Nejprodávanější romanopisec Julia Alvarezová zněla na okamžik. Ona byl dotazován od Scott Simon od National Public Radio 4. dubna 2020 o jejím novém románu, Posmrtný život.
„Musím to také říct, Scotte, je to trochu divné mluvit o mém románu a nějakým způsobem ho propagovat, v době, jako je tento,“ vysvětlila. „Mám pocit, že se to prostě necítí dobře, protože, víš, není to podnikání jako obvykle.“
„Ale víš,“ odpověděl Simon, „přečetl si svůj román tento týden mi dalo velké potěšení.“ Myslím, že není důvod, abyste měli pocit, že v tom je něco neobvyklého. Vytvořili jste nádherné umělecké dílo, které nyní může lidem poskytnout útěchu, a jsem rád, že o tom můžete mluvit. Myslím, že to také lidé musí slyšet. “
Tato krátká výměna téměř dokonale zapouzdřuje veřejnou nejistotu, kterou mnozí pociťují o diskusi o hodnotě humanitních věd v okamžiku globální lékařské kalamity. Diskutovat o beletrii, poezii, malbě a hudbě pod stínem masové smrti hrozilo, že diskutovaní budou vypadat přinejlepším diletantsky, a v nejhorším necitlivém snobu.
Toto vnímání však během pandemie Covid-19 neodpovídalo realitě. Všichni jsme četli knihy, našli jsme novou hudbu, kterou si můžete užít, sledovali televizi a streamovali filmy a široce komunikovali o tom, jak humanitní obory poskytovaly úspěch a katarzi v době obrovského emočního stresu. Naše sociální média a skupinové texty v průběhu roku 2020 a 2021 byly naplněny doporučeními ostatním o filmech, knihách a hudbě, které jsme si užili.
Ale dnes jsou tyto rozhovory do značné míry zapomenuty. Veřejný diskurs kolem pandemie Covid-19 se nyní točí kolem rozhodování o veřejném zdraví, vědeckých argumentech o vakcínách a původu viru a dalších diskutabilních návrhů. Vzpomínka na to, co se vlastně stalo – to je, naše každodenní návyky a aktivity pod uzamčením – je zřídka podrobně zaznamenáno. Každý chce jít dál.
Přesto taková úmyslná amnézie zakrývá způsoby, jak nás humanitní vědy dostaly těmito obtížnými měsíci.
Pravdou je, že humanitní vědy – to je použití kreativity a představivosti, při zpochybňování lidského stavu – byly naprosto ústřední pro naše kolektivní přežití. Důkazy, i když je obtížné měřit v kvantitativních metrikách, existují atmosférickými způsoby, že média humanitních věd neustále poskytují úlevu a rozptýlení, když vědecké odpovědi byly stále neznámé a všichni jsme se cítili ohroženi neznámou budoucností.
S pátým výročí začátku pandemie Covid-19 na nás se nepochybně budeme hodně slyšet o rychlosti operace Warp, Wuhan Institute of Virology a dalších vědeckých a lékařských dědictví.
Slyšíme mnohem méně o humanitních věd a roli, kterou hráli.
Problém je v tom, že jsme nenávidí označení Netflix, YouTube, podcastů a dalších technologických zázraků jako médií humanitních věd. Místo toho mluvíme o tom, jak nás nové technologie rozptylují, klamají a dezinformují. Nepamatujeme si, jak jsme se za ně dostali při hledání pohodlí v době skutečné existenciální krize a zásadní roli, kterou hráli v sociální soudržnosti.
O krizi v humanitních oborech bylo hodně napsáno. Během krize bylo o humanitních oborech napsáno mnohem méně. A to je chyba, protože když se pohybujeme dále kolem let 2020–2021, všichni pravděpodobně zapomeneme, když nás síla a vitalita tvůrčího umění pomohla udržet uzemnění, zdravé, zvědavé a v případě potřeby rozptýleno.
Samotná neviditelnost toho, co se stalo, pak musí být osvětlena. Dokonce i v té době – o čemž svědčí výhrada Julie Alvarezové o mluvení o jejím románu – se zdálo téměř trapné oslavovat vtipné scény z Broadwayských her, až po interpretační tance choreografie nebo zapisování linií poetického pozorování. Všude však vznikly okamžiky vznešeného, promyšleného, filozofického a poutavého umění.
Kolik lidí dnes připomíná skvělé denní aktualizace poskytnuté Dr. Craig SmithŠéf chirurgie na Columbia University Irving Medical Center? Smith neustále citoval Emily Dickinsonovou, Mark Twain, Rudyard Kipling, Bertrand Russell, T. S. Eliot a další za inspiraci ve svých každodenních aktualizacích. The Wall Street Journal označil Smith “Nejmocnější spisovatel pandemie„Zatímco si všiml„ elegantní, téměř poetické “prózy o jeho každodenních expedimech. Smith se často spoléhal na poezii, aby vyjádřil nevyslovitelné, a mnoho Američanů dychtivě četlo jeho práci – nejen být informován, ale také být emocionálně utěšován. Smith pochopil obrovskou existenciální konfrontaci, která čelila každému Američanovi v roce 2020, a tak využil své znalosti humanitních věd, aby pomohl ostatním pochopit nepochopitelné. Jeho umění jako spisovatele poskytovalo obrovskou veřejnou službu.
To je přesně to, co Scott Simon řekl Julii Alvarezové. Neměla se za co omlouvat a ve skutečnosti její umělecký úspěch v bezprecedentní éře pochybností, úzkosti a nejistoty byl dar, který by byl vděčně přijat a oceněn.
Hlavním problémem humanitních věd je, že tolik jeho úspěchu bude vždy pro diváky, které ho konzumují, neviditelné. Jsme připraveni považovat za samozřejmost umělecký proces, nyní, když ho AI může napodobit. Historická videa a podcasty zůstávají k dispozici kdykoli a e -knihy si lze stáhnout tak snadno. Vidíme Tady je Lisa kdykoli. Mnoho z největších světových uměleckých děl a nejkrásnějších vystoupení písní najdete okamžitě. Je to zázrak nepředstavitelný pro dřívější generace, ale také paradoxně znehodnocuje čas, úsilí a kreativitu, která taková krása inspirovala.
Debaty o tom, jak zviditelnit humanitní obory a často se objevují. Někteří tvrdí, že humanitní vědy by měly zdůraznit analytiku a metriky týkající se rozvoje pracovních míst a přípravy kariéry nebo srovnávacího růstu platů průběh kariéry. Jiní radí objetí nových cest propagace a marketingu. Prvním krokem však musí být jednoduché uznání. Musíme okamžitě objasnit – bez oblékání jazyka nebo zvýšené rétoriky – dopad humanitních věd v současnosti a v blízké minulosti.
Když pandemie ohrožovala stabilitu světa, odpovědi, které lidé hledali, byly primárně lékařské a vědecké. Ale propojený s hněvem a netrpělivost v tomto okamžiku byla touhou po významu mnohem duchovnější než empiričtější. Vzhledem k tomu, že se naše pravidelné rutiny času a prostoru staly rozrušenými a nejednoznačnější komunikace a interaktivita, potřeba prozkoumat podstatu toho, co to znamená být lidským přirozeně. Lidé se stali kreativními, vyzkoušeli nové recepty na pečení, učili se hrát na kytaru nebo klavír nebo kreslí náčrtky nebo navrhování poezie. Nebyl to jednoduchý eskapismus – bylo to zapojení do našich představ.
Také jsme přemýšleli o budoucnosti lidstva. Možná jsme nezvolili naše ruminace, modlitby, ohleduplnost, zvědavost a zpochybňování „filozofie“, ale to je to, co jsme cvičili. Tyto momenty z nás prošly, když každodenní úzkost ohrožovala existenciální zoufalství.
To, že humanitní vědy nás udržovaly skrze pandemie, je nepopiratelné. Důkazy jsou všude: Musíme to jen vidět, pamatovat si to a oslavit. Když vybuchl globální prvotní okamžik strachu – zdánlivě z ničeho – převzít kontrolu nad našimi životy, byla to fikce, filmy, poezie, umění, filozofii a hudbu, která nás posunula vpřed do budoucnosti. Nebyly to pouze vakcíny.
To je historie. A teď je to také paměť. Klíčovou otázkou je, zda učenci humanitních věd rozumí těmto velkým úspěchům a učiní je všeobecně známými.
