Kultura je to, co se učíme od ostatních, a předáváme se na následné generace tím, že ji praktikujeme znovu a znovu. Vědci našli kulturní tradice mezi lidmi i zvířaty, druhá v cestě Píří, socializují se, používají nástroje, pečují o sebe a kamarádi.
Mezi těmito tradicemi se charakteristické vzorce chování, které zahrnují komunikaci, nazývají dialekty.
V nový výzkum Publikováno v časopise BuňkaVědci s projektem šimpanze Taï v západní Africe hlásili čtyři dialekt, že mužští divoký šimpanzi (Pan Troglodytes Verus) Použijte v národním parku Taï k nalezení kamarádů, s nimiž se mohou kopírovat.
Bohužel, po dokumentaci životů šimpanzů pro více než generaci, vědci také uvedli, že tito lidoopi „zapomínají“ části dialektu díky lidským vlivům.
„Kulturní chování je zásadní pro přežití,“ uvedla Catherine Crockford, vědecka projektu a výzkumná pracovníka Maxe Plancka Institutu pro evoluční antropologii, Německo a ISC Marc Jeannerod, Francie.
„Nelegální lov nebo protokolování může nejen zabíjet jednotlivé šimpanzy, ale také zničit jejich kultury, což by mohlo ohrozit přežití zbývajících šimpanzů.“ Šimpanze jsou také pošírováni pro použití jako domácí zvířata nebo pro bushmeat.
„Tajně požádejte ženy o sex“
Vědci jednou věřili, že kultura odděluje lidi od jiných zvířat. Ale v posledním Sedm desetiletíVýzkum odhalil kulturní praktiky u mnoha zvířat. I tak, Komunitní specifické dialekt U primátů nehumánních, jako jsou šimpanzi, orangutany a bonobos, byli vzácní.
Vědci s projektem Taï Chimpanzee uvedli čtyři odlišné typy dialektů, které šimpanzi mužské západní Afriky používali k nalezení kamarádů: pata, knockle knock, klip a chvění větev.
V kopu s patou zvedli šimpanzi nohy a kopali na tvrdý povrch, aby vydali hluk. Knockle-knock se opakovaně zapojil, ale poněkud tiše a srazil si klouby proti tvrdým povrchům.
Stejně tak v klipu listů šimpanze kousnou list a natáhnou ho na kousky, aniž by ho jedly a vytvořili trhací zvuk. Thatření větve je samovysvětlující.
„Je zábavné sledovat, jak se mladí podřídní muži snaží tajně žádat ženy o sex, aniž by dominantní muži věděli,“ řekl Crockford. „Toto je hlavní funkce těchto jemnějších gest“.
Tým zdokumentoval kočky paty mezi severními, jižními, severovýchodními a východními šimpanzními komunitami; Knockleing v severovýchodní komunitě; a chvění listů a větví mezi severními, jižními a severovýchodními komunitami.
Nebezpečný demografický posun
Gesto knockle-knock je omezeno na severovýchodní komunitu. Dříve to bylo také mezi dospělými muži severní komunity, ale od roku 1999 utrpěla významnou ztrátu obyvatelstva.
Problém se stal tak špatným, že v letech 2004 až 2011 neměla společnost North Group současně existovat dva dospělé muže. Jinými slovy, každý dospělý muž nemusel konkurovat ostatním dospělým mužům, a proto neměl k dispozici dialekt knockle knock.
Vědci chápou, že demografie hraje a klíčová role ve formování kultury a udržení naživu po generacích. Systematické úsilí o sběr dat v roce 2019 dospělo k závěru, že žádní členové Severní skupiny nepoužili klepání kloubů za 20 let.
Významné změny v populaci, v tomto případě téměř dokončená ztráta celé demografické (dospělé muži), tedy mohou mít a Dlouhodobý dopad o zachování nebo ztrátě kulturních tradic. Jejich obnovení není snadné. Například s pomocí ekologů a vlády Pobřeží D’Ivoire má Severní skupina od roku 2016 čtyři dospělé muže, ale gesto knockle knock se mezi nimi neobjevilo.
„Zatímco stanovení nepřítomnosti je náročné, naše pozorování prokazují posun od využití gesta knockle-knock,“ napsali vědci ve svém příspěvku.
Učit se svůj vlastní jazyk
Aby se tým dále porozuměl původem kultury šimpanzů, tým porovnával gesta páření, která zahrnují použití nástrojů mezi šimpanzou Taï a šimpanzí Sonso v lesní rezervě Budongo v Ugandě.
Zatímco šimpanzi taї upřednostňovali kloub, Sonso šimpanzi Použili objektovou řez: Posunutím paže z ramene a plácnutí předmětu otevřenou dlaní.
Stejně tak šimpanzi Sonso často používali ořezávání listů, aby vyjádřili svůj zájem o páření, ale šimpanzi Taї ne.
Šimpanzi geneticky zdědili určitá gesta napříč poddruhem, ale je známo, že jednotlivci vyjadřují pouze podskupinu. Ale v uzavřené skupině používá více jedinců stejnou sadu gest v průběhu času a může se dokonce lišit od gest používaných v sousední skupině.
Lesní rezervace Budongo je asi 4 160 km od stanoviště šimpanzů Pobřeží D’Ivoire. „Můžeme vyloučit, že různé signály použité v každé komunitě mají genetický původ. Vzhledem k tomu, že žijí v podobném lesním prostředí, můžeme také vyloučit vlivy životního prostředí na kulturu,“ řekl Crockford.
„To nám ponechává nejpravděpodobnější možnost: tyto různé signály v sousedních komunitách vznikají prostřednictvím sociálního učení.“
Přináší ochranu do kultury
„Kultury se objevují po generace. Kulturní chování-jako je použití specializovaných sad nástrojů, ořechová prasklina s kamennými kladivami nebo vykopávání podzemních hnízd včel s různými tyčinkami-jsou zásadní pro přežití,“ řekl Crockford.
Podle ní je zachování zvířecí kultury relativně nový koncept. Mezinárodní unie pro ochranu přírody (IUCN) ji nedávno zahrnovala mezi metriky, které používá k přípravě „červeného seznamu ohrožených druhů“. Zdá se, že zpráva je, že šimpanzi by měli být chráněni i jejich kultury.
Ale práce IUCN není hotová. V listopadu 2024 papíru v Věda, vědci hlásili že smrt starších druhů jsou nepřiměřeně škodlivější než smrt jiných členů. Je to proto, že starší mají důležité kulturní znalosti: kde najít nejlepší zavlažovací díry, zejména počasí, způsoby, jak reagovat na různé predátory, péče o mladé, když rodiče nemohou atd.
Jeden z autorů této studie pak napsal, že „ztráta starých jedinců není IUCN dosud uznána jako prostředek k seznamu ohrožených druhů“.
Madhurima Pattanayak je spisovatel a novinář na volné noze se sídlem v Kalkatě.
Publikováno – 7. dubna 2025 05:30
