Výzkum ukazuje, že ženy mohou být zastoupeny MyCenaean Ikonografie místo mužů, změna interpretace Mykénské společnosti.
A Nedávná analýza Nicoletta Antognelli Michel z Technické univerzity v Darmstadtu v Německu uvedla, že konkrétní skupina lidí zobrazených v mykénských uměleckých dílech známých jako nositelé meče jsou vlastně ženy. Dříve se předpokládalo, že artefakt zobrazoval muže kvůli určitým symbolům, ale nedávné důkazy naznačují naopak.
Nedávný objev by mohl změnit čočku Starověké řečtiny Vědci vnímají starověké společnosti.
Ženy, ne muži, v MyCenaean Iconography
Michelova studie se zaměřuje na nositele meče, starověké umělecké dílo z MyCenaeans hotovo na Krater. Kkater je značná dvounázená váza typická Starověké Řecko a obvykle zobrazuje umělecká díla, která hraje významnou roli při dešifrování jejich kultury v moderní době.
Postavy v artefaktu mají dlouhé vlasy, meče a nosí velké pláště s tečkovaným designem. Velké pláště a dlouhé vlasy jsou typické symboly žen v Mykénské ikonografii. Tato čísla však byla vždy považována za muži, protože také vlastnili meče, historicky mužské symboly. Michelova analýza naznačuje, že čísla jsou ženy, protože práce může spíše znázornit slavnostní práva než válčení.
„Symbolika zbraně v těchto číslech by mohla být více spojena s rituální mocí a ženskou autoritou v náboženských obřadech než zastoupení násilí nebo války,“ řekla Michel ve své průkopnické studii.
Michel citoval kritické ceremoniální role žen v egejské kultuře, aby podpořil svůj nárok. Význam žen v slavnostních praktikách je rozumný věřit, že práce by měla být zkoumána prostřednictvím čočky slavnostní praxe namísto vojenské čočky, skrze kterou byla dříve studována.
Michelova analýza silně spoléhá na to, co je známo o egejské kultuře a symbolice, aby dešifrovala tajemství. Hlavním důvodem, proč použila to, co je známo o egejské kultuře, je to, že genderové role v mykénské ikonografii byly pro vědci vždy složité kvůli různým stylům postav v jejich uměleckém díle. Dlouhé vlasy a pláště byly úzce spojeny se ženami v Mykénské ikonografii a v egejské kultuře, což poskytuje životně důležité spojení.
Michelova analýza se také hlouběji ponoří do nedostatku násilí v nosičích mečů. Všechny postavy jsou znázorněny v mírových scénách, což dále naznačuje oddělení od války. The vozy a průvody zobrazené na Krater dále propůjčují slavnostnímu zobrazení.
Michelův výzkum staví na předchozích studiích Louise Steel z University of Wales. Ve své analýze ocel také citoval dlouhé vlasy a plášť a způsob, jakým je meč umístěn přes hrudníky postav. Pokud jsou Michel a Steel správné, mohlo by to změnit, jak se vědci v budoucnu dívají na ikonografii MyCenaean.
