Starověké Řecko byla kolébkou západní civilizace, domovem vědců a filozofů, kteří položili základy pro moderní společnost a principy a hodnoty, které se snažíme dodržovat. Z mnoha filozofů starověkého Řecka rozlišili Řekové té doby sedm mudrců, kteří byli považováni za nejmoudřejší ze všech.
Staří Řekové, které dnes obdivujeme, považovali těchto sedm mužů za nejmoudřejší čas. Připisovali jim nejen největší morální maxima, ale také vědecká nadace a politické zákony, které vydláždily cestu pro demokracii.
Thales of Miletus, nejstarší ze sedmi mudrců starověkého Řecka
Thales je nejstarší (626 př.nl) Presokratické Filozof, který byl také matematikem, fyzikem, astronomem, inženýrem, meteorologem a zakladatelem Ionské školy fyzické filozofie v Miletusu.
Thales byl první, kdo se pokusil o vysvětlení přírodních jevů založených na fyzických procesech, jak ukazuje jeho teorie o zemětřesení.
Přesně předpovídal solární zatmění 28. května 585 př.nl a studoval souhvězdí – úspěch, který se později ukázal jako neocenitelný pro mořskou navigaci. Toto pozoruhodné zatmění je významnou astronomickou událostí, o které se předpokládá, že formovala průběh historie.
Jeho třetím nejdůležitějším astronomickým úspěchem bylo určení kurzu Slunce z jednoho slunovratu k druhému. Navíc změřil výšku Velké pyramidy v Gíze. Jeho filozofie, která vykazuje znalosti egyptských názorů na kosmogonii, je dalším důkazem jeho cest.
Zaujatost Priene, další ze sedmi mudrců starověkého Řecka
Priene, jeden ze sedmi mudrců starověkých Řeků a básníka, pocházela z Priene v Ionii.
Byl známý pro svůj smysl pro spravedlnost a rétorickou dovednost a my ho známe pro jeho Morální citace a fragment jeho lyrické poezie. Gramatický satyrus ho zahrnuje mezi sedm mudrců. Podle Satyruse, když aténští rybáři kdysi získali bronzový stativ napsaný „nejmoudřejším“, poslali to zaujatosti a věřili mu, že je nejmoudřejším mužem.
Předpojatost osvobodila ženy, které byly otroky, zaplacením svého výkupného. Poté, co je vzdělával a obdaroval, poslal je zpět svým lidem v Messinii. Mramorová busta zaujatosti umístěná v síni filozofů ve vatikánském muzeu nese nápis „zaujatost primánu“ a věta „většina lidí je zlá“.
Pittacus z Mytilene
Pittacus byl další ze sedmi mudrců z starověkého Řecka. Byl politickým a vojenským vůdcem MYTHILES. Podle Diogenes Laertius byl jeho otec Hyrradius Thracekterý přišel ze střední třídy, zatímco jeho matka patřila k aristokracii.
Lidé ho znali pro jeho politickou a sociální moudrost, obezřetnost, užitečnost a bojovou zdatnost. Aktivně vstoupil na politickou arénu své vlasti v roce 612 před naším letopočtem, když spolu s Epimenides a Kikkis bratři básníka Alcaeuse, kteří vedli aristokratickou stranu, zabil Tyrant Melagro.
Pittacus vedl Mytilene ve válce proti Athéňané s cílem regenerace sigeus v OtočitStará mytileneanská kolonie u vchodu do Hellespont. V bitvě se v bitvě rozlišoval v bitvě v souboji. Phrynon byl olympijským šampionem známým svou odvahou a zdatností.
Po válce pokračovaly vnitřní poruchy v Mytilene, podněcované některými aristokraty, zejména Alcaeus a jeho bratr Antimenides. Když byli tito podněcovatelé vyhoštěni, město zažilo období míru, dokud se vyhnanci pokusili vrátit násilím.
Aby se lidé bránili proti této hrozbě, lidé zvolili Pittacus jako aesymnetes (vládce a soudce) a udělili mu absolutní autoritu. Vládl Mytilene po desetiletí (589–579 př.nl), po kterém se dobrovolně vzdal.
Během své vlády se věnoval zlepšení a revizi zákonů. Podle Strabo, ačkoli ho lidé z Mytilene milovali, oligarchové ho označili za tyrana. Pittacus zemřel kolem 569 př.nl ve věku sedmdesáti let.
Solon Athenian
Starověký řecký zákonodárce Solon Athén byl vlivný zákonodárce, filozof a básník. Byl to státník, který položil základy pro dnešní demokracii v šestém století před naším letopočtem. Solon žil od 640 př.nl do 559 př.nl a získal v Aténách rozsáhlé uznání za jeho legislativní a sociální reformy.
Athéňané jmenovali Solon jako Archon, nejvyšší administrativní postavení v aténské vládě, kolem roku 594 př.nl. V této roli byl schopen do svého města zavést základní a trvalé reformy.
Mnoho Solonových zákonů znamenalo začátek demokracie a projevovalo pozoruhodnou progresivitu pro šesté století před naším letopočtem.
Jeho zákony se vztahovaly stejně na bohaté i chudé. Byly podrobeny stejným omezením a pokutám a obě skupiny byly způsobilé sloužit na porotě. V básni Solon napsal: „Zákony, které jsem napsal, podobně pro šlechtice a obyčejné, udělují každému přímé spravedlnosti.“
Nadaný zákonodárce věřil, že jeho zákony a systém vlády byly spravedlivé pro všechny a že bylo na občanech, aby převzali odpovědnost a zůstali politicky aktivní pro dobro státu. Přestože ho někteří občané naléhali na to, aby zůstal u moci jako tyran a změnil některé jeho zákony, odmítl a dobrovolně odstoupil.
Před odjezdem na cestování po světě se říká, že Solon požádal Athenians, aby souhlasili se slíbením smlouvy, že by jeho reformy dodržovaly nejméně deset let před provedením jakýchkoli změn v politickém systému.
Chilon the lacedaemonian
Chilon byl spartánský politik, zákonodárce, filozof a elegantní básník. Narodil se v roce 600 př.nl ve Spartě jako syn Damagetos.
Jeho působení v kanceláři bylo velmi úspěšné a velký význam v historickém rozvoji spartánské politiky. Navrhl a dosáhl reforem Lycurgus’s systém. Zejména zvýšil instituci Ephors a výrazně omezil královskou moc ve prospěch populární suverenity.
Mezi Řeky byl Chilon dobře známý a vysoce respektovaný, částečně za jeho přísloví, že „bylo by lepší, kdyby Kythera neexistoval. “ Podle Herodotuse se to ukázalo jako moudré během perských válek, když DeMaratus doporučil Xerxesovi, aby tam shromáždil svou flotilu.
Příkladem jeho moudrosti je dialog, který údajně měl ve svém stáří Aesop. Aesop se ho údajně zeptal: „Co dělá Zeus?“ Chilon odpověděl: „Potuší hrdý a vychovává nízko,“ věta, která by se ozval mnohem později Ježíš Kristus v téměř identické podobě: „Pro každého, kdo se povýší, bude ponížen a ten, kdo se pokoří sám“ (Lukáš 18:14).
Když byl Chilon požádán: „Jak se vzdělaní liší od nevzdělaných?“ Odpověděl: „Stejně jako mrtví z života.“ Nakonec k otázce: „Co je obtížné?“ Říká se, že odpověděl: „Aby si udržel tajemství, mlčel a pokud je to možné, postavil protichůdci.“ Fráze „Know Thyself“ je také připisována.
Chilon zemřel v roce 520 př.nl v Pissa na Sicílii.
Cleobulus z Rhodosu
Cleobulus, narozený v roce 530 př.nl, byl vládcem Lindos na ostrově Rhodes. Byl to básník a jeden ze sedmi mudrců starověku.
Ve svých politických činnostech obnovil chrám Atheny. Podle legendy sám Danaus původně založil a postavil chrám v Lindosu. Přestože ho starověké zdroje označují jako „tyrana“, zdá se, že jeho vláda prospěla jeho městu. Poslal pozvání do Solonu, poté v exilu, navštívit Lindos.
Cleobulus měl dceru, Cleobulinu. Skládala hádanky v hexamerovém verši, které se renomovaly, že se rovná těm jejího otce, který zemřel ve věku 70 let. Z čtení nápisu na jeho hrobě:
„Moudrý muž, Cleobulus, který zemřel, byl truchlen,
A byl Lindosem potěšen. “
Jako básník složil Cleobulus hymny a hádanky celkem kolem 3 000 veršů. Jeho citace „Mnodina je nejlepší věc“ (Alternative: All In -Moretion), je jedním z nejslavnějších výroků starověkého Řecka.
Periander Korintský, poslední ze sedmi mudrců starověkého Řecka
Periander žil od 668 př.nl do 584 př.nl a byl tyranem Korintu. Pod jeho vládou se město zvýšilo u moci a prosperity a stalo se námořní silou. Kromě jeho politického vlivu byl Periander sociálním reformátorem. Uzákonil zákony proti promiskuitě a luxusu. Vytvořil také příležitosti pro chudé a zdaňoval bohaté. Periander navíc podporoval literaturu a umění, díky čemuž byl jeho soud centrem intelektuálního a uměleckého tvorby.
Periander však neváhal spáchat nespravedlnosti a činy brutality, aby zajistil jeho vládu. Z tohoto důvodu Platón nechtěl ho umístit mezi starověké řecké mudrce. Místo toho upřednostňoval Myson of Chenae místo.
Podle Herodotuse kdysi hledal radu od Thrasybuluse, tyrana Miletuse, o tom, jak nejlépe upevnit svou moc.
Thrasybulus prostřednictvím symbolického činu sdělil, že Periander by měl odstranit jakékoli mocné protivníky nebo ty, kteří odolávali jeho autoritě. Periander neváhal uchýlit se k extrémním opatřením, včetně vraždy svých vlastních příbuzných, aby dosáhl svých cílů.
