Skutečný význam císařů „Purpurově narozených“ Byzantia

Ti, kteří jsou obeznámeni s císaři Byzantia, vědí, že se o nich často hovořili jako o „fialovém narozeném“, frázi, která pochopitelně vyvolala několik divokých reprezentací těchto mocných vládců byzantské říše po staletí. To vedlo k poněkud zábavné představě, že jejich královská krev změnila fialovou.
Celá tato byzantská fascinace barvou však má symboličtější prvek a odhaluje starověké přesvědčení související s mocí, císařskou legitimitou a divadestí, která definovala byzantský soud.
Realita za „fialovou“ tvrzením Byzantia
Řecké slovo „porfyrogennetos“, což znamená „narozený ve fialové“, bylo ve skutečnosti velkolepým prohlášením o legitimitě v vládnoucí třídě Byzancia a velké prohlášení o imperiální nadvládě proti obyčejům. Abychom se „narodili ve fialové“, tak řekl, že člověk musel splnit určité požadavky. Jmenovitě, že člověk musel být dítě narození v konkrétní, elegantně fialové zdobené komoře (známé ve středověké řečtině jako „porfyra“) ve Velkém paláci Konstantinopol.
A co je nejdůležitější, otec tohoto jednotlivce musel být vládnoucím císařem té doby, aby si dítě mohlo nárokovat titul „fialového narozeného“. Děti narozené za takových okolností měly exkluzivní porodní apartmá, doslova pokrytou nejvíce uctívanější a velmi nejdražší barvou starověkého světa –Tyrian fialová. Jednalo se o symbolické razítko skutečné císařské linie, která upevnila budoucnost dítěte od okamžiku, kdy se narodil.

Samotné barvivo, pečlivě extrahované ze stovek tisíc hlemýžďů Murexových mořských šnek, bylo v té době tak směšně drahé, že jeho použití bylo do značné míry vyhrazeno výhradně pro císařskou rodinu. Jak roky uplynuly a tradice se stala více zavedena, stal se to, jednoduše, nezaměnitelným symbolem byzantského božského práva vládnout celé říši. Tradice, která se skutečně začala formovat od 8. století, našla v 10. století svou nejslavnější postavu v Porfyrogentosu císaře Konstantina VII.
To byl čas, kdy Byzantinci upevnili víru, že císařská síla byla božsky odvozena a veřejně potvrzena od okamžiku, kdy budoucí vládce vytáhl svůj první dech v fialové komoře.
Symbolika tohoto „fialového“ titulu rezonovala daleko za palácovým stěnami Konstantinopole a stala se běžnou znalostí v byzantském světě, přičemž termín přežil dodnes, i když jeho význam nyní nese negativnější konotaci. V moderní ŘeckoKdyž je politik označován jako „porfyrogenetos“, znamená to, že se narodil v rodině země elitaNěco, co jim pomohlo dosáhnout vysoce postavených pozic, aniž by je nutně hoden.
Význam tradice
Pro Byzantiny byla celý pojem porfyrogenetos neuvěřitelně chytrým a silným způsobem, jak vládnoucí třída legitimizovat své dědice, a odlišit je od sourozenců narozených před výstupem svého otce na trůn, nebo ještě horší, od jakéhokoli bytu, kteří by mohli linii narušit linii, a odlišit do chaosu.
Pečlivé rituály, které obklopovaly byzantské císařské narození, spolu s každým jednotlivým aspektem soudního života, byly pečlivě promyšleny a dokonale provedeny ve snaze posílit bezkonkurenční autoritu císaře.
Byl to také způsob, jak Byzantium promítnout pocit kontinuity pro říši, i když venku zuřily politické bouře. Tato neuvěřitelná pozornost na symboliku a prezentaci umožnila Byzancie promítnout obraz síly, síly a stability – vliv, který jemně vstoupil na soudy pozdějších evropských monarchií a jejich vlastních, často propracovaných, nároků na božské právo (viz například britský Královská rodina dneška).

Samotná představa dědičného pravidla, která zůstává tak ústřední pro mnoho dnešních monarchií po celém světě, má své kořeny v těchto byzantských praktikách, kde linie a přesné okolnosti narození byly naprosto zásadní, pokud jde o nároky na trůn a budoucnost říše.
Zatímco se tedy žádná královská krev nikdy nezbavila fialové, tato trvalá fascinace mezi historiky s tímto byzantským konceptem skutečně ukazuje, jak důležité symboly a mýty byly v našem chápání moci a historie. Například ta barva fialová stále nese silné královské konotace v nesčetných kulturách po celém světě, podobné těm mocných římských a byzantských císařů.
Hlubší je, že byzantská posedlost legitimnou posloupností, s viditelným, rituálním potvrzením autority, je v mnoha královských rodinách po celém světě stále velmi přítomná.



