Ještě předtím, než byl papež František v sobotu v římské bazilice zachráněn, konzervativní kardinálové, kteří cítili, že jeho pontifikát je dělící katastrofa, která ohrožovala tradice církve, aby se začaly politikovat, aby se vyvolaly konkláve a další papež.
Mají svůdně jednoduchý slogan: Unity.
Je těžké si představit méně ofenzivní výkřik, ale v uších Francisových nejvíce odhodlaných příznivců zvoní jako kódové slovo pro vrácení Francisovy inkluzivnější vize římskokatolické církve.
Obavy jsou jasným znamením manévrování ideologickými tábory, které se již mezi kardinály odehrávají, protože jejich sdílený smutek ustupuje blížícímu se úkolu hlasování pro Francisova nástupce v konkláve, který se očekává, že začne první květnový týden.
Diskuse vedoucí k volebům se pravděpodobně dotknou toho, zda by nástupce Františka měl posunout vpřed nebo se vrátit zpět, jeho otevřenost k potenciálnímu nařízení žen jako jáhnů nebo vytvořením některých vdaných mužů nebo nabídnutí společenství rozvedeným a oženěním katolíků, mimo jiné hluboce zpochybněné problémy.
Kardinálové se již shromažďují na denních setkáních za vatikánskými stěnami. Po jednom takovém setkání minulého týdne ve své studii lemované knihou, jeden konzervativní kardinál, Gerhard Ludwig Müller z Německa, uvedl, že ráno strávil sandály, který měl na sobě s černými ponožkami.
Kardinálové potřebovali „hledat sjednocení církve“, řekl kardinál Müller, kterého Francis v roce 2017 vyhnal z nejvyššího doktrinálního postavení církve. Bylo „nutné mluvit o dělení církve,“ uvedl.
Někteří progresivisté v církvi se obávají, že desítky nových kardinálů, které si Francis vybrali po celém světě, budou ve Vatikánu méně obeznámeni a mohou být přijati sladkostí sirény jednoty.
„Zní to opravdu dobře,“ řekl kardinál Michael Czerny z Kanady, který byl jedním z nejbližších poradců Francis, ale „to znamená obrácení.“ Pro ty, kteří se postavili proti Františku, mnozí z nich jmenovali jeho předchůdce Benedikt XVI, jednota znamená „novou introversion“ s příslibem „jednoty řešení všech našich problémů“, řekl.
„Pokud se mě zeptáte:“ Jak byste jmenovali nesprávnou skladbu pro konklávu? “ Řekl bych, že myšlenka je prioritou, “řekl kardinál Czerny, který pod Francisem vedl úřad pro podporu integrálního lidského rozvoje. „Jednota nemůže být prioritním problémem.“
Oba kardinálové sedí na protichůdných koncích ideologické dělení. Ti, jako je kardinál Czerny, dávali přednost na jiné slovo: rozmanitost.
„Jsou to dvě klíčová slova, rozmanitost a jednota a mezi nimi je hodně ve rovnováze,“ řekl reverend Antonio Spadaro, pod sekretářem Vatikánské kanceláře pro kulturu a vzdělávání, který byl blízko Františka.
Stejně jako Francis věří, že budoucnost církve spočívá v rozmanitosti. Francis si vybral desítky nových kardinálů, kteří byli formováni mimo Řím, a zmocnil místní církve. Trik, řekl otec Spadaro, se vyhýbal „zmrazení kostela“, aby si udržel jednotu, zatímco se vydal z rozptylu a „rozdělení“ ve snaze o rozmanitost nebo pokrok, na který církev nebyla připravena.
„Francis udržoval tuto velmi jemnou rovnováhu a posunul kostel dopředu,“ řekl. Příští papež, řekl, také „potřeboval je udržet pohromadě“.
A proto, kardinál Müller řekl: „Musíme mluvit teď.“
Pro konzervativce to není nové téma. Kostel by byl vážně oslaben, hluboce konzervativní kardinál Robert Sarah z Guineje řekl na sympoziu 2024 v Keni: „Pokud se nebudeme usilovat o jednotu.“
Během Františského pontifikátu se kardinál Sarah stala ústřední kritikou a Francis ho zbavil jeho oficiálního vlivu na církevní liturgii. „Pokud zavedeme prasknutí a revoluce, zničíme jednotu, která řídí Svatý kostel po celé věky,“ řekl kardinál v roce 2019.
Ale jednota byla také ústřední pro Francisovu vizi církve. Právě to viděl jinak. V roce 2021 Francis potlačil oslavu latinské mše, zbožňované kardinálem Sarah a dalšími tradicionalisty, protože tvrdil, že jej ideologicky motivovaní katolíci používají k podkopání církevní jednoty.
Toto rozhodnutí pouze povzbudilo konzervativní kritiku Františka jako autoritáře. „To je jeho styl, rozdělit,“ řekl kardinál Müller ve čtvrtek ve svém bytě. „Všichni diktátoři dělí.“
Když Francis vstoupil do pozdější fáze svého pontifikátu, jeho progresivní příznivci očekávali, že začne provádět konkrétní změny. Místo toho se zdálo, že obavy z církevní jednoty ho přiměly k punt.
Když biskupové z odlehlých oblastí v Jižní Americe přišli do Vatikánu v roce 2019 na hlavní schůzku požadované Francisem, doporučili, aby řešil nedostatek duchovenstva, měl by papež umožnit, aby se starší katolické muži v dobrém stavu stali knězem.
Francis naznačil, že toto praktické řešení bylo tím, co chtěl, ale v té době kardinál Sarah spoluautoroval knihu s Benediktem v důchodu, který znovu potvrdil kněžský celibát.
Papež řekl, že o tom potřebuje více času, protože problém „se stal ideologicky polarizujícím a schopným rozdělit církev,“ řekl otec Spadaro. Řekl, že Francis nebyl Benediktem ovlivněn, ale konzervativci si nárokovali vítězství pro jednotu.
Pokud jde o další otázky s potenciálem rozdělit církev, včetně toho, zda umožnit vysvěcení žen jako jáhnů, ministerské role, Francis povolil debatu s dlouhým bodem, ale nakonec se rozhodl, že problém potřebuje další studium. Dav jednoty znovu vydechl úlevou.
A když Francis provedl významnou změnu, povolil a dokonce propagoval kněžská požehnání pro páry stejného pohlaví, tleskal liberály v Evropě a Severní Americe. Ale obrovský výraz nesouhlasu od vůdců církve v Africe, místo, které mnozí vidí jako budoucnost víry, ho přinutil ustoupit. Kvůli jednotě Francis osvobodil Afričany na nespecifikovaný čas, aby se dostali do programu, což jim v podstatě umožnilo odhlásit se.
Otec Spadaro tvrdil, že africké vyřezávání bylo „gestem více revolucionáře“ než skutečná gay požehnání, „protože legitimizovala pastorační pluralitu“. Řekl, že to byla Francisova cesta o uznání kulturní rozmanitosti a rozdílů v rámci sjednocené církve.
Na druhé straně kardinál Müller zvažoval kontroverzi a Francisovo úsilí přimět biskupy a laiky, aby se spojili, aby se rozhodovali, aby byli rozptýlením od skutečné mise církve bránit svou doktrínu a odhalit svou pravdu světu, aniž by zohlednili soutěže nebo politiku popularity.
„Tato agenda s požehnáním homosexuálů atd. A ženským kněžstvím,“ řekl, „nejsou to velké otázky pro lidstvo.“
U ostatních kardinálů, kteří budou hlasovat v konkláve, záleží také na jednotě, ale to znamená něco jiného.
Pro kardinála Lazarase You Heung-Sik, jihokorejského, který vedl vatikánské oddělení odpovědné za duchovenstvo, jednota „pro mě znamená, otevření srdce,“ řekl. Řekl, že Francis „naučil mě, že musím otevřít své srdce, abych miloval ostatní.“
A po jednom ze zasedání Valného shromáždění tento týden řekl kardinál Claudio Gugerotti, který sloužil pod Francisem jako prefektem úřadu pro východní církve, dosud příliš brzy diskutovat o skutečných otázkách. „Musíme se rozhodnout, co dát na stůl, pak o tom diskutovat,“ řekl.
Pro kardinála Gugerottiho, italského, který je někdy zmiňován jako možný nástupce Františka, nebo jako král v konkláve, „nedostatek jednoty je vždy katastrofou.“
Řekl však, že „neznamená, že každý musí říkat totéž.“ Dodal: „Může to být rozdíl. Ne opozice, protože to je destruktivní.“
