Zlo opět pronásleduje zeměkouli. Hrůzné vraždy na pláži Bondi nás všechny pobouřily, stejně jako jsme si mysleli, že jsme zvyklí na další utrpení. Nevinní lidé byli zabíjeni. Rodiny byly zničeny.
To, co mělo být veřejnou oslavou, se stalo dějištěm teroru jednoduše proto, že účastníky byli Židé slavící Chanuku.
Po tragédiích, jako je tato, hledáme odpovědi a příčiny. Hovoříme o svobodě slova, o radikalizaci a o náboženství.
Ale tam, kde se svoboda projevu stává spornou, je v bodě, kde svoboda končí a začíná podněcování k násilí. Dokonce i ti nejzarytější bojovníci za svobodu slova dělají hranici podněcování k násilí.
Ale pokud násilí následuje po řeči, která je stále legální, kde leží odpovědnost? Projev, který vyjadřuje hněv, křivdu nebo politickou opozici, zůstává legální.
Podle mého názoru je nesprávné, ale zákonné říkat, že nepodporujete Stát Izrael nebo že jeho založení bylo nelegitimním odebráním půdy existujícím komunitám. Stejně tak je jasně a právem nezákonné podporovat Hamás, předepsanou teroristickou organizaci, která se zavázala eliminovat Židy a disidenty extrémním násilím.
Sedmý článek Paktu Hamasu z roku 1988 uvádí, že Soudný den nenastane, dokud muslimové nebudou bojovat proti Židům, kdy kameny a stromy řeknou: „Ach muslime, ach Abdullahu, za mnou je Žid – pojď a zabij ho.
Článek patnáct uvádí, že když si nepřátelé uzurpují část muslimské země, stává se džihád individuální povinností každého muslima tváří v tvář židovské uzurpaci Palestiny a že je povinné vztyčit prapor džihádu.
Jacob Rees Mogg se o víkendu podělil o svůj názor na útoky na Bondi Beach
|
GB NOVINKY
Vede však víra v první zásadu nevyhnutelně k té druhé? Způsobuje rozdělování politických názorů někoho k tomu, aby vzal do ruky zbraň a vraždil cizince jen proto, že jsou Židé nebo jsou jiného náboženství?
Miliony lidí mají silné politické a náboženské přesvědčení a nikdy se nedopouštějí násilí. Krok od víry k vraždě není nevyhnutelný. Je to morální volba.
Od útoku na Bondi a dalších, včetně útoku na synagogu Heaton Park, se pozornost rychle obrátila k islámu. Je islám kompatibilní se západní společností? Může být někdy islám mírový? Je to hrozba pro samotný Západ?
Druhý útok spáchal islamistický terorista a střelec v prvním případě slíbil věrnost Islámskému státu. Naprostá většina teroristických incidentů na Západě v posledních několika desetiletích byla způsobena islámským extremismem.
Dva ozbrojenci zahájili palbu na pláži Bondi během židovských oslav | XPodněcuje tedy Korán násilí? Korán obsahuje pasáže jako: „Když se v bitvě setkáte s nevěřícími, udeřte je do šíje, dokud si je zcela nepodmaníte.
A: „Ty, kteří nevěří v Naše verše, zaženeme je do ohně. Pokaždé, když se jejich kůže propeče, nahradíme je jinými kůžemi, aby mohli okusit trest.“
Ale Starý zákon Bible obsahuje také pasáže jako: „Nešetřete je, ale zabijte muže i ženu, dítě i nemluvně.“ Oba texty obsahují násilný jazyk, ale miliardy Židů, křesťanů a muslimů čtou tyto knihy, aniž by chtěli někomu ublížit. Bibli nezakazujeme, protože většina lidí chápe, že staré texty jsou čteny v kontextu, eticky a zdrženlivě.
Problémem není samotná řeč nebo písmo – jsou to činy.
Důležité je, že člověk, který statečně zasáhl a odzbrojil jednoho z útočníků, byl muslim syrského původu.
Ahmed Al Ahmed, 43letý majitel obchodu s ovocem a otec dvou dětí, se rozběhl k ozbrojenci, vyrval mu zbraň a donutil ho ustoupit. Za svou statečnost byl několikrát zastřelen.
Jeho otec řekl, že Ahmeda poháněl sentiment, svědomí a lidskost.
