Když je palestinská existence líčena jako nenávist | Izraelsko-palestinský konflikt

Jsem Palestinec. A stále více je tato skutečnost sama o sobě považována za provokaci.

V posledních měsících jsem sledoval, jak je antisemitismus – skutečná, smrtící forma nenávisti s dlouhou a děsivou historií – zbaven svého významu a vyzbrojen, aby umlčel Palestince, kriminalizoval solidaritu s námi a chránil Izrael před odpovědností, když provádí genocidu v Gaze. Nejde o ochranu Židů. Jde o ochranu moci.

Vzor nyní nelze ignorovat.

Vychovatelka dětí, paní Rachel, jejíž celá veřejná práce je postavena na péči, učení a empatii, je označena jako „Antisemita roku“ – ne za to, že se zapojuje do jakékoli formy nenávistných projevů, ale za to, že vyjadřuje zájem o palestinské děti. Za uznání, že děti v Gaze jsou bombardovány, hladověny a traumatizovány. Pro vyjádření soucitu.

Jako Palestinec slyším poselství jasně: i empatie k našim dětem je nebezpečná.

Pak je tu Palestine Action, protestní hnutí, které se zaměřuje na výrobce zbraní zásobující izraelskou armádu. Namísto toho, aby byla v demokratickém rámci diskutována, zpochybňována nebo dokonce kritizována, je proskribována jako „teroristická“ organizace, náhodně přirovnávaná k ISIL (ISIS) – skupině odpovědné za masové popravy, sexuální otroctví a genocidní násilí.

Toto srovnání není jen obscénní. Je to záměrné. To hroutí význam „terorismu“ tak dokonale, že politický disent se z definice stává extremismem. Odpor se stává patologií. Protest se stává „terorem“. A Palestinci, opět, nejsou považováni za národ pod okupací, ale za trvalou hrozbu.

Jazyk samotný je nyní kriminalizován. Fráze jako „globalizovat intifádu“ jsou zakázány bez jakéhokoli vážného zapojení do historie nebo významu. Intifáda – slovo, které doslova znamená „setřást se“ – je vytrženo ze svého politického kontextu jako povstání proti vojenské okupaci a zredukováno na nadávku. Palestincům je upíráno i právo pojmenovat svůj odpor.

Zároveň je aktivně odbouráváno mezinárodní právo.

Zaměstnanci a soudci Mezinárodního trestního soudu jsou sankcionováno a zastrašován za to, že se odvážil vyšetřovat izraelské válečné zločiny. Francesca Albanese, zvláštní zpravodajka OSN pro Palestinu, byla nejen sankcionována, ale také neúprosně pošpiněna – protože používá jazyk mezinárodního práva k popisu okupace, apartheidu a genocidy.

Když se na africké vůdce aplikuje mezinárodní právo, je oslavováno.
Když je to aplikováno na Izrael, je to považováno za akt nepřátelství.

To nás přivádí do Austrálie – a do jednoho z nejodhalujících okamžiků ze všech.

Po děsivém útoku na Bondi Beach, který šokoval a zděsil lidi po celé Austrálii, obvinil izraelský premiér Benjamin Netanjahu australskou vládu z podpory antisemitismu. Ne kvůli nějakému podněcování, ne kvůli pobuřující rétorice – ale protože Austrálie se posunula směrem k uznání Palestiny jako státu.

Přečtěte si to znovu.

Diplomatické uznání palestinské státnosti – dlouho koncipované jako zásadní pro mír a zakotvené v mezinárodním právu – je prezentováno jako morální selhání, dokonce jako přispěvatel k antisemitskému násilí. Samotná palestinská existence je považována za problém.

To, co činí tento okamžik tak znepokojivým, není jen to, že Netanjahu toto tvrzení učinil, ale také to, že tolik mocenských center s ním spíše běželo, než aby ho zpochybňovalo.

Namísto důrazného odmítnutí myšlenky, že uznání palestinských práv by mohlo „podporovat antisemitismus“, vlády, instituce a komentátoři tuto premisu ponechali. Někteří to přímo opakovali. Ostatní mlčeli. Téměř nikdo nečelil nebezpečné logice v jejím jádru: že palestinské politické uznání je ze své podstaty destabilizující, provokativní nebo ohrožující.

Tak dochází k morálnímu kolapsu – ne s hromem, ale se souhlasem.

Výsledkem není bezpečí pro židovský národ, ale vymazání palestinského lidu.

Jako Palestince to považuji za zničující.

Znamená to, že moje identita není pouze zpochybňována – je kriminalizována. Můj smutek není jednoduše ignorován – je zpolitizován. Můj požadavek spravedlnosti není diskutován – je patologizován jako nenávist.

Antisemitismus je skutečný. Je třeba tomu čelit vážně a bez váhání. Židé si zaslouží bezpečí, důstojnost a ochranu – všude. Ale když se antisemitismus rozšíří tak, aby zahrnoval vychovatele dětí, experty OSN, mezinárodní soudce, protestní hnutí, zpěvy, slova a dokonce i diplomatické uznání Palestiny, pak tento termín již neslouží k ochraně židovského lidu.

Chrání stát před odpovědností.

Ještě horší je, že toto zbrojení ohrožuje Židy tím, že se židovská identita zhroutí do akcí vlády páchající masová zvěrstva. Říká světu, že Izrael mluví za všechny Židy – a že každý, kdo něco namítá, musí být nepřátelský vůči Židům samotným. To není ochrana. Je to lehkomyslnost vydávající se za morálku.

Pro Palestince, jako jsem já, je psychologická daň nesmírná.

Už mě unavuje předcházet každou větu prohlášením o vyloučení odpovědnosti.

Hluboce mě bolí, když sleduji, jak moji lidé hladovějí, zatímco mě poučují o tónu.

Zlobí mě, že se zdá, že mezinárodní právo platí pouze v určitých politicky vhodných případech.

A truchlím – nejen pro Gazu, ale i pro morální kolaps, který se kolem ní odehrává.

Oponovat genocidě není antisemitismus.

Solidarita není „terorismus“.

Uznání Palestiny není podněcování.

Pojmenování svého utrpení není násilí.

Pokud svět trvá na tom, aby mě nazýval antisemitou za to, že jsem odmítl přijmout vyhlazení mého lidu, pak to není antisemitismus, proti kterému se bojuje.

Je to genocida, která se ospravedlňuje.

A historie si bude pamatovat, kdo to umožnil.

Názory vyjádřené v tomto článku jsou vlastní autorovy a nemusí nutně odrážet redakční postoj Al-Džazíry.