Papež Leo odsuzuje ekonomiky, které marginalizují chudé, zatímco bohatí žijí v bublině luxusu | Zprávy, sport, práce

Vatikán City (AP) – Papež Leo XIV kritizoval, jak bohatí žijí v „bublině pohodlí a luxusu“, zatímco chudí lidé trpí na okraji a ve svém prvním učebním dokumentu potvrzují, že je v perfektním zámku se svým předchůdcem papežem Francisem o věcech sociální a ekonomické nespravedlnosti.

Vatikán ve čtvrtek vydal dokument s názvem „Miluji tě“, který Francis začal psát v posledních měsících, ale nikdy nedokončil. Leo, který byl zvolen v květnu, připisoval Francisovi textu, citoval ho opakovaně, ale řekl, že dokument vytvořil svůj vlastní a podepsal ho.

100stránkový dokument sleduje historii neustálého zájmu křesťanství pro chudé lidi, od biblických citací a výuky církevních otců až po kázání nedávných papežů o péči o migranty, vězně a oběti obchodování s lidmi.

Leo připisuje zejména ženským náboženským řádům s prováděním Božího mandátu na péči o nemocné, krmí chudé a vítají cizince a také ocenili lakované populární hnutí, která obhajují půdu, bydlení a pracují pro nejvíce znevýhodněné společnosti.

Závěr Leo vyvolává, že „preferenční možnost katolické církve pro chudé“ od začátku existovala neelegovatelná a je samotnou podstatou toho, co to znamená být křesťanským. Vyzývá k obnovenému závazku ke stanovení strukturálních příčin chudoby a zároveň poskytuje nezpochybnitelskou charitu těm, kteří ji potřebují.

„Když církev klečí vedle malomocného, ​​podvyživeného dítěte nebo anonymního umírajícího člověka, splní své nejhlubší povolání: milovat Pána, kde je nejvíce znetvořen,“ píše Leo.

kritika

bohatých

Leo často cituje Františka, včetně některých z nejvíce citovaných řečových bodů argentinského papeže o globální „ekonomice, která zabíjí“ a kritiku stékání ekonomiky. Francis uvedl tyto body od samého začátku svého pontifikátu v roce 2013 a řekl, že chce „kostel, který je chudý a pro chudé“.

„Bůh má ve svém srdci zvláštní místo pro ty, kteří jsou diskriminováni a utlačováni, a žádá nás, jeho církev, aby učinil rozhodující a radikální volbu ve prospěch nejslabších,“ píše Leo.

Ozvěna Francis, Leo Rails proti „iluzi štěstí“ odvozená z hromadění bohatství. „Ve světě, kde chudí jsou stále více početně, vidíme paradoxně růst bohaté elity, žijící v bublině pohodlí a luxusu, téměř v jiném světě ve srovnání s obyčejnými lidmi.“

Francisova častá kritika kapitalismu rozhněvala mnoho konzervativních a bohatých katolíků, zejména ve Spojených státech, kteří obvinili argentinského jezuita z toho, že je marxistou.

V nedávném rozhovoru Leo řekl, že taková nesprávně nasměrovaná kritika nelze proti němu vyrovnat. „Skutečnost, že jsem Američan, znamená, že mimo jiné lidé nemohou říci, jako to udělali o Francisovi,“ nerozumí Spojeným státům, prostě nevidí, co se děje, „řekl Leo Crux, katolické místo.

Výsledkem je, že Leovo objetí Francisova výuky o chudobě a povinnosti církve pečovat o nejslabší je významným opětovným potvrzením, zejména v prvním Leově výukovém dokumentu.

Francisův duch v textu a spuštění

Vatikánští úředníci trvali na tom, že text byl plně Leo a odmítl říci, kolik Francis napsal, než zemřel.

„Je to 100% Francis a je to 100% Leo,“ řekl kardinál Michael Czerny, který řídí úřad pro vývoj a migranty Vatikán a byl nejlepším Francisem. Na otázku, zda stejní konzervativci, kteří označili Francise za marxistu nebo komunisty, nyní obviňuje Leo, Czerny poznamenal, že oba sledují pouze evangelium.

Takové štítky „říkají mnohem více o osobě, která používá štítek,“ řekl Czerny. „Problémem není papež František nebo papež Leo. Problém je v osobě,“ používá takové štítky k odmítnutí učení církve.

Francisův duch byl v dokumentu a ve čtvrtek ve své oficiální prezentaci velmi naplněn.

Kromě Czernyho se tisková konference představovala vzácným vystoupením kardinála Konrada Krajewského, polského preláta, kterého Francis svěřil v průběhu svého pontifikátu. Pod Krajewskiho tichým okem nainstaloval Vatikán sprchy pro bezdomovce mimo náměstí sv. Petra, vakcíny Covid-19 pro 6 000 migrantů a lidí bez přístupu k italské zdravotní službě, poslala s medicínou na Ukrajinu a pořádala týdenní obědové pro hlad.

Krajewski uvedl, že dokument je důkazem toho, že taková gesta charitativní organizace vůči potřebným pocházejí přímo z Bible a připomínají, že Ježíš nepracoval v kanceláři 9-5, ale spíše vyšel a hledal lidi, kteří ho potřebovali.

Krajewski revidoval reportéry s anekdoty svých jednání v zákulisí s Francisem, který by ho žertově pokáral, kdyby měl jeho bankovní účet příliš mnoho peněz, protože to znamenalo, že na chudé lidi nestrávil dost.

Podepsáno na svátku sv. Františka

Leo podepsal text 4. října, svátek sv. Františka z Assisi, friálu třetího století, který se vzdal svého bohatství, aby žil chudých mezi chudými. Datum nebylo náhodné.

Pozdní papež František se jmenoval po svatém a jednom z nejdůležitějších dokumentů papeže – „Fratelli Tutti“ (Brothers All) – byl sám v roce 2020 publikován 4. října.

Leo se také zdá být inspirován příkladem svatého: Jako mladý kněz bývalý Robert Prevost nechal pohodlí domova, aby pracoval jako misionář v Peru jako člen augustiniánského náboženského řádu, jeden z dalších starověkých ořezatelských nařízení, které považuje komunitu, sdílení komunálního majetku a služby ostatním jako ústřední ceny jeho duchovnosti.

„Skutečnost, že někteří odmítá nebo zesměšňují charitativní díla, jako by byli posedlostí z několika a ne hořící srdce mise církve, mě přesvědčí o potřebě vrátit se a znovu si přečíst evangelium, abychom riskovali, že jej nahradíme moudrostí tohoto světa,“ píše Leo.