Málo čísel v Starověké řečtiny Literatura byla stejně důsledná a záhadná jako Apollonius z Rhodosu.
Tento básník helénistického období, který se narodil kolem roku 295 před naším letopočtem, byl především učencem, který se odvážil významně změnit epos a vytvářel díla, která spojila klasickou krásu Homera s intelektuálními trendy a styly jeho bouřlivého času. Jeho Magnum Opus byla dílo s názvem „Argonautica“.
To nás představilo k mýtu Jasona a Argonautů a představovalo revoluční přístup k vyprávění starověkých řeckých mýtů. Inovativní přístup Apollonius z Rhodesu dnes inspiruje spisovatele, filmaře a umělce.
Kdo byl Apollonius?
Apollonius žil během helénistického období, čas v historii, kdy nově narozené město Alexandrie bylo intelektuálním a akademickým srdcem Středozemního světa v post-Alexandských letech.
Jako ředitel Alexandrie knihovny byl Apollonius z Rhodesu hluboce ovlivněn Homerem a jeho nádhernými díly. Přesto zpochybnil přísné hranice tradice a odmítl napodobovat a kopírovat.
Jeho práce „Argonautica“ se skládá z 6 000 řádků a on reimagine epická poezie a přizpůsobuje ji své éře. Na rozdíl od hrdinů s větším než životem, kteří byli jádrem Homerových děl, Apollonius představuje Jasona jako lidského člověka-vadný a neuvěřitelně zranitelný protagonista. Jason je vůdce, který bojuje s pochybnostmi a spoléhá na ostatní, aby uspěli, jak to děláme všichni.
Nejdůležitější inovací básně byla, jak vylíčila Medea a její pravou lásku k Jasonovi. Apollonius se zaměřila na její psychickou a vnitřní boje a dilemata a využívala narativní techniky, jako je monolog interiéru, které dnes převládají v mnoha lyrických dílech. Toto zaměření na emoce a normální lidské reakce bylo jasnou diferenciací od božských centorických eposů dřívějších dob. V důsledku toho Apollonius obdržel chválu i kritiku od svých současníků.
Je pochopitelné, proč se Apollonius z Rhodosu a jeho průkopnických technik zpočátku setkali se smíšenými recenzemi. Existují příběhy o tom, jak uprchl z Alexandrie v hanbě, protože někteří jeho současníci s ním a jeho přístupem nesouhlasili, protože nedokázali pochopit, proč by změnil staleté literární tradice.
Navzdory této vůli se „Argonautica“ nakonec stala základním kamenem řecké literatury a revolucionizovala, jak lze vyprávět starodávné příběhy. Římští básníci, jako jsou Virgil a Ovid, čerpali inspiraci ze stylu a témata Apollonius z Rhodosu, předávali své metody budoucím generacím a učinili je široce přijatelnými.
Důležitost Apolloniových děl je dodnes zřejmá. The 1963 Film „Jason a Argonauts“ přinesli tento nadčasový příběh pro novou generaci, přestože z původního textu udělali nějaké odklony. Dokonce i komiksy přizpůsobily jeho fascinující styl interního monologu, což dokazuje, že skvělé vyprávění nezná žádné časové limity.
A nezapomeňme na Medea – její ohnivá vášeň a tragická láska k Jasonovi inspirovala nespočet adaptací v divadlo a literatura. Pokud jste se někdy ocitli zakořeněním pro Antihero nebo v empatii s morálně složitým charakterem, můžete dlužit vděčnost revolučnímu průzkumu lidské povahy Apolloniusovi Rhodesovi.
Apollonius z Rhodosu byl velký učenec
Kromě jeho významných příspěvků do starověké řecké literatury byl Apollonius také oddaným učencem. Jako hlavní knihovník v prestižní knihovně v Alexandrii vytvořil některé monografie (hloubkové vědecké knihy) na Homerově „Iliad“ a „Odyssey“. S těmito akademickými pracemi napadl Apollonius Zenodotus’s dřívější interpretace. Zenodotus z Efesus byl prvním knihovníkem knihovny Alexandrie a nejstarším známým editorem „Iliad“ a „Odyssey“. Odstranil řádky, které považoval za zbytečné a reorganizoval texty do 24 knih. Apollonius však zpochybnil své redakční rozhodnutí.
Mezi jeho další díla patřila epigramy a básně na základě městských zakladatelů s názvem „Ktiseis“. Většina z těchto prací je bohužel ztracena.
Jedna zajímavá anekdota o Apollonius z Rhodosu naznačuje, že byl poslán do exilu v Rhodosu. Byl to však spíše chytrý akt sebepropagace než ponižující zvrat v jeho akademické kariéře.
Po odporu, který obdržel Alexandrie Pro jeho počáteční prezentaci „Argonautica“ uprchl Apollonius do Rhodosu. Tam zlepšil svou práci a mezi místními obyvateli se stal velmi populární. Rhodijci ho poctili oficiálním občanstvím a začal podepisovat své díla spíše jako Rhodian než Alexandrij. Díky tomu se Apollonius stal populární postavou, zvýšil jeho pověst a ukázal, že opuštění své vlasti může někdy vést k většímu uznání jinde.
Jeho případný návrat do Alexandrie ho viděl jmenovaného vedoucího knihovny Alexandrie a stal se královským učitelem a označil triumfální comeback pro muže, který věděl, jak věci třást.
