Všichni víme Starověké řečtiny Městský stát Atén, hlavní městské centrum, které vzkvétalo a stala se skutečnou supervelmocí během 5. a 4. století před naším letopočtem. Možná nevíme, že Atény byla nesmírně živá a dynamická společnost, definovaná jedinečnými prvky, které stojí za prozkoumání.
Občané Athén měli prospěch z bohatého kultura a fascinující každodenní život. Jedním z hlavních prvků aténské společnosti bylo to, že byla přísně strukturována kolem rodinné jednotky starověkých Řeků. Toto bylo známé jako Oikos a bylo jasně rozděleno do odlišných sociálních tříd, z nichž každá měla své jedinečné rysy.
Každodenní život v Aténách se výrazně lišil a role každého z nich v aténské společnosti byla založena na faktorech, jako je pohlaví, sociální postavení a samozřejmě okupace. Analýzou těchto detailů můžeme získat hlubší a jasnější pohled na různé aspekty každodenního života občanů klasických Atén, můžeme mnohem více pochopit o skutečné psychice starověkých Řeků a podmanivým světem starověkých Athéňanů.
Rodinný život a genderové role ve starověkých Aténách
Jak jsme již viděli, Oikos byli základem a základním kamenem aténské společnosti. Mluvíme o hluboce patriarchální společnosti, kde mužská hlava domácnosti vykonávala absolutní autoritu nad jeho manželkou, dětmi a – na nikoli zapomenout – na všechny otroci nebo služebníci rodina zpracovala.
Role žen ve starověkých Aténách je fascinující kapitola sama o sobě. Ženy v klasických Aténách byly primárně zodpovědné za řízení všeho domácího. Byli to hlavy domů, pokud jde o výchovu dětí, ale měli výrazně omezená práva i svobody ve srovnání s jejich mužskými protějšky, když došlo k veřejnému životu a občanským povinnostem.
Z různých archeologických zdrojů to víme manželství V Aténách byly obvykle uspořádány samotnými rodinami. To znamená, že pro pár bylo vzácné oženit se na základě skutečné lásky nebo dlouhého vztahu, který vedl k manželství. Tyto uspořádané svatby často zahrnovaly starší muže, kteří se oženili s mladšími ženami, protože to bylo považováno za výhodnější. Vzhledem k tomu, že hlavní role žen v aténské společnosti nesly děti a efektivně provozovaly domácnost, byly to primární úkoly nově smažených žen.
Když bereme v úvahu sociální třídu, vidíme, že překvapivě byly bohaté ženy častěji omezeny a odloučeny v domácnosti, zatímco ženy nižší třídy měly větší svobodu pohybu. To dává absolutní smysl, pokud si myslíme, že ženy nižší třídy byly potřebné k plnění úkolů v domácnosti, jako je přivádění vody a nakupování na trhu, protože jejich rodiny neměly žádné služebníky ani otroky.
Sociální struktura a povolání
Aténská společnost byla jasně a výrazně rozdělena do tří hlavních sociální třídy: Občané, metici – kdo byli cizí obyvatelé – a otroci.
Pouze mužští občané měli politická práva a mohli vlastnit půdu. Aktivně by se účastnili shromáždění a rozhodovacích procesů svého města a vytvořili přímé demokratické procesy starověkých Atén, které dnes známe. Mnoho z aténských občanů byli zemědělci, kteří pěstovali půdu mimo městské hradby. Jiní se zabývali různými povoláními a profesími, jako jsou řemeslníci, řemeslníci, obchodníci a vojáci, kteří byli známí jako Hoplité, když byli vyzbrojeni štítem a kopí.
Neměli bychom na to i přes jeho Demokratické tradiceOtroctví bylo převládajícím rysem aténské společnosti. Otroci obvykle pracovali v domácnostech, jakož i v odvětvích, jako je zemědělství a průmysl. Byli považováni za majetek svých vlastníků a neměli žádná zákonná práva ani svobody.
Vzdělávání starověkých Atén
Vzdělávání bylo v klasických Aténách vysoce ceněno a to platilo zejména pro chlapce. Synové bohatých rodin dostali holistické a dobře zaoblené vzdělání, které zahrnovalo předměty, jako je čtení, psaní, aritmetika, poezie, hudba a sport. Tito mladí muži by často postupovali k pokročilým studiím v rétorice a filozofii, přičemž někteří dokonce navštěvují slavné filozofické školy, jako například Platónova akademie. Je však třeba poznamenat, že se jednalo pouze o vybranou menšinu, především z aténské elity.
Na druhé straně dívky neobdržely nějakou formu formálního vzdělávání. To však neznamená, že byli naprosto negramotní. Dívky byly místo toho vzdělávány doma v domácích dovednostech, jako je točení, tkaní a řízení domácností, předměty skutečně zásadní pro správné fungování aténské společnosti. Cílem jejich vzdělání bylo hlavně připravit je na jejich budoucí role manželky a matky, které by měli na starosti každodenní řízení svých oikos.
Náboženství a festivaly
Náboženství bylo zjevně další nedílnou součástí každodenního života v klasických Aténách. Athéňané, stejně jako každý jiný hrdý řečtina, věřili nejen v jednom, ale mnoho Bohové a bohyně kteří ovlivnili nejrůznější aspekty svého každodenního života a rozhodnutí, která by učinili.
Slavné dvanáct olympijských bohů, vedených Zeusbyly nejdůležitějšími božstvami v řeckém Pantheonu a byly uctívány do nejvyššího stupně v Aténách. Athéňané byli známí tím, že dělali mnoho obětí a intenzivně se modlili bohům, aby hledali svou laskavost a pomoc v jejich úsilí. To by se stalo jak na individuální úrovni, tak jako sjednocená komunita, která chtěla propagovat zájmy Atén v řeckém světě i mimo něj.
Po celý rok Athéňané oslavovali širokou škálu náboženských festivalů, jako je Panathenaea. Panathenaea byla jedním z nejvýznamnějších náboženských festivalů, které ocenily bohyni patronové města Athena. Tyto rituály a festivaly zahrnovaly události, jako jsou Grand Prossions, Animal Citches, Populární hry a umělecké soutěže, a jejich primární úlohou bylo sjednotit komunitu a posílit jejich sdílenou kulturní identitu.
Aténské umění, kultura a volný čas
Město Athén během svého vrcholu jako supervelmoci řeckého světa mělo skutečně živou kulturní scénu, přičemž divadlo, poezie, umění a filozofii byly mezi obory, která během tohoto období výrazně vzkvétala, čímž nabízejí nadčasové dary lidstvu, které si dodnes užíváme.
Divadelní představení, včetně tragédií a komedií, byly mezi obyčejnými Athenians velmi populární formy zábavy. Tento konkrétní aspekt aténského života nám v té době ukazuje pokročilou úroveň kulturního rozvoje Atén. Je však povoleno být pouze mužskými občany a navštěvovat divadlo; Z těchto veřejných představení byly ženy přísně vyloučeny, protože jejich role byla vnímána jako důležitější jinde – jmenovitě doma – než v srdci kulturních tavicích hrnců města.
Takzvaná sympozia byla dalším důležitým aspektem aténského společenského života, pro které bylo napsáno mnoho věcí a řečeno po celé věky. Jednalo se o večírky elity, kde se zvláště bohatí muži shromáždili, aby si vyměnili názory a dobře se bavili. Tato shromáždění zahrnovala spoustu dobrého jídla, vína, hudby a inspirujícího intelektuálního rozhovoru a poskytovali mužům příležitost spojit se a diskutovat o různých tématech.
Atletika a sporty byly také další důležitou součástí každodenního života Athéňanů. Byli ve své společnosti vysoce ceněni, s událostmi, jako jsou Panathenaic Games, které představují krásu fyzické zdatnosti mladých Aténských mužů. Ve svém volném čase si muži užili různé hry, včetně kostky, dámy a kuliček, které doplňovaly fyzicky náročnější sporty.
Můžeme bezpečně říci, že každodenní život v klasických Aténách byl mimo jiné formován a určován mnoha faktory, včetně pohlaví, sociálního postavení a zaměstnání. Pro zájemce o méně prominentní – a hlavně bojovné – události starověkého řeckého světa nabízí starověká aténská společnost velký pohled do duše starověkých Řeků. Od rodinného života a vzdělání po náboženství a kulturu můžeme pochopit a ocenit bohatý a fascinující svět společnosti, která se podařilo rozvíjet jeden z nejsilnějších a inspirativních států na světě.
