Vánoce pod okupací: Izraelské útoky proti palestinským křesťanům | Zprávy o konfliktu mezi Izraelem a Palestinou

Palestinští křesťané se shromáždili v kostele Narození Páně Betlém poprvé od začátku izraelské genocidní války v Gaze v roce 2023 na oslavu Vánoc.

Starosta Betléma říká, že magistrát se rozhodl obnovit městské slavnosti po dlouhém období tmy a ticha.

Na vánočním trhu Safaa Thalgieh, matka z Betléma, řekla Nida Ibrahim z Al-Džazíry: „Naše radost neznamená, že lidé netrpí, neztratili své blízké nebo jsou zoufalí, ale můžeme se jen modlit, aby se věci zlepšily.“

Palestina: Rodiště křesťanství

Palestinští křesťané tvoří jedny z nejstarších křesťanských skupin na světě.

Podle Bible putovali Marie a Josef z Nazareta do Betléma, kde se narodil Ježíšek a byl uložen do jesliček. Na tomto místě byl postaven kostel Narození Páně a jeho jeskyně má velký náboženský význam a každé Vánoce přitahuje do města Betléma křesťany z celého světa.

Avšak dnešní cesta by byla velmi odlišná kvůli několika izraelským kontrolním bodům, nelegálním osadám a dělicí zdi, jak je zvýrazněno na mapě níže.

Palestinští křesťané žijící pod izraelskou okupací

Kdysi prosperující komunita, počet křesťanů žijících na okupovaném Západním břehu Jordánu, východním Jeruzalémě a Gaze je nyní podle sčítání lidu z roku 2017 méně než 50 000, což představuje asi 1 procento populace.

Na počátku 20. století tvořili křesťané asi 12 procent populace. Izraelská ilegální okupace Západního břehu však vytlačila komunity, vytvořila ekonomické potíže a připravila je o podmínky potřebné k tomu, aby na jejich půdě existovaly, což dotlačilo mnoho rodin k hledání stabilnějšího života v zahraničí.

Většina palestinských křesťanů žije na Západním břehu Jordánu a ve východním Jeruzalémě, celkem přibližně 47 000 až 50 000, s dalšími 1 000 v Gaze před válkou.

Křesťanská populace na Západním břehu je vysoce koncentrovaná ve třech hlavních městských oblastech:

• Betlémské gubernie (22 000–25 000): Jedná se o největší koncentraci s centrem v Betlémě a okolních městech Beit Jala a Beit Sahour.
• Ramalláh a el-Bireh (10 000): Hlavní administrativní a ekonomické centrum, včetně nedalekých historických vesnic jako Taybeh, Birzeit a Jifna.
• Východní Jeruzalém (8 000–10 000): Nachází se především v křesťanské čtvrti Starého města a čtvrtích, jako je Beit Hanina.

Stejně jako ostatní palestinské obyvatelstvo jsou palestinští křesťané vystaveni izraelské vojenské kontrole, násilí osadníků a právnímu systému, který je diskriminuje.

Izraelské útoky proti křesťanům a církvím

V celé Palestině křesťanské komunity a jejich církve čelily četným útokům izraelských sil a členů izraelské veřejnosti.

Datové centrum náboženské svobody (RFDC) monitoruje násilí na křesťanech prostřednictvím horké linky pro incidenty, kterou provozují dobrovolníci a aktivisté.

Mezi lednem 2024 a zářím 2025 skupina zdokumentovala nejméně 201 případů násilí proti křesťanům, které spáchali především ortodoxní Židé zaměřené na mezinárodní duchovenstvo nebo jednotlivce zobrazující křesťanské symboly.

Tyto incidenty zahrnují různé formy obtěžování, včetně plivání, verbálního napadání, vandalismu, útoků a dalších.

Většina (137) těchto incidentů se odehrála v jeruzalémském Starém městě, které se nachází v okupovaném východním Jeruzalémě.

Jeruzalém má hluboký význam pro různé vyznání, včetně muslimů, židů a křesťanů, a je domovem mnoha svatých míst. Jedním z nejpozoruhodnějších pro křesťany je kostel Božího hrobu, kde křesťané věří, že Ježíš byl ukřižován, pohřben a vzkříšen.

V roce 2025 křesťanské komunity na okupovaném Západním břehu čelily znepokojivému nárůstu cíleného násilí a zabírání půdy.

V převážně křesťanském městě Beit Sahourtěsně na východ od Betléma izraelští osadníci, podporovaní armádou, v listopadu zbourali historický vrchol kopce Ush al-Ghurab, aby založili novou ilegální osadu.

Mezitím v Taybeh, převážně křesťanském městě na Západním břehu, byl starověký kostel sv. cílené žháři v červenci.

V červnu byla nafilmována skupina Izraelců, jak útočí na arménský klášter a křesťanská posvátná místa během náletu na arménskou čtvrť ve Starém městě východního Jeruzaléma, která byla mnohokrát napadena.

V Gaze bylo izraelskými silami napadeno mnoho míst pro bohoslužby, včetně kostelů.

Zpráva Open Doors z počátku roku 2025 odhaduje, že od začátku izraelské genocidní války bylo poškozeno nebo zničeno zhruba 75 procent domů vlastněných křesťany v Gaze.

19. října 2023 zaútočily izraelské síly na nejstarší řecký pravoslavný kostel svatého Porfyria v Gaze a zabily nejméně 18 vysídlených lidí, včetně dětí, které v kostele hledaly úkryt.

Kostel, postavený v roce 1150, byl nejstarším aktivním místem uctívání v Gaze a sloužil jako útočiště mnoha vyznání pro stovky civilistů.

Zarmoucený otec řekl Al-Džazíře, že jeho tři děti byly při výbuchu zabity. „Hledali jsme útočiště zde, mysleli jsme, že je to bezpečné útočiště – naše poslední bezpečné útočiště v kostele. Dům Boží,“ řekl. „Bombardovali mé anděly a bez varování je zabili.“

Izraelské síly také opakovaně útočily na kostel Svaté rodiny, jediný římskokatolický kostel v Gaze, který dlouho sloužil jako útočiště pro místní křesťanskou komunitu.

4. listopadu 2023 letecký útok na areál kostela částečně zničil školu uvnitř komplexu. Útoky pokračovaly v červenci 2025, kdy izraelský tankový granát zasáhl kostel, zabil tři lidi a několik dalších zranil.

Kostel Svaté Rodiny má mimo Gazu dlouho symbolický význam. Během války zesnulý papež František téměř denně volal do farnosti a udržoval přímou linku k obležené komunitě.