Tajemné plavidlo před více než 3 400 lety se rozběhne na vzácné výstavě v řeckém národním archeologickém muzeu v Aténách. Tato starověká technika, která dabovala „MyCenaean Alchemy“ odborníky, umožnila řemeslníkům replikovat záblesk stříbra a zlata a transformovat každodenní předměty na vzácné poklady.
Toto fascinující umění, zahaleno tajemstvím až dosud, je odhaleno výběrem jedinečných mykových pitných plavidel. Návštěvníci mohou prozkoumat tajemství tohoto dlouho ztraceného plavidla, s výstavou vystavenou do 26. května 2025.
MyCenaean Alchymie složitý a delikátní proces
The Mykénští alchymisté dočasná výstava zahájená v oltářské hale Národní archeologické muzeum v Aténách 27. března a bude vystaveno do 26. května 2025.
Je součástí iniciativy neviditelného muzea, která přináší na přední starožitnosti ze skladování muzea, z nichž většina se nikdy předtím nebyla zobrazena.
Termín Mykénští alchymisté Odkazuje na skupinu vzácných mykových keramických cév z konce 14. století před naším letopočtem, které nesou stopy cínového povlaku na jejich povrchu.
„Obzvláště běžné, i když se domnívá, že jsou v Mykénském světě známé, byla praxe zakrytí hliněných plavidel s tenkými listy cínu prováděna specializovanými řemeslníky a byla složitým a jemným procesem.
Technika „mycenaejské alchymie“ byla spojena s potřebami a vírou mykénské teologie smrti.
Zaměřilo se na replikaci lesku stříbra a zlata, to znamená magickou transformaci některých každodenních objektů na drahé pitné nádoby, podle popisu výstavy.
„Tato plavidla byla nabídnuta jako dary mrtvým, nesoucí iluzi trvanlivosti a nesmrtelnosti spojené s ušlechtilými kovy,“ čte oznámení o výstavě.
Attrimpse do „záhadné třídy mykénské keramiky“
Legendární archeolog poprvé uznal „záhadnou třídu Mykénské keramiky“ Arthur Evans Ve své publikaci komorních hrobek Zafer Pahoura na KnossosKréta.
V roce 1939, během švédských vykopávek komorních hrobů v Dendra, v Peloponnese v jihu ŘeckoAxel W. Persson objevil v této technice řadu pěti váz v nabídkové šachtě.
Podle papír Americkou školou klasických studií v Aténách bylo později výzkumem potvrzeno, že „zpochybnění cínu bylo specifickou pohřební praxí, protože Evans už dávno správně rozpoznal, napodobování nákladnějších kovových váz a posledně jmenované by bylo omezeno na královské Tholoi nebo na výjimečně bohaté komorové hrobky.“
„Zdá se však, že plechovka není pouhou náhradou za chudýho člověka za nákladnější článek, protože většina hrobů, ve kterých byly nalezeny, má předstírání vznešenosti v jejich bronzových zbraních, slonoviny, jemné malované vázy atd.,“ Poznamenává stejná studie.
„Cín, i když místo pevného stříbra, nesl značnou prestiž kvůli relativnímu nedostatku tohoto kovu. Kromě toho jsou tvary, na kterých dochází k nárůstu cínu, důležité v pohřebním rituálu,“ poznamenává.
