. Latina však byla oficiálním jazykem imperiální správy. Nicméně od vlády císaře Heracliuse (610-641 nl) byla řecká převládajícím jazykem mezi obyvatelstvem a také přišla nahradit latinu ve správě.
Nejprve měla Byzantská říše multietnická postava, ale po ztrátě ne-řeckých provincií v důsledku muslimských dobytí 7. století dominovala byzantští Řekové. Obývali srdce pozdějšího moderního říše KyprŘecko, Turecko a Sicílie, stejně jako části jižního Bulharska, Krymu a Albánie. Postupem času se zhoršil vztah mezi nimi a Západem, zejména s Latinskou Evropou.
Vztahy byly dále poškozeny rozkolem mezi katolickým západem a pravoslavným východním. To mělo za následek, že byzantští Řekové byli na Západě označeni jako kacíři. V pozdějších stoletích Byzantské říše a zejména po imperiální korunovaci krále Franků, Charlemagne (768-814 nl), v Římě v roce 800 nl nebyli byzantinci považováni za západní Evropané jako dědici římské říše.
Otázka římské
Obyvatelé Říše, obecně nazývaní Byzantinci, se považovali za Římany. Podobně jejich islámští sousedé nazývali svou říši „zemí Římanů“, ale lidové středověké západní Evropy je upřednostňovaly nazývat Řekové, což je termín v té době, kdy drží konotace efeminacy a podvodů.
Slovo „Byzantine“, které pocházelo z Byzantace (latinizované jako Byzantium), bylo založeno název řeckého osídlení Konstantinopole, bylo použito pouze k popisu obyvatel tohoto města. Nikdy se netýkala říše, kterou nazvali Rumunskem nebo „Romandland“.
Po pádu říše se ranní moderní učenci odkazovali na několik jmen, včetně „říše Konstantinopole“, „Říše Řeků“, „východní říše“, „pozdní říše“, „nízká říše“ a „římská říše“.
Rostoucí využití „Byzantské“ a „Byzantské říše“ pravděpodobně začalo historikem 15. století Laonikos Chakokondyles, jehož díla byla široce šířena. „Byzantine“ byl použit spolu s termíny jako „Empire of the Greeks“ až do 19. století. Nyní se stal primárním termínem, který se používá k označení všech aspektů říše. Někteří historici se domnívají, že jako původně předsudkový a nepřesný termín by měl být jeho použití zastaveno.
Kombinace řeckých a římských kultur v byzantském
Společenský řád římské říše a pocit sounáležitosti do římské vlasti v byzantském světě byly podloženy oceněním a přijetím řecké kultury. Byzantinci věřili, že jim patří také starověká řecká literatura a ideologické rozdíly mezi byzantským romanismem a helénismem nezabránily zachování starověkého řeckého dědictví. Starověké řecké texty nebyly zničeny, ale zkopírovány a redistribuovány.
Řecká literatura byla i nadále nejdůležitější součástí osnov byzantské školy a vzdělaný muž musel číst a vědět Homer a Euripides. Různé kultury se mísily dohromady a vytvořily novou kulturu.
Dnes je tato kultura známá jako řecko-římská. Například Byzantinci si užívali veřejné lázně, bazény a závody vozu, stejně jako starověcí Římané. Většina Byzantini však mluvila řecky, takže řečtina byla jazykem každodenního používání. Z tohoto důvodu se dokonce i císaři naučili řečtinu.
Postupem času se říše stala méně římskou a řeckou. Toto bohaté míchání kultur vedlo Byzantiny k rozvoji jedné z nejpokročilejších civilizací na světě mezi 500 a 1200 nl.
Divize v kostele
Divize, které existovaly v říši, nebyly založeny pouze na geografii. Kromě samostatných hlavních měst, Říma na Západě a Konstantinopoli na východě, byl mezi východní a západní polovinou římské říše jeden další významný rozdíl. K tomuto rozdílu došlo v křesťanské církvi.
Křesťanství se stalo oficiálním náboženstvím Říma v roce 380 nl, ale praxe a vyjádření víry se v západní a východní části říše rozvíjely jinak. Ve východní polovině byl vůdce církve nazýván patriarcha a byl jmenován císařem. Byl to tedy opravdu císař, který byl hlavou církve. V západní polovině křesťané věřili, že papež byl hlavou kostela.
V Byzantské říši měl císař moc nad církví a vládou, zatímco na Západě – kde po pádu Říma v roce 476 nl, už nebyl císař – papež nakonec vyžádal autoritu nad všemi vládami a církvími v Evropě.
Tyto rozdíly pokračovaly po stovky let a byly tak vážné, že v roce 1054 nl se příslušní vůdci církve vzájemně exkomunikovali. To mělo za následek rozkol mezi dvěma církvemi, které existují dodnes.
