Interakce mezi polyteistickými přesvědčeními starověku Řecko a následné vznik křesťanství stojí jako klíčová kapitola v historii. Posun z jednoho náboženského rámce do druhého byl poznamenán značnými výzvami, často zahrnujícími intenzivní střety, popravy a rozšířené zničení chrámů.
Složitá a namáhavá povaha tohoto přechodu zanechala trvalý otisk, který se projevil v případech, kdy byly kostely postaveny na vrcholu starověkých řeckých chrámů. Alternativně některé z těchto chrámů podstoupily přímou přeměnu na křesťanská místa uctívání.
Proč byly kostely postaveny na vrcholu starověkých řeckých chrámů?
Existuje více než jeden důvod, proč byly církve často postaveny na stejném místě jako starořecké chrámy. Někteří učenci věří, že pro křesťany bylo způsob, jak ukázat dominanci nad bývalým polyteistickým náboženstvím.
Na konci čtvrtého století vydal římský císař Theodosius edikt a několik následných zákonů, které vedly k pádu polyteismu. Na rozdíl od toho, co se stalo v rané historii křesťanství, to vedlo k tomu, že polyteisté napadli křesťané. Mnoho z nich zaútočilo a zničilo polyteistické náboženské místa.
Zdá se, že skutečnost, že pak postavili vlastní náboženská místa, se zdá, pro mnoho vědců, aby označili akt dominance, což ukazuje křesťanské vítězství nad pohanstvím.
Další důvod tohoto trendu
Navzdory této možnosti je bezpochyby klíčovým důvodem, proč se místa chrámů často opakovala, protože církve je způsobeno obtížemi spojených s tím, aby společnost zcela opustila svůj dřívější způsob života. Stejný princip vidíme ve hře mnoha jinými způsoby v tradičních křesťanských vírách a festivalech.
Například datum a Oslava Vánoc nakonec pochází z Římský festival Saturn. Pocházelo mnoho konceptů, z nichž se nyní běžně spojujeme s křesťanstvím Řecká filozofie. I když se lidé přeměnili, rádi si to udržovali tradice a víra Už měli co nejvíce.
Z tohoto důvodu by se mnoho lidí, kteří se přeměnili na křesťanství, nevyhnutelně neustále vraceli na stejná náboženské místa, aby se uctívali. V žádném případě nebylo snadné jen ignorovat web, který dříve měl v životě náboženský význam.
Parthenon
Snad nejslavnějším příkladem ze všech je Parthenon. To byl masivní chrám Atheny na Acropolis v Aténách. Postaveno v pátém století před naším letopočtem, nakonec byl přeměněn na kostel v pátém století CE po tisíc let po jeho založení.
Někteří naznačují, že byl konečně uzavřen jako chrám v době císaře Zeno v 480s, ale neexistuje žádný definitivní důkaz.
Církev se stala známou jako církev Theotokos, řecké slovo, což znamená „Matka Boží“. Noví cestující zakryli stěny různými křesťanskými ikonami a odstranili většinu starých snímků. Ve třináctém století se tento kostel proměnil v katedrálu. Nakonec, o dva století později, Osmanští Turci dobyli tuto oblast a tuto budovu přeměnili na islámskou mešitu.
Po osvobození Řeků z Ottomanů, všechny zásahy, které byly provedeny na Acropolis byly odstraněny
Svatý kostel Panny Marie Evangelistrie v Tinos (Panagia Tinou)
Miliony provedly pouť Tinos Chcete -li uctívat zázračnou ikonu Panny Marie, ve velkolepé svaté kostele Panny Marie Evangelistrie na ostrově Tinos v Řecku. Po kontaktu s ikonou, modlitbami a sliby věnovaným Panně Marii, mnozí, kteří byli vážně nemocní, se vzpamatovali a byli uzdraveni.
Poutě jsou vyráběny věřícími a modlí se za své vlastní zázraky, když vystoupí loď, která je přivádí na cykladický ostrov. Mnoho z nich se plazilo po délce silnice na kolenou v pokoře, když se přibližují k církvi, kde sídlí posvátnou ikonu.
Výkopy během 18. století odhaleno že pod kostelem leží ruiny starořeckého chrámu/divadla Dionysus.
V předkřesťanské éře drželi Tinos stejnou váženou pověst, jakou se dnes může pochlubit. Přitahování návštěvníků nejen z celého Řecka, ale také z různých rohů Středozemního moře, se půvab rozšířil na slavný chrám Dionysus a chrámu Poseidon a amfitrit v Kionii, přibližně čtyři kilometry od dnešní panagie tinos.
Starověcí poutníci, kteří pocházejí ze vzdálených zemí i blízkých regionů, by vždy zahájili svou cestu na uctívaném místě Dionysus a Poseidon.
V těsné blízkosti ležel „posvátný pramen amfitritu“, kde nadějní jednotlivci, postižení nemoci, hledali zázračné uzdravení skrz své vody. Je pozoruhodné, že letos na jaře vydrží dodnes, uctívá se jako zázračný jaro Svaté Marie.
Chrám Atheny, Syrakusy
Další chrám Atheny byl v Syrakusách, který se nachází v jihovýchodním rohu Sicílie. Od asi sedmého století před naším letopočtem se celý tento region stal Silně obydlený Řekové. V šestém století tam Řekové postavili chrám Athény.
V místě starověkého chrámu postavil biskup Zosimo ze Syrakus katedrálu v sedmém století CE. To se nakonec stalo katedrálou, která tam dnes stojí. Nyní se tomu říká katedrála Syrakus.
Jak je vidět na fotografii, původní dorické sloupy ze starověkého chrámu jsou nyní součástí struktury katedrály. Stejně jako Parthenon byla tato budova v jednom bodě přeměněna na mešitu. V devátém století k tomu však došlo mnohem dříve a o dva století později se změnil zpět v katolickou církev, když Roger I, normanský vůdce a šlechtic dobyli Sicílii.
Chrám Hephaestus, Atény
Parthenon nebyl jediným místem v Aténách s chrámy. Poblíž Agory Athén v srdci města byl dorický chrám Hephaestus. Řekové to postavili přibližně ve stejnou dobu jako Parthenon v pátém století před naším letopočtem.
O chvíli později v sedmém století byl tento chrám přeměněn na kostel. Nově zavedený kostel byl zasvěcen Saint George. Na rozdíl od některých jiných příkladů tento velký chrám v podstatě udržoval svůj původní vzhled, přestože byl přeměněn na kostel.
Dokonce i dnes, když se díváte na ruiny, je těžké uvěřit, že to bylo někdy něco jiného než starověký řecký chrám. V devatenáctém století se proměnilo v muzeum a dnes se jedná o chráněnou historickou památku.
Asclepieion, Athény
Stejně jako Parthenon byl tento chrám postaven na Akropoli. Byl postaven přibližně ve stejnou dobu jako Parthenon v pátém století před naším letopočtem. Chrám byl zasvěcen Asclepiusovi, bohu medicíny a Hygieia, bohyni zdraví. Jako takový sloužil jako druh základní nemocnice.
Na začátku šestého století bylo toto místo křesťanství. Křesťané zničili sochy Asclepius. Na místě tohoto bývalého chrámu byla postavena třístranná bazilika, přičemž do nové budovy bylo začleněno mnoho aspektů chrámu. Toto bylo poté rozděleno do více než jedné budovy mezi jedenáctým až třináctým stoletím, z nichž jedna byla použita jako církev kláštera. Zdá se však, že se upadl do zneužívání dlouho před moderní érou.
Chrám Artemis a klášter Fanaremeni, Lefkada
Chrám Artemis na Lefkadě je docela nejasný. Zdá se, že to zmiňuje pouze jeden starodávný zdroj. Básník Callimachus z třetího století před naším letopočtem vyprávěl příběh o chrámu. Zdá se, že to také zmiňuje Geoffrey z Monmouthu, středověkého britského mnicha, který psal ve dvanáctém století. Psaní v latině, jeho knize, známá jako Historie králů Británie (Historie Kings of Británie), odkazoval se na chrám Diany na Lefkadě, bohyně Diana je římskou verzí Artemis.
Neexistuje žádný definitivní důkaz týkající se přesného původního umístění tohoto starověkého chrámu Artemis, ale mnoho zdrojů tvrdí, že leží pod současným klášterem Faneromeni.
