Trůn Maximiana: Byzantské mistrovské dílo, které bez bitvy prosazovalo císařskou kontrolu

Mezi všemi poklady, které zanechalo Byzantskou říši, trůn Maximiánského trůnu vyniká jako výrazný symbol surové moci a politického divadla. Je to tvrzení Byzantiny na římskou identitu destilovanou na jediný objekt. Tento poklad není rukopisem ani velkou budovou. Spíše je to židle slonoviny.

Tento komplikovaný trůn (Kathedra v řeckém a církevním termínu) je mistrovskou třídou byzantského řemesla a propagandy, vytvořené v době, kdy samotné umění bylo jedním z nejsilnějších nástrojů v císařském arzenálu. Nyní zachováno Ravenna Archepiskopální muzeum, toto trůn ze 6. století vyzařuje autoritu a ambice.

Přestože byl Maximianský trůn nazýván trůnem, pochází z vlády císaře Justiniana I a odráží byzantskou úsilí prosazovat vliv a autoritu napříč jeho zlomenou říší. Můžete předpokládat, že je to jen další kus ozdobeného církevního nábytku ze středověku – ale nic nemůže být dále od pravdy.

Fascinující příběh trůnu Maximiana

Abychom se dostali k srdci příběhu Maximiana, musí člověk porozumět mužům za ním. Když Maximianus Byl jmenován arcibiskupem z Ravenny v roce 546 nl, nebyl místní křesťanskou komunitou přesně vítán s otevřenou náručí. Lidé z Ravenny ho viděli jako outsidera, „chudýho jáhna z Poly“, kterému se podařilo vstoupit na jednu z nejsilnějších pozic v Itálii prostřednictvím pouhého politického nepotismu a zjevné podpory císaře.

Justinian Potřeboval jsem muže, kterému mohl věřit v Ravennu, protože to nebylo jako žádné jiné město. Byl to epicentrum byzantské Itálie, nedávno znovu zachycené z Gothů. Díky tomu byla Ravenna strategickým klíčem k ovládání většiny italského poloostrova, což byzantinci chtěli špatně, protože se považovali za autentické pokračování Řím je moc.

Když se však místní obyvatelé tlačili proti svému vyvolenému muži, Justinian udělal to, co by udělal jakýkoli mocný byzantský vládce, kdyby si přál vyhnout se otevřenému konfliktu: poslal lidem v Ravenně ohromně bohatý dar. Trůn, který pověřil, byl více než nábytek – bylo to jasné prohlášení KonstantinopolSymbol imperiální autority v srdci Itálie.

Prostřednictvím tohoto velkolepého projevu císařské laskavosti se Justinian snažil umlčet disent a cementovou pozici Maximianuse, což signalizovalo, že arcibiskup byl neotřesitelnou volbou samotného císaře. Trůn Maximiana se proto stal součástí mistrovské hry Konstantinopole extravagantního vlivu, která byla navržena tak, aby ukázala Ravennu přesně, kdo držela moc ve středomořském světě.

Nevyřešené tajemství z řeckého východu

Pro veškerou svou politickou jasnost a mimořádný luxus má trůn také fascinující umělecké tajemství: nikdo neví s jistotou, kde byl učiněn, přestože byl takovým otevřeným projevem mocenské politiky. Učenci souhlasí, že to pochází z řeckého mluvícího východu, ale stezka se rozdělí mezi dvě velká města.

Byl to Konstantinopol, imperiální hlavní město a domov mistrovských řemeslníků císaře – nebo Alexandrie, živá egyptská metropole známá svou neuvěřitelnou slonovinovou prací? Samotné řezby nabízejí protichůdné stopy, což ztěžuje zjištění, kdo vytvořil toto mistrovské dílo.

Elegantní rolovací vinná réva a naprostá kvalita slonoviny silně naznačují Konstantinopol. Ještě další detaily, jako je panel ukazující Pannu Marii ležící na matraci – zřetelně východní, téměř koptská tradice – pevně vzorují směrem k Alexandrijské dílně odlišné od řecké pravoslavné tradice Konstantinopole. Tím se umístí trůn Maximiana na křižovatku byzantského světa, kde se umělecké styly z Evropy, Afriky a Středního východu spojily do mistrovského díla kreativního génia.

Trůn Maximiana udělal víc než jen sedět v muzeu – proměnil napadlý a nepopulární biskup na viditelný znak imperiální autority, žijícího zástupce Justinianovy vlády v Itálii a posílil byzantskou kontrolu v regionu, který se stále navíjel z války a politické nepokoj. Jako triumf byzantské měkké síly, trůn postupně ovlivňoval veřejné mínění, ne s armádami nebo zbraněmi, ale prostřednictvím jeho velící symboliky.

Jak se maximický trůn týká moderní politiky

Politika se mohla od té doby v zásadě změnit ve velkém stylu, ale ne v podstatě. Příběh Maximianova trůnu se cítí překvapivě moderní – mistrovská třída v „měkké síle“ s nadčasovou silou. Ukazuje, že použití kultury a umění k dosažení politických cílů není nic nového. Dlouho předtím, než národy stavěly kulturní centra nebo sponzorovaná mezinárodní výstavy, císař Justinian pochopil, že jediný úchvatný objekt by mohl jeho autoritu prosadit mnohem efektivněji než posádka vojáků nebo otevřené síly.

Nikdy nevstoupil do Ravenny, ale tento trůn byl jeho způsob, jak říct lidem Ravenny, že byli mezi městy Itálie výjimeční. Stal se trvalým symbolem jeho božského práva vládnout a jeho moci povýšit města do vyššího důležitosti v říši.

Při pohledu na trůn dnes lze téměř cítit váhu této historie. Trůn Maximian nás nutí zpochybňovat krásné předměty, které vidíme v muzeích a galeriích, podívat se pod povrch a zeptat se: K čemu to opravdu bylo a jakou poselství měl sdělit? Odpověď je složitá, ale také nám připomíná, že podstata politiky – a síly symbolů – odpovídá za to, co bylo před patnácti stoletími.