Jak Čína stárne, bezdětná manželství zpochybňují zažité představy o rodinné péči
„Dokud máte peníze a dobré zdraví, život je pohodlný v jakékoli podobě,“ vysvětluje Zhang, proč se rozhodla nemít děti. Důchodové zabezpečení lze podle ní řešit spíše úsporami než rodinnými vazbami.
Vysloužilý zaměstnanec státního podniku v Xuzhou v provincii Jiangsu, řekl Zhang Lianhe Zaobao že její manžel nikdy neměl rád děti, zatímco ona sama byla v mládí bezstarostná a sportem posedlá. Po neplánovaném těhotenství se rozhodla pro potrat. Od té doby se z páru stala klasická „DINK“ domácnost: dvojí příjem, žádné děti.
Termín „DINK“ se v USA objevil na počátku 80. let minulého století a označuje páry se stabilní kariérou a pohodlnými příjmy, které záměrně zůstávají bezdětné. Když se tento koncept dostal do Číny během rané reformní éry, byl rychle přijat intelektuálními kruhy. Zesnulý spisovatel Wang Xiaobo a sociolog Li Yinhe byli mezi prvními, kdo takto veřejně žili.
Li Yinhe, které je dnes sedmdesát let, říká, že svého rozhodnutí nikdy nelitovala a plánuje zestárnout po boku blízkých přátel.
Zhang Xiaomei cítí totéž. Díky štědrému důchodu jsou její dny nabité lekcemi tance, zpěvu, afrického bubnování, karetních her, mahjongu a výletů s přáteli.
Ale kromě těchto představ o svobodě a finanční nezávislosti se čínský životní styl bez dětí stává velkou demografickou výzvou.
Údaje ze sedmého čínského sčítání lidu v roce 2020 ukazují, že zde žilo asi 188 milionů dvoučlenných domácností, což představuje téměř 38 % všech domácností. Toto číslo zahrnuje jak dobrovolné páry DINK, tak osoby neplodné.
Tento způsob myšlení se rychle šíří i mezi mladými lidmi. Průzkum zveřejněný loni v červnu Psychologickým ústavem při Čínské akademii věd ukázal, že 70 % vysokoškoláků akceptuje bezdětné manželství. Mezi studentkami 85,3 % uvedlo, že mít děti „není důležité“.
Tento posun je v rozporu s tradičními konfuciánskými hodnotami, kde je výchova dětí k podpoře rodičů ve stáří považována za morální povinnost.
Jak první generace čínských párů DINK vstupuje do pozdějšího života, debaty o „ceně“ bezdětnosti zesílily napříč státními médii a sociálními platformami.
Titulky se stále více zaměřují na bezútěšné scénáře: osamělé stáří, náhlá nemoc nebo bezmoc v nemocnici bez rodinných pečovatelů.
Debata vyvrcholila loni v říjnu, kdy se na Weibu rozšířil dokumentární klip, který ukazuje obyvatele Šanghaje Sun Genbao, dlouholetého přívržence DINK, hospitalizovaného, zatímco jeho žena zpanikařila kvůli jeho péči. Zatímco mnoho mladých diváků to odmítlo jako vládní taktiku „proporodního“ strašení, záběry odhalily mezery v čínském systému péče o seniory, které nelze ignorovat.
Ne každý v průkopnické generaci DINK zůstává tak sebevědomý jako Zhang Xiaomei. Z pěti raných DINK kontaktovaných pro rozhovory Lianhe Zaobaočtyři údajně odmítli kvůli emocionálnímu strádání, včetně lékaře v důchodu v Chongqingu, který je ohromen, kdykoli se objeví téma dětí.
Dokonce i Ye Tan, prominentní finanční analytik, přehodnotila své názory poté, co jí byla v 53 letech diagnostikována rakovina. V rozhovoru z roku 2023 přiznala, že kdyby předvídala vážnou nemoc, mohla si vybudovat „bezpečnější štít“ tím, že by měla jedno nebo dvě děti.
Podle Lu Jiehua, viceprezidenta Čínské populační asociace, je většina první generace DINK stále v rané fázi stáří, kdy zdraví a finance umožňují nezávislost. Skutečná zkouška podle něj přijde v sedmdesátých a osmdesátých letech, kdy se zdravotní potřeby zvýší a manželé zemřou. Lianhe Zaobao.
Bez dětí, poznamenává Lu, starší dospělí ztrácejí přirozené citové pouto a neformální záchrannou síť, něco, co čínský systém sociální péče teprve musí plně nahradit.
Při pohledu mimo komunitu DINK mnoho vědců tvrdí, že problém je zakořeněn v desetiletích politiky jednoho dítěte.
Zhou Xiaopu z Renmin University of China říká, že rodiče, kteří dodržovali pravidla plánovaného rodičovství, a ti, kteří se rozhodli zůstat bez dětí, nyní čelí podobným rizikům. Když jedináček pracuje daleko od domova nebo se usadí v zahraničí, rodiče zažívají osamělost srovnatelnou s těmi, kteří děti nemají, Lianhe Zaobao hlášeno.
Demograf Yi Fuxian, autor knihy „Velké prázdné hnízdo“, tvrdí, že politika jednoho dítěte trvale změnila strukturu čínské rodiny a sociální psychologii. Staré přesvědčení, že „více dětí znamená více bohatství“, vystřídala úzkost z nákladů na vzdělání a ekonomický tlak. Rostoucí individualismus a stres moderního života učinily bezdětnost nebo svobodu součástí širšího modernizačního procesu, spíše než okrajovou volbou životního stylu, řekl Yi. AP.
V důsledku toho se problém stárnutí v Číně již netýká pouze lidí jako Zhang Xiaomei. Stalo se sdíleným dilematem rychle stárnoucí společnosti, jejíž tradiční rodinné základy byly zásadně otřeseny.
