Jakmile loajální Chicagoans překonal dvojitý šok ze slyšení, že místní rodák, kardinál Robert Francis Prevort, byl jmenován 267. papežem, objevily se některé kriticky důležité, místně známé otázky:
Z které farnosti je?
Fan Fan Fan nebo Cubs SOX?
A jaké ložisko bude mít jeho papežství na Velké pizzu, pod kterým místní věřící hluboko utrpěli odium tenkých newyorčanů?
Žádný problém. Papež Leo XIV, jak bude znám, je velmi Chicago.
Narodil se v nemocnici Mercy Hospital v Chicagské sousedství Bronzeville, což z něj učinilo prvního Američana, který byl kdy zvolen konkláve v 2 000leté historii církve.
Byl oltářním chlapec v kostele sv. Marie na jižní straně vedle příměstského Doltona, promoval na Villanově univerzitě a katolické teologické unie v Chicagu v roce 1982 a byl vysvěcen jako kněz pro řády svatého Augustina.
Rovněž stojí za zmínku, že alespoň jeden výzkumný pracovník, Jari C. Honora, známý genealog a historik, který provedl výzkum pro televizní pořad „Nalezení vašich kořenů“ s historikem Henrym Louisem Gatesem Jr.
„Bylo by tak báječné mít někoho, kdo má nějaké spojení s našimi lidmi, kteří nám dávají uznání, které si zasloužíme,“ řekla Lolita Villavasso Cherrie, 79, učitelka v důchodu, The New York Times. „Nerad to říkám, ale cítíme, mnozí z nás, že naše historie byla před námi skryta.“
To by bylo stěží poprvé, kdy byla taková historie „skrytá“ v rasově turbulentní minulosti naší země. V tomto internetovém věku mnoho rodin, včetně mého, odhalilo smíšené rasové předky, o kterých nevěděli.
A kreoly jsou v Chicagském regionu stěží nové, vzhledem k tomu, jak prvním neindickým osadníkem města, obchodník Jean Baptiste Point Du Sable, byl haitská kreolská.
Přesto se papež Leo nemusel vracet do historie, aby našel kontroverzi.
Před svým zvolením papeže sdílel příspěvky na sociálních médiích kritizující prezidenta Donalda Trumpa a viceprezidenta JD Vance za jejich imigrační postoj.
Jeden nyní slavný příspěvek z 3. února se týkal článku v Národním katolickém reportérovi s názvem „JD Vance je špatný: Ježíš nás nepožádá, abychom zařadili naši lásku k ostatním.“
Což nás přivádí zpět k otázce, proč trvalo Vatikán tak dlouho, než se obešel k výběru amerického papeže.
Chápu, kolik jich bylo znepokojeno, že americký papež bude mít tendenci ovládat příliš mnoho, ať už by to mohlo znamenat cokoli, i když síla papeže je taková, že nadměrná dominance zpochybňuje představivost.
Ale čím více jsem se dozvěděl o Robertovi Prestost, tím více jsem si připomněl, co lidé v mnoha Chicagských čtvrtích nazývají „reg’larským chlapem“.
Papež Leo XIV zní jako muž, kterému lze důvěřovat, ale také vyplňuje boty papeže, který byl široce milovaný a široce znechucen pro svůj vnímaný odchod od tradičního katolického učení o určitých morálních otázkách.
V pečlivě formulovaných apoštolských dokumentech papež Francis změkčil církevní postoje k rozvedeným a opětovným katolíkům, párům stejného pohlaví a platnost jiných vír v Božích očích. Tyto pozice, spolu s jeho osobní skromností a vytrvalou obhajobou pro chudé a přistěhovalce, ho přiměly k politickým progresivistům po celém světě, ale také inspirovaly významnou konzervativní vůli, a to jak v církvi, tak bez.
Mezi Francisovy nejhlasitější kritici byli „tradicionalističtí“ američtí katolíci. Biskup Joseph Strickland z Tyleru v Texasu byl něco jako loutka vůle, známý pro jeho vitriol s vitríny (kdysi temně zmiňoval vatikánský „hluboký stát“). Strickland byl vyšetřován a požádán o rezignaci. Když odmítl, byl odstraněn vatikánským dicasterym pro biskupy, vedený tehdejším kardinálem Robertem Prestorem.
Leo je nový papež, ale bude čelit řadě starých kontroverzí.
Zdá se, že v tuto chvíli má Leo za sebou sympatie světa. Uvidíme, jak dlouho to trvá.
