Může něco opravdu zůstat stejné? Plutarchova loď Theseus Paradox stále přepážky
Přemýšleli jste někdy, jestli je váš oblíbený starý jumper, otlučený časem a používáním, stále stejný jako ten, do kterého jste se v obchodě zamilovali před mnoha lety? Tato zdánlivě hloupá otázka je jednou z nejstarších a nejzajímavějších hádanek filozofie, známé jako loď Theseus.
Loď Theseus je starověký mozek
Plutarch, The Starověké řečtiny Spisovatel a historik nám představil skutečný škrábanec hlavy s jeho příběhem Theses ‚Trireme.
Představte si toto: Atheniané, nesmírně hrdí na loď, která přinesla svého hrdinu Theseuse k vítězství nad Minotaurem, ji udržovali po staletí zakotvené. Ale jak všichni víme, Wood netrvá věčně, protože může začít hnít velmi rychle. Takže, kdykoli se prkno hnije nebo se výrazně rozpadne dřeva, chytrý Athéňané pečlivě by to nahradil novým. Bit po kousku, rok co rok, byl každý původní kus této lodi vyměněn a nahrazen zbrusu novým dřevem.
Tady je otázka s milionem Drachma: Byla to stále loď Theseuse? Nebo se to mělo, kus po kousku, stal se úplně jinou lodí, která neměla nic společného s Heroic Journey? Byl to hluboký myšlenkový experiment, který udržoval brilantní mysli zmatený po tisíciletí. To nás nutí přemýšlet o identitě a tom, co něco dělá … něco. Je to o tom, z čeho je předmět nebo člověk vyroben? Má to co do činění s jejich materiály? Jejich tvar, možná? A co jejich osobní příběh? Nebo by to mohlo být něco úplně jiného? Tento jednoduchý příběh Plutarch výzvy My, abychom se ponořili do toho, co máme na mysli, když říkáme, že něco je „stejné“.
Loď Theseuse a myšlenka změny
Brilantnost lodi The Theseus Story spočívá v jeho elegantní ilustraci nepříjemné pravdy, že se všichni a všechno nakonec mění. Považujte se za příklad. Většina buněk ve vašem těle je nahrazena každých několik let. Čtete to právě teď, stejná osoba, kterou jste byli před deseti lety, i když prakticky všechny biologické složky, které tvoří fyziku, jste noví?
To je důvod, proč je loď Theseus dokonalým příkladem tohoto konstantního toku obnovy. Ukazuje napětí mezi tím, jak vnímáme něco tak trvalého a jeho neustále se měnící fyzickou realitou.
A hned, když si myslíte, že jste pochopili celý příběh, přichází zvrat, často připsaný Thomas HobbesAnglický filozof.
Tento zvrat se nás ptá, co když byly hypoteticky shromážděny všechny ty staré, vyřazené prkna z lodi Theseus a použily se k postavení druhé lodi? Která z nich je tedy „skutečná“ loď Theseuse? Ten, který byl nepřetržitě v přístavu, dokonce i se všemi novými částmi? Nebo ten vyrobený ze všech původních kusů, jen se znovu sestavil a vytvořil zbrusu novou loď? Téměř můžete slyšet, jak starověké Athéňany debatují o tomto tématu a přemýšlejí, která loď si zaslouží slávu svého hrdiny.
Moderní důsledky
Hluboké důsledky lodi Theseus přesahují hranice starověkých Řecká mytologie. Opravdu rezonují v našem moderním světě, kde se věci neustále upgradují, recyklují a znovuobjevují, aby byly prezentovány jako něco zcela nového. Vezměte například mobilní telefon. Je to s každou aktualizací softwaru, každá komponenta, je to stále „stejný“ telefon, který jste si koupili před dvěma lety? A co klasické auto, které bylo obnoveno a opraveno láskou, často s téměř žádnými původními částmi? Je to stále ten ikonický model nebo nový stvoření ve staré skořápce?
Tento paradox se dokonce dotýká větších nápadů, jako je národní identita. Země se vyvíjejí, přesouvají populace a kultury se přizpůsobují. Jsme jako národ „stejní“ jako naši předci z minulých staletí? Jsou USA skutečně národem nebo jen vytvořením mnoha menších částí lidí, kteří přišli ze vzdálených zemí, aby našli lepší budoucnost?
Je moderní Řecko Opravdu vnoučata starověkého Řecka? A co římská identita, která se stala synonymem s Řeky déle než tisíc let? Slovo „Romios“, které je řecké pro Romana, stále definuje představu řecké. Jsou tedy Řekové pokračováním starověké identity, nebo jsou to něco nového, složeného z tisíců různých etnických a kulturních složek, které v průběhu času migrovaly do jejich zemí? Sdílíme historii, jazyk a dědictví, samozřejmě, ale skuteční lidé, „materiál“ národa, se změnili nespočetkrát.
Loď Theseus nám říká, že identita-ať už je to naše, náš národ nebo dokonce milovaný objekt je tekutý a neustále se měnící koncept, zřídka tak jednoduchý, jak se zdá.
