Držte svůj potlesk: Tyranie filmového festivalu stojící ovace musí být zastavena

Někde mezi finální scénou filmu a prvním tleskáním publika na buď na buď Benátky nebo Cannes Filmové festivaly, kino ztrácí svou důstojnost. Vstoupili jsme do stálého závodu zbroje. To, co začalo jako prchavé, instinktivní gesto, se stalo obchodovatelnou metrikou, protože kritici, publicisté a distributoři nyní citují délku stálého ovace, jako by to bylo skóre rotten rajčat. „12minutová stálá ovace v Cannes“ se stala zkratkou pro bezprostřední ceny slávy. Ale stejně jako tolik v Hollywoodu je náchylný k zkreslení. Zatímco dlouhodobá ovace může při tvorbě signalizovat kulturní jev, častěji slibuje triumf a dodává The Paperboy (2012)Což po hlášeném 15 minutách kakofonského tleskání podobného pečeti pokračovalo zpět méně než polovinou svého rozpočtu. Ne, že by se někdo někdy zlomil podceňoval chuť americké veřejnosti.

To není potlesk. Je to Crassus poráží Spartakuse a požaduje římský triumf, podívaná nafouknula se mimo jeho kořist. Jakmile prchavé gesto obdivu, vyvinulo se v vytrvalostní test pro rotátorovou manžetu. Stálá ovace již není interpunkční značkou, je to hlavní událost. Film končí a rituál začíná. Lidé stojí. Lidé tleská. Jako kruh bubnu s nervovým zhroucením nesedí. Nekončí. Jednoduše pokračují, jako by choreografoval Busby Berkeley na Benzosu. Na filmovém festivalu v Benátkách 2025 jsme dosáhli rekordní 23 minut Po premiéře Hlas zadního Rajabe. Kdo to čas? Kdo to zlomí? V určitém okamžiku to musí být lékařsky nebezpečné. Po 12 minutě 12 z Perkussivního absoluce nevyjadřujete obdiv, žebíte se o propuštění.

Letošní Frankenstein naráží na Lanky Antipodean Hearthrob v slzách. Jacob ElordiCheekbones se lesknou mokrý – z radosti? Nebo proto, že i s nejambicióznější přípravou mu došly nacvičené výrazy obličeje? Cyctions prostřednictvím slavnostní pokory, zbožné vděčnosti, konspirativní pohledy na kostýmy a režiséry. Kdo by ho mohl obviňovat? Je tu téměř Lynchianská kvalita Být tleskal davem botoxovaných cizinců v konečném postavení proti sametové vznešenosti benátského kina. Téměř existenciální trest.

Samozřejmě to není opravdu o filmu. Stálá ovace, stejně jako nyní všechno, je obsah. „Blondýnka Dostane 14minutovou ovaci v Benátkách. “ „Brutalista Debuty s 13minutovou ovací. “ „Dvanáct a půl minuta potlesk pro tenkou zahalenou metaforu o zármutku a nakládaných rybách.“ Je to nový barometr kulturního hodnoty – mechanická fuga obdivu bez ohledu na skutečnou reakci. Dwayne „The Rock“ Johnson Tento týden dostal 15 minut v Benátkách, řízený předvídatelnou kombinací nejen transformace těla, ale také jako herce popcornu ve filmu s vysokým obočím, téměř domů, téměř domů Rozbíjející stroj.

Aktivismus je nyní pevně zapojen do marketingové strategie, což dává ovaci ještě murší dimenzi. Filmy jsou tleštěny nejen za jejich kvalitu, ale za jejich příčinu. Klimatický zármutek. Postcolonial Reckoning. Genderová úzkost za chladného počasí. Všechny jsou nyní součástí morální choreografie, často pochopitelně. Co ale signalizuje zpěv o příčině? Je 15 minut příliš krátký na film o nespravedlnosti? Je 17 příliš dlouhý na něco o emocionálních hranicích?

Mezitím jsou herci uvězněni. Pláčou? Úsměv? Vezměte si malý luk? Jediná věc, kterou nemohou udělat, je posadit se. Etiketa je neprůhledná a slabě církevní. Stojící ovace mají být přijímány s bolestivou pokorou svatých přijímajících jejich stigmata. Člověk je nemůže zamávat. Člověk je musí vydržet.

Je to závod zbrojení. Zmrazené rysy pro klapky, které se bojí, že se jako první zastaví. Ve veřejném chokeholdu kolektivní závazky je dlouhá minuta potlesku. Nikdo nechce být poslán do Gulagu za to, že byl první, kdo přestal tleskávat.

Gesto se odloučilo od sentimentu, prováděné z kolektivní povinnosti, jako je zpěv hymnů v náboženství, v které nevěří. Oblivion čeká.