Příběh, který všichni slyšeli o studené válce, je, že kapitalismus vyhrál. Pád berlínské zdi, to jde, uhasil poslední uhlíky komunismu, zatímco plameny neoliberalismu vyzařovaly.
Ale to není příběh, o kterém podle toho všichni neoliberálové věřili, podle Quinn Slobodian, autor Hayek’s Bastards: rasa, zlato, IQ a kapitalismus krajní pravice, Rozbuchající sdružení ideologické scorecard z 90. let. V něm profesor historie Bostonské univerzity odhaluje, že někteří z nejvíce vroucích neoliberálů Charles Murray, Murray Rothbard, a Hans-Hermann Jump, obával se, že červený nepřítel ve skutečnosti zmizel. Spíše to posun tvaru– Into feminismus, environmentalismus a občanská práva. Pro tyto muže píše Slobododian: „Komunismus byl chameleon.“
Neoliberálové a libertariáni zoufale hledali nové intelektuální opory, kteří hledali útočiště v práci ekonoma Friedricha Hayeka, který skvěle argumentoval ve své polemice z roku 1944 Cesta k nevolnosti Tento vládní zásah na trzích je protikladný vůči individuální svobodě. Ale Murray, Rothbard, Hoppe a další smrtelně zkroutili Hayekovo poselství, tvrdí, že Slobodian, a vzal to tak daleko, že tvrdí, že pouze západní země jsou intelektuálně a kulturně připraveny na kapitalismus.
Politika této kohorty, kterou dabuje „nové fúzionisty“, byla zakořeněna v „Three Hards“, tvrdí Slobodian: „Hardwired lidská povaha, tvrdé hranice a tvrdé peníze.“ Navázali sordidní aliance s biology, evoluční psychology a etnonacionalisty, chrlili pseudovědu o spojení mezi rasou a IQ, téma skvěle opětovné opětovné v roce 1994 Best-Salera z roku 1994 Křivka zvonu, spoluautored Murrayem a psychologem Richardem J. Herrnsteinem. Zábralili proti laxním imigračním politikám na předpokladu, že vedl k kulturnímu rozpadu. Ale možná nejvíce podivně se ballyhoodovali hodnotu zlata jako backstop proti hrozící ekonomické kataklyzmu způsobené nekompetentností ve Washingtonu. (Mluvte o aproposu.)
V rozhovoru s Vanity Fair, který byl upraven pro délku a jasnost, sobodiánské analýzy Donald TrumpRadikální agenda prostřednictvím tohoto nového hranolu neoliberalismu. Rovněž rozbalí zoufalé paralely mezi Goldbugs a Crypto Bros a podrobně popisuje, proč se technická sada najednou zaujala s právem MAGA. Silicon Valley je „ochota stát se ramenem k rameni s Donaldem Trumpem,“ říká, „objetí ideologie, která docela upřímně řadí lidskou kapacitu podél spektra inteligence a IQ“.
Vanity Fair: Řekněte mi, co vás inspirovalo k hlášení o „novém fusionismu“, jak tomu říkáte, a náhlý rasový nebo biologický obrat, který političtí teoretici učinili, aby bojovali proti vlně progresivismu po studené válce?
Quinn Slobodian: Zdálo se, že skutečný konkurent kapitalismu byl poražen v 90. letech. Takže jsem byl zvědavý, jak neoliberálové rozuměli své misi v tomto okamžiku. A když jsem se do toho podíval, byl jsem vyděšený, když jsem viděl, že měli toto přesvědčení, že ve skutečnosti ve skutečnosti nebyli won– Tento socialismus byl mrtvý, ale „Leviatan“ žil, jak to obvykle orámovali. Sociální stav byl stále poměrně velký. Stále jste měli všechny druhy programů nároku. A co je ještě horší, měli jste také rozšíření toho, co viděli jako toxickou vlnu politické korektnosti a kladných opatření a feministických požadavků, a také, možná nejvíce znepokojivější, environmentální požadavky – všechny byly předkládány nové výzvy kapitalismu a ekonomické svobodě.
Bylo tedy docela rychle jasné, že mnoho věcí, které právo označuje jako „kulturní marxismus“ nebo „genderovou ideologii“ a nedávno „wokeness“ byly štítky, které používají k popisu nových podob, které socialismus bere. To vedlo k některým pěkným divokým aliancím, které jsem si všiml nejprve v něčem, co se nazývá společnost Property and Freedom Society, které vytvořil anarchocapitalista Hans-Hermann Jump Jako způsob, jak zorganizovat rozmanité odpůrce nové nebezpečné levicové ideologie. Na jeho setkáních byste přiměli finanční poradce mluvit s afrikanery nacionalisty, kteří mluví s revizionistickými historiky druhé světové války, kteří mluví s rasovými vědci a lidmi, kteří se nakonec objevují v knize – jako je jako jako je jako jako Richard Spencer, který se stal tváří Alt-Right v roce 2016 a 17; a Peter Brimelow, který byl tváří nativismu již v 90. letech a stále více v roce 2010. Takže to bylo v době, kdy se všichni snažili dostat hlavu kolem alt-Right v roce 2016 a 17-a byl šokován účinky Charlottesville protesty– že jsem začal společně dláždit tuto genealogii lidí, kteří se primárně zajímali o ekonomickou svobodu (nebo libertariány), aby se spojili s lidmi, kteří měli velmi odlišné priority, včetně rasové čistoty, peněžní stability, odstranění historické skvrny nacismu z německé paměti atd.
