Uctívání Aphrodite začalo ve starověkých kultech plodnosti na ostrově Kypr, dlouho předtím, než vstoupila do řeckého panteonu jako finále Olympionik božstvo. Bohyně lásky, krásy a plodnosti snášela v průběhu věků jako nadčasový znak moci a lákadla, ztělesňující stvoření, touhu a smyslnost.
Orion Georgiou, Sophomore na Kalifornské univerzitě v Irvine
„Velká bohyně“: Bohyně plodnosti na Kypru
Na celém starověkém Kypru byla bohyně plodnosti důsledně uctívána, i když její forma a atributy se postupem času vyvíjely. Nejčasnější známé božstvo bylo jednoduše označováno jako „Velká bohyně“. Byla znázorněna v vápencových řezbách soch kříže, symbolizovala porod a plodnost. Stovky variant této sochy byly nalezeny na ostrově, pocházející z 3000 do 2500 př.nl.
Kypr, strategicky umístěné na křižovatce Evropy, Asie a Afriky, přitahoval řadu dobývajících sil, z nichž každá zanechala na ostrově svou značku. Kromě toho lidé zavedli božstva ze sousedních kultur Blízkého východu a integrovali své atributy do uctívání bohyně Kyperské plodnosti. Z
Tito Astarte vyniká jako nejvýznamnější postava.
Astarte na Kypru
Uctívání Astarte (Ashtart), semitská bohyně lásky, války a plodnosti,
byl na Kypru zpevněn prostřednictvím fénického městského krále Kition během
9. století před naším letopočtem. V této době, již existující chrám věnovaný velkému
Bohyně byla zrekonstruována na počest Astarte, později známé jako chrám
Aphrodite-Astarte.
V průběhu času se Velká bohyně a Astarte začaly spojit, uctívat bok po boku na ostrově a sdílet mnoho atributů a symbolů. Důkaz této integrace se objevuje v zobrazení Velké bohyně, jejíž pozice odráží Astarte’s, symbolizující plodnost a ochranu.
Tato postupná fúze nakonec dala vznik afroditu, jak ji známe dnes.
Začátky Afroditu na Kypru
Afroditův kult vznikl v Paphos během 12. století před naším letopočtem, kde byla
původně uctívaný v anikonické formě (bez reprezentace idolů), odrážející
praktiky v jiných starověkých náboženstvích v blízkosti východního východu.
Její kultovní objekt, kuželový kámen, se věřilo, že pocházel z meteoritu. Přestože byla legenda vystavena prvkům, tvrdí, že kámen nikdy z deště namočil. Během rituálů by kněží pomazali kámen olejemi – praxe se opakovala v „homerické hymnu na afroditu“, ve kterém ji milosti podobně pomazaly ve své svatyni.
Kolem roku 1190 př.nl se mycenenští Řekové usadili poblíž Paphos a zahájili bohatou kulturní výměnu. Tam se setkali s domorodou populací Kyper, jejíž tradice a přesvědčení již byly dobře zavedeny. Řekové přinesli své zvyky, jazyk a náboženství a postupně je mísili s místní kulturou. Nativní bohyně, kdysi známá jako „Paphian“ nebo „Queen“, byla helenizována. Postupem času se Aphrodite objevila nejen jako regionální božstvo, ale jako bohyně širšího významu napříč řeckým světem.
Afrodita: Lady of Kyper
Na Kypru byl afrodita ctěn za mnohem více než lásku a plodnost. Ona
byla také impozantní bohyní války a patronem mědi – životně důležitým zdrojem na ostrově, který byl bohatý na vklady a spoléhal na kov pro obchod se sousedními regiony. Někteří učenci dokonce naznačují, že Kypsovo jméno pochází z eteocypriotového slova pro měď.
Aphroditeovo spojení s kovem symbolizuje plodnost, prosperitu a moc a možná inspirovala její mytologické manželství s Hephaestusem, bohem metalurgie. Byla také poctěna jako mořská patronka a chránila námořníky skrze své pobřežní svatyně.
Etymologie jména afrodita
Starověcí Kypriti nazývali afrodita mnoha jmény, včetně „The Great
Bohyně, “„ Paphian “,„ Kypris “(Lady of Cypers) a„ Anassa “(Queen nebo
Suverénní). Přesný původ jména Afroditu zůstává nejistý.
Často je spojeno s řeckým slovem Aphroscož znamená „mořská pěna“, přikývl na její mytologické zrození z vln poblíž pobřeží Paphos. Někteří učenci však naznačují, že to může vyplývat z eteocypriotového jazyka, i když to zůstává spekulativní.
Mužský protějšek Afroditu na Kypru
Mužská plodnost, jehož primární chrám stál u Kourion, 14 mil na západ
Zdá se, že z Limassolu, Kypru, byl uctíván s tolika zápalem jako Afrodita, soudě podle velikosti a popularity jeho svatyně. Zpočátku bezejmenný se později stal známým jako Hylates, pocházející z „Ili“ (les).
Byl považován za božstvo volně žijících živočichů a přírody, spojené spíše s plodností Země než porodem. Stejně jako Afrodity, jeho uctívání bylo anikonické, reprezentované kónickým kamenem. Na rozdíl od ní se však Řekové nepřijali do jejich pantheonu, snad proto, že se podobal jejich stávajícímu bohu Apollo.
Trvalý dopad bohyně
Vliv Aphrodite přesahuje starověké mytologiePoté, co zanechal trvalý kulturní otisk na současném helénském světě. Stopy starověkého uctívání bohyně přetrvávají v náboženských tradicích Kypru.
Řecká pravoslavná kostela Kypru je jedním z nejstarších autocefalních Ortodoxní církve. Zachovává ozvěny pohanských rituálů, které se kdysi věnovaly Afroditu. Mezi nimi je nabídka voskových dětí, zvyk, který měl vyvolat požehnání pro plodnost a zdraví.
Každoroční festival Kataklysmos, oslava na Kypru založená na vodě, sleduje jeho kořeny na starověké obřady ctí Aphrodite a jejího milence Adonis. Zatímco křesťanská církev ji nyní rámuje kolem biblické povodní, její původ leží pevně ve starověkém kultu bohyně.
Afrodita se vyvinula z místní bohyně Kyperské plodnosti na jednu z nejznámějších postav řeckého Pantheonu, což odráží složitou roli, která přesahovala daleko za lásku a krásu. Její vliv dosáhl na Kypru, aby formoval řecké, římské a poblíž východní kultury a zanechal dědictví, které dnes rezonuje.
Orion Georgiou, sophomore na Kalifornské univerzitě v Irvine.
