Tento týden se demokratický socialista Zohran Mamdani zapsal do historie tím, že se stal prvním muslimským starostou New Yorku. Jeho cesta k vítězství byla všechno, jen ne hladká. Poté, co si zajistil historickou výhru v primátorských primárkách, čelil drtivé vlně útoků napříč politickým spektrem. V následujících měsících se nenávistná rétorika od pravicových provokatérů, osobností sociálních sítí a dokonce i jeho tří odpůrců vyrojila jako houby po dešti.
Republikánský kandidát Curtis Sliwa tvrdil, že Mamdani podporuje „globální džihád“; nezávislý kandidát a bývalý guvernér New Yorku Andrew Cuomo souhlasil s poznámkou, že Mamdani oslaví „další 11. září“; a odcházející starosta NYC Eric Adams, který odstoupil a podpořil Cuomo, navrhl, že starostování Mamdani by proměnilo New York v Evropu, kde „islámští extrémisté… ničí komunity“.
Je smutné, že jako výzkumníci protimuslimské zaujatosti a muslimští jedinci, kteří dosáhli plnoletosti v Americe po 11. září, víme, že útoky této povahy – na něčí charakter nebo způsobilost pro práci kvůli jejich náboženskému původu nebo národnostnímu původu – nejsou zcela neočekávané. Víme, že islamofobie nestoupá po násilném činu, ale spíše během volebních kampaní a politických událostí, kdy se protimuslimská rétorika používá jako politická taktika k získání podpory pro konkrétního kandidáta nebo politiku.
Je znepokojivé, že tyto útoky také odrážejí obecný trend rostoucí islamofobie, který náš výzkum nedávno odhalil. Nejnovější vydání amerického muslimského průzkumu Institutu pro sociální politiku a porozumění (ISPU), který obsahuje náš index islamofobie, vyšlo 21. říjnaodhaluje, že v posledních třech letech islamofobie v USA prudce vzrostla téměř ve všech demografických skupinách.
Mezi běžnou populací v USA, na naší stupnici 1 až 100, se index zvýšil ze skóre 25 v roce 2022 na skóre 33 v roce 2025. Tento skok byl nejvýraznější mezi bílými evangelíky, jejichž skóre se mezi lety 2022 a 2025 zvýšilo z 30 na 45, a katolíky, jejichž skóre se během stejného období zvýšilo z 28 na 40. Protestanti také zaznamenali nárůst o 7 bodů, z 23 v roce 2022 na 30 v roce 2025. Židé měli skóre islamofobie 17 v roce 2022, nejnižší ze všech skupin v tomto roce, které se zvýšilo jen mírně na 19 v roce 2025, stejné skóre jako muslimové v roce 2025. Jediná skupina, která se od affiliate nezměnila.
Hlavním hnacím motorem tohoto znepokojivého trendu je nepochybně vyzbrojování islamofobie vysoce postavenými jedinci. A to může pro muslimy vést ke zničujícím důsledkům: od ztráty zaměstnání a neschopnosti svobodně uctívat, přes náboženskou šikanu muslimských dětí ve veřejných školách a diskriminaci ve veřejném prostředí až po fyzické násilí. Jednoduše řečeno, nebezpečná rétorika může mít nebezpečné následky.
Velká část této islamofobní rétoriky se opírá o pět běžných stereotypů o muslimech, které jsme použili při sestavování našeho indexu: Že tolerují násilí, diskriminují ženy, jsou nepřátelští k USA, jsou méně civilizovaní a jsou spoluviníky na násilnostech spáchaných muslimy jinde. Poté jsme provedli průzkum celostátně reprezentativního vzorku, včetně 2 486 Američanů, abychom zjistili, do jaké míry těmto tropům věří.
Více Američanů přijímá tyto stereotypy o muslimech, i když je lze snadno vyvrátit.
Například navzdory tomu, že populární média vykreslují muslimy jako více náchylné k násilí nebo jako spoluviníky na násilí páchaném muslimy jinde ve světě, výzkum ISPU ukazuje, že američtí muslimové v drtivé většině násilí odmítají. S větší pravděpodobností než široká veřejnost odmítnou násilí páchané armádou na civilistech a stejně tak pravděpodobně odmítnou jednotlivé aktéry zaměřené na civilisty.
Oblíbený stereotyp, že muslimské komunity diskriminují své ženy, také neobstojí. Faktem je, že muslimské ženy čelí více rasové a náboženské diskriminaci než diskriminaci na základě pohlaví, kterou ve Spojených státech hlásí na stejné úrovni všechny ženy, muslimky i ne. Naprostá většina (99 procent) muslimských žen, které nosí hidžáb, tvrdí, že tak činí z osobní oddanosti a volby – nikoli z donucení. A muslimské ženy hlásí, že jejich víra je zdrojem hrdosti a štěstí.
Náš výzkum také vyvrací přesvědčení, že většina muslimů žijících v USA je vůči zemi nepřátelská. Zjistili jsme, že muslimové se silnou náboženskou identitou mají větší pravděpodobnost, že budou mít silnou americkou identitu než ti se slabší. Ukazuje také, že muslimové se účastní veřejného života od místní až po národní úroveň prostřednictvím občanské angažovanosti, spolupráce se sousedy při řešení problémů komunity a přispívání v době národních krizí, jako je pandemie COVID-19 a vodní krize Flint.
Tvrzení, že většina muslimů žijících v USA je méně „civilizovaných“ než ostatní lidé, také nemá žádný faktický základ. Použití dichotomie „civilizovaný/necivilizovaný“ zbavuje jednotlivce jejich lidské důstojnosti a rozděluje lidi do falešné, etnocentrické hierarchie na základě rasy nebo náboženství. Obviňovat skupinu z toho, že je méně civilizovaná než jiná, je často používaná dehumanizační taktika. Dehumanizace, definovaná organizací Genocide Watch jako situace, kdy jedna skupina popírá lidskost skupiny druhé, je krokem na cestě ke genocidě.
Viděli jsme všechny tyto tropy aktivované v posledních několika týdnech, aby zahájily islamofobní útoky na Mamdani. Také jsme viděli, jak příliš mnoho našich politiků a veřejných činitelů je pohodlně používá ve svém veřejném projevu, čímž ohrožuje celou náboženskou komunitu. Jak řekl Mamdani v projevu na adresu islamofobních útoků svých kolegů kandidátů: „V éře stále se zmenšujícího bipartismu se zdá, že islamofobie se objevila jako jedna z mála oblastí dohody.
Ale islamofobie není špatná jen pro muslimy – podkopává naši demokracii a ústavní svobody. Výzkum spojil víru v tyto antimuslimské tropy s větší tolerancí k antidemokratické politice. Lidé, kteří se hlásí k islamofobnímu přesvědčení, s větší pravděpodobností souhlasí s omezováním demokratických svobod, když je země ohrožena (pozastavení kontrol a protiváh, omezení svobody tisku), schvalují vojenské a individuální útoky na civilisty (válečný zločin podle Ženevské konvence) a schvalují diskriminační politiku zaměřenou na muslimy (zakazování muslimů, sledování omezení mešit a dokonce i hlasování).
Ozbrojování islamofobie v politickém projevu může být vnímáno jako vítězná strategie k získání podpory, ale komunity, kde je nasazena, nakonec prohrají. Proto je třeba takové praktiky zpochybňovat. Čelit a odsuzovat nenávist znamená zachovat demokracii a lidskou důstojnost. Možná, že zvolení Mamdaniho bude signalizovat skutečný odklon od této politické strategie. Jak řekl nově zvolený starosta ve své děkovné řeči: „New York už nebude městem, kde můžete obchodovat s islamofobií a vyhrát volby.“
Názory vyjádřené v tomto článku jsou vlastní autorovy a nemusí nutně odrážet redakční politiku Al-Džazíry.
