Sword of St. Michael, řada posvátných míst věnovaných Archanděl Michaelovi-nejuznávanějšímu anděla křesťanské víry-záhadně v téměř dokonalém zarovnání z Irska prostřednictvím Řecko do Svaté země. Také známá jako posvátná linie sv. Michala nebo sv. Michael-Apollo osy, po staletí uchvátila poutníky a výzkumné pracovníky a naznačovala tajemství dlouho skrytá.
Po staletí se linie spojující tato místa uctívání propojila legendou, středověké poutní rituály a posvátnou geografii, takže přetrvávající otázky o jeho původu byl účel.
Svatyně podél meče St. Michael byly postaveny spíše po mnoho staletí než jako součást jediného projektu, což je nezbytné prozkoumat přesná data jejich konstrukce.
Uprostřed toho všeho vyniká jediná otázka: Je toto zarovnání úmyslné nebo náhodné?
Kdy byly tyto kláštery postaveny?
Skellig Michael’s Monastic Settlement v Irsku sahá až do 6. nebo 7. století nl, když rané křesťanští mniši hledali izolaci na drsném irském pobřeží. St Michael’s Mount in in Cornwall Viděla jeho původní kaple postavená v 8. století, s pozdějším středověkým opevněním přidaným během 12. století.
Mont-Saint-Michel v severu Francie začalo jako svatyně v 8. století a vyvinula se do hlavního opatství do 11. století. Sacra di San Michele poblíž Turína byl založen kolem konce 10. století a stal se jedním z nejvýznamnějších poutních míst v severní Itálii.
Monte Sant’angelo na Gargano je spojen se svatyni založenou již v 5. století a rozšířila se během středověku kvůli jeho slavným Michaelovým zjevením, což z něj učinilo populární náboženské atrakci.
Klášter panormitidy na řeckém ostrově Symi, součást meče St. Michael, sleduje jeho kořeny do 18. století a nahrazuje dřívější kaple, které existovaly po stovky let před. Posvátný půda Mount Carmel pochází ze starověku, ale v raném středověkém období viděl křesťanský vývoj.
Jaký je meč svatého Michaela?
Jádrem příběhu této linie je posloupnost míst – včetně přílivových ostrovů – kde oddanost archanděla Michaela zakořenila: Skellig Michael Off Ireland’s Atlantic Fringe, St. Michael’s Mount v Cornwallu, Mont -Saint -Michel v Grel -Island, monasteizová island, monasteritis, monasteritis, monasteritis, monasteritis, monasteritis, monasteritis, monasteritis, monasteritis, monasterská michel v monasterském michelu, montánsko -michel, montánsko -michel, montánsko -michel na gargano. Symi a Mount Carmel na pobřeží Levantine na Středním východě.
Středověké kronikáře orámovaly taková místa, jako je napadená prahová hodnota, kde se věřilo, že St. Michael, nebeský válečník, chrání hranice mezi zemí a nebem. Preference pro útesy, ostrohy a osamělé horniny odráží starší křesťanský klášterní instinkt pro okrajové krajiny, které spojují extrémy tohoto světa s neznámou nebeskou říší, ale také odhaluje pozdní starožitný zvyk umístit svaté chrámy ve velících výškách, aby označil jejich posvátnou povahu ve viditelném světě.
Osa St. Michael-Apollo v Řecku
Méně známý pramen spojuje svatyně podél meče St. Michael na dřívější Síť posvátných webů zarovnáno s Starověké ŘeckoBože Apollo.
Ve dvacátém století vědci a nadšenci poznamenali, že hlavní centra Apollo v Řecku – od Korfu a Delphi přes Atény a Delos – sledují ložisko srovnatelné s částí linie St. Michael. Zatímco překrývání je spíše sugestivní než vědecky prokázáno, ilustruje to, jak křesťanští věřící často repeturují ctěná místa ze starověkého řeckého a římského světa a přeměňují předkřesťanské zvyky do teologických rámců přizpůsobených křesťanské víře.
Na malebném ostrově SymimiŘecko, tradice tvrdí, že kostel zasvěcený archanděla Michaela byl postaven na místě dříve spojeném s Apollem – jasným příkladem náboženské posloupnosti, který dává osy její alternativní jméno.
Ať už to odráží úmyslné plánování nebo jednoduše husté rozdělení náboženských míst podél navigačních tras, ukazuje, jak posvátné topografie s námi nadále hrají fascinující hry.
Posvátná linie St. Michael
Tradiční pouť podél toho, co se později stalo známým jako Sword of St. Michael, transformoval topografii a přesná místa určitých svatyní z Irska do Řecka a Izraele do teologie.
Například Monte Sant’angelo je spojen s časnými středověkými zjeveními St. Michael, který se stává magnetem jak pro vládce, tak pro obyčejné lidi. Postupem času byla tato tradice oddanosti interpretována pozdějšími generacemi jako přísná cesta meče, která se táhla po celé Evropě.
Mont -Saint -Michel vyrostl z přílivové poustevny na symbolickou citadelu v severní Francii a jeho silueta se stala viditelnou památkou duchovního života severozápadní Evropy.
Na irském Skelligovi Michaelovi se úhlové buňky – prosazované proti severnímu Atlantiku na kultovním západním pobřeží – zabývají asketickým ideálem stálých hodinek na okraji světa, kde mniši a poutníci uvažovali o rozlehlosti světa i Božího plánu.
Jedna otázka však zůstává: Je toto zarovnání úmyslné nebo náhodné? Je to součást většího plánu, nebo se stalo, že se tyto svatyně stane tak dokonale?
Mainstreamové historici varují, že středověké stavitelé postrádali nástroje a globální mapování potřebné k nastavení kontinentálního vyrovnání s přesností a že zjevná linearita může být způsobena spíše selektivním vykreslováním než propracovaným, zapomenutým plánem. Přesto síla legendy zůstává silná, zakořeněná méně v kartografické přesnosti než v představivosti. Toto téma funguje spíše jako trvalý mýtus, který fascinuje, propojuje krajinu, cestování, náboženskou historii a rituální praxi.
Osa zůstává dnes známá, protože poskytuje hotovou poutní mapu, která spojuje starší trasy s moderními prostředky cestování, od autobusových zájezdů po letadlo. Chodci dokonce sledují segmenty mezi Mont -Saint -Michel a Sacra di San Michele a přidávají k trvalé intriku příběhu.
Místní komunity pochopitelně začlenily tyto stránky do své identity a ekonomiky. Místo na Symi, Řecko, věnované St. Michael, zejména stojí na místě, kde kdysi posvátné pro Apolla. Zatímco současný klášter pochází hlavně od 18. století, pověst ostrova poutního místa se táhne daleko zpět do starověku a odhaluje kontinuitu mezi klasickými a křesťanskými světy.
