Palestinci vidí plán, jak je tlačit ze země, protože Izrael staví národní park | Konflikt Izrael-Palestiny

Sebastia, okupovaný západní břeh – Izrael nazývá archeologický projekt, který zdůrazňuje židovské dědictví a vytvořil nový izraelský národní park. Palestinci to považují za další důkaz izraelských plánů k připojení starověkého města a vymazání palestinské historie v oblasti, která vypráví 5 000letý sdílený příběh národů, kteří žili v této zemi.

Byli krajní pravicová, pro-usetlerová izraelská vládní ministři Sebastia 12. května v rámci delegace k označení hrozícího zabavení archeologického parku města, jednoho z největších a nejdůležitějších z 6 000 míst na Západním břehu.

Ultranationalistický izraelský ministr dědictví Amichai Eliyahu, sám rezidentem nelegálního osídlení na západním břehu břehu, přivítal začátek izraelského výkopu v místě a nadcházející vytvoření „národního parku Samaria, který se zaměří na židovskou historii oblasti.

Palestinci říkají, že to přijde s pokusem malovat jejich vazby na zemi. Palestinské ministerstvo cestovního ruchu a starožitností nazývalo vykopávky „přípravou na Sebastiinu připojení a izolaci od jeho okolí“.

Izraelští politici označují Sebastii za Samarii nebo Shomron v hebrejštině a tvrdí, že to bylo hlavním městem biblického království Izraele téměř před třemi tisíciletími.

Archeologické místo však zahrnuje zříceniny byzantské baziliky, římské fórum a amfiteátr a kostel Crusader-éry sv. Jana, který byl přestavěn do mešity-a je považován za místo hrobky Jana Křtitele, známého v Quránu jako prorok Yahya.

Archeologický park Sebastia, kdysi hotspot cestovního ruchu a stále poutní místo pro křesťany, se považuje za začlenění do seznamu světového dědictví UNESCO, s výhradou žádosti, která byla dokončena palestinskými úředníky.

„Řeka krve“

Starosta Sebastia Mohammed Azim a obyvatelé města již dlouho varují před záměrem Izraele „Juise“ Sebastii a proměňují ji v izraelskou turistickou místo.

Alarm se zintenzivnil poté, co obec obdržela příkaz k záchvatu pozemního záchvatu, aby na summitu starověkého kopce v této oblasti loni v červenci na vrcholu starověké kopce v oblasti postavila instalaci pro „vojenské účely“.

Azim mluvil s Al Jazeerou ve své kanceláři s výhledem na stále více opuštěné staré město a řekl, že „řeka krve bude do vesnice proudit“, pokud začne konstrukce kasáren.

„Armáda se snaží učinit život nesnesitelným pro obyvatele zde, takže se nakonec odevzdají realitě a odejdou – stejně jako ti, kteří byli vysídleni v Jeninu a Tulkaremu,“ řekl Azim s odkazem na více než 40 000 Palestinců vysídleno izraelskými vojenskými operacemi letos na okupovaném západním břehu.

„Nyní vojáci vstupují do vesnice denně – as jasným záměrem zabíjení,“ dodal Azim. „Budeme odolávat konstrukci – samozřejmě mírumilovně. Majitelé půdy se nevzdají své země.“

Starosta vyzval k odsouzení zintenzivňování vojenského násilí ve vesnici a zaměření dětí, zejména fatální střelby armády 14letého Ahmada Jazara v lednu.

Izraelský stát, že naopak tvrdí, že vesnice Sebastia nebude archeologická práce ovlivněna, protože leží mimo hranice navrhovaného národního parku.

Ale kurátorka archeologického muzea Sebastia a celoživotní rezidentka Walaa Ghazzal, říká, že plány jsou v plánech Izraele eskalací nakonec vyloučit obyvatele a majitele podniků a zabránit Palestincům v přístupu do města, jeho zříceniny a rozlehlé kopce a olivové pole.

Ghazzal řekl Al Jazeerovi, že „obyvatelé se bojí budoucnosti“, zejména ti v blízkosti ruin.

„Situace je velmi nebezpečná,“ řekla. „Brzy nám zabrání v tom, abychom šli na archeologické místo.“

„Podle mého názoru máme jen měsíce předtím, než nám bylo řečeno, abychom opustili naše domovy,“ dodal Ghazzal. „Vidíme budoucnost.“ Gaza a v táborech (na Západním břehu). Snaží se nás vymazat. “

„Biblické dědictví“

Izraelští ministři a politici osadníků využívají rétoriku o ochraně židovského biblického dědictví, aby zamaskovali svou dlouhodobou touhu připojit Sebastii, řekl Azim.

Eliyahu se připojil v Sebastii ministrem pro ochranu životního prostředí Idit Silman a Yossi Dagan, předseda Shomron Regional Council, která kontroluje 35 nelegálních osad Západního břehu.

Silman tento program přivítal a řekl izraelským médiím: „Děje se historická spravedlnost“ a obviňuje Palestince z pokusu o „vymazání“ židovského dědictví.

Izraelská vláda je již dlouho jasná, že Sebastia, s níž se většina historiků souhlasí s tím, že bylo hlavním městem Izraelského království po dobu méně než 200 let, bude převzata a přeměněna do vrcholu izraelského cestovního ruchu na Západním břehu Jordánu.

V květnu 2023 izraelská vláda schválila schéma 30 milionů šekelů (více než 8 milionů dolarů), aby obnovila park a vytvořila cestovní středisko, nové přístupové silnice a rozšířenou vojenskou přítomnost. Byla také oznámena čtyři miliony šekelových (1,2 milionu) regenerace nepoužívané železniční stanice Hijaz asi dvě míle od Sebastie, poslední provoz v posledních letech Osmanské říše.

“The archeological excavations are designed to expose the antiquities of the site and make the ancient city accessible throughout all its periods: from the beginning of the settlement in the 8th century BCE during the ancient Kingdom of Israel, through the Hellenistic city, the magnificent Roman city built by King Herod (called “Sebastos” after Emperor Augustus), to the Byzantine period when a church was built at the site,” said the office of Israeli Minister of Heritage Eliyahu.

Vymazání palestinské identity

Ghazzal řekl, že Ruiny Sebastia vykazují „zřetelnou místní kulturu“ v geografické oblasti, která „byla vždy známá jako Palestina“. Řekla, že pozůstatky zdůrazňují náboženský a kulturní význam města pro dobytí říší a mírové koexistence jeho multifaith po staletí.

V palestinském podrobení UNESCO je uvedeno, že současné město Sebastia stále zachovává „starověké jméno (a) se nachází na východní části římského města, což naznačuje silný prvek kulturní kontinuity“.

Ale pro ty, kteří se zaměřili na plánovaný izraelský národní park, je to jen židovská historie.

Eliyahuova kancelář v reakci na dotaz z Al Jazeery uvedla, že Sebastia byla „především židovským dědictvím, kde byly nalezeny archeologické pozůstatky z izraelského období“.

„Je důležité zdůraznit, že i kdybychom se měli kopat na místě do hloubky jádra Země, ani zrna historických důkazů o starověkém palestinském osídlení by se v místě nenalezla,“ dodala Eliyahuova kancelář.

Yossi Dagan, který žije v sousedním Shavei Shomron, se dlouho obhajuje o převzetí Sebastie a zdůrazňuje jeho význam v biblické historii. Řekl izraelským médiím na archeologickém místě: „Když se sem kopete, dotknete se Bible vlastními rukama.“

Ghazzal však řekl, že izraelská vláda zacházení s biblickými příběhy ve Starém zákoně, protože historická realita je navržena tak, aby byla odsunuta nároky Palestinců, aby žili na zemi po tisíce let, a ignoruje palestinské lidové starověké vazby na jejich zemi.

„Nemůžete založit svůj nárok na půdu na náboženství – civilizace jsou o lidech, kteří rozvíjejí svou identitu, jejich díla a památky – dokonce i jejich jazyk,“ řekl Ghazzal.

„Izrael chce zabít příběhy z naší minulosti a nahradit je jedem; je to zločin proti naší historii,“ dodal Ghazzal. „Když zbourají naše památky, odstraňte rodiny, které udržují historii naživu, kdo po tom bude mluvit – a nese náš příběh pro příští generaci?“

Duchové město

Ahmad Kayed, 59letý vesničan Sebastia a vedoucí aktivista, řekl Al Jazeera, že ruiny nebudou „vzaty bez boje“ a demonstrace jsou podněcovány.

Řekl, že Izrael v Sebastii „plánuje něco velkého“ a na silnicích obklopuje město obklopené nové blokády železa.

Pro obyvatele Sebastie je již velmi nebezpečné navštívit archeologický park kvůli útokům osadníků a vojenským invazi téměř denně, řekl. Jakmile je však zřízeno vojenské kasárny, bude to trvale mimo limity.

„Pracují krok za krokem, aby dostali ruce na Sebastii a udržovali nás po celou dobu, aby lidé odešli,“ řekl Kayed s odkazem na nejméně 40 rodin, které město opustily od 7. října 2023.

„Jsme ve druhé Nakba a Sebastia je pod obléháním,“ dodal. „Ale Sebastia je silná, víme, jak jim čelit, protože jsme to udělali dříve.“

He pointed out that residents rose up to thwart Israel’s plans to take Sebastia in the late 1970s, and they did so again to halt settlers pumping sewage onto agricultural land in 2013. Two years later, residents‘ protests and sit-ins blocked the construction of a new access road for settlers, which Eliyahu’s office justified as necessary for the “hundreds of thousands of Israelis who will want to come, learn, and experience the Jewish dědictví “Sebastie.

Ale Kayed připouští, že se časy změnily a násilí z armády je dnes na rozdíl od všeho, co zažil v jeho desetiletích aktivismu.

„Když se rozhodneme, co dělat, budeme chytří a ukážeme se novými způsoby a všichni v Sebastii nás budou následovat,“ dodal.

Byl také vážně znepokojen tím, že pokud by se konalo vykopávky, Izraelci by znesvětili archeologické zjištění, které odporovaly jejich nároku na zemi, s tím, že je stále odkryto, pokud by palestinsko vedené kopy nebyly blokovány.

Obec stále doufá, že UNESCO poskytne ochranu vesnice a přidá ruiny do svého seznamu světového dědictví. Starosta také doufá, že se archeologický park připojí k 56 dalším místům v registru významných webů UNESCO považovaných za „v nebezpečí“.

Podniky poblíž archeologického webu tvrdí, že od 7. října ztratily více než tři čtvrtiny svého zvyku.

Samer Sha’er, majitel kavárny přímo vedle parku a impozantní římské sloupy Sebastia, uvedl, že vojenská základna bude pro podniky ničivá.

„Konfrontace, neustálá vojenská přítomnost a žádný pocit bezpečí, bude existovat denní konfrontace,“ řekl. „Nikdo nebude chtít přijít a sedět tady, zatímco je armáda umístěna poblíž – ani majitelé obchodů, ani návštěvníci nebudou moci zůstat.“

Jakmile byla Sebastia redukována Svatá země proroky a dobývající císaři, byla redukována na duchovní město – pronásledované slávou jeho historie, což také učinilo cíl pro připojení ultranacionalistické izraelské vlády.

Kayed vypadal viditelně pohyboval, když popsal svou mládí hrající na kopcích archeologického parku a celý život strávil pokusem zachránit svůj domov.

Zjevně byl poškozen, že město nekochodovalo rychleji, aby se sjednotilo proti plíživé hrozbě vojenských kasáren nebo případné anexi. Zdá se však, že všichni dotčeni, včetně starosty města, si nejsou jisti, co se blíží – nebo kdy.

„Tato země pro mě znamená všechno,“ dodal Kayed. „Strávil jsem celé své dětství, celý svůj život chodil do parku.“

„Zabačí mou zemi (postavit kasárny). Vysadil jsem tam olivovníky s matkou, je velmi bolestivé ztratit je, řekl Kayed.“ Vesnice se nikdy nevzdá ruin – to je naše historie, náš život. “ Budeme bojovat až do konce. “