Jak Subniin Annamma a David Stovall píšou ve svém únorovém díle, “Postavit se novým segregacím„„ Když univerzity mlčí nebo naznačují jejich ochotu dodržovat výkonné příkazy, které se snaží odvlhněni nikoho, kdo není bílý, muž a cisgender, posílají zprávu. “
Tvrdí bychom, že všichni z nás v systému vysokoškolského vzdělávání, na individuální a kolektivní úrovni, v tuto chvíli vysíláme zprávy s naší akcí nebo nonakce. Posledních několik měsíců bylo obdobím chaosu poznamenaného výkonným příkazem na rychlé ohně, hrozbami pro financování na vysoké škole a univerzitě a prezidentskými edikty, které podkopávají základní hodnoty vysokoškolského vzdělávání. Whiplash probíhajících výkonných akcí a jejich soudní zvrácení je ohromující a země se stále třese pod nohama.
V souladu s traumatickým zážitkem (když se události vyskytují rychleji než naše schopnost vyrovnat se), někteří z nás mohou zažít jistou traumatickou reakci, instinktivní reakci na vnímanou hrozbu. Většina z nás slyšela o režimech bojových nebo letu, ale zdá se, že se jedná o plavá a zmrazení odpovědí, které se hrají na mnoha institucích po celé zemi. Reakce fawning ve vysokoškolském vzdělávání se projevila ve formě předběžného dodržování předběžného dodržování předběžných hrozeb pro federální financování vysokých škol. Kanceláře rozmanitosti, vlastního kapitálu a inkluze byly Jettisonovaný v mrknutí oka.
Vidíme také, že někteří z našich kolegů bojují s úkolem revidovat popisy pozic a drhnout institucionální webové stránky, a to vše při pokusu o podporu svých kolegů, kteří jsou nejvíce ohroženi. A je z nás mnoho, kteří nevědí, co dělat; Cítíte se neřešitelný a strach, jen se snažíme to zvládnout každý den.
Navzdory tomu, co se kolem nás děje, musíme i nadále účastnit naší práce – dělat všechny věci, které udržují instituci v chodu, být ve vztahu s našimi kolegy a být ve třídě s našimi studenty. Možná se ptáme sami sebe, jak se můžeme objevit smysluplným způsobem, když je náš svět v ohni, nebo jak se můžeme pohnout kupředu, když se cítíme tak bezmocní.
Pokud však neděláme nic, co to říká o našem závazku k základnímu příslibu vzdělávání – o svobodné výměně myšlenek a akademické svobody, k víře ve vědu a inovace, a zejména k našemu závazku k přístupu, rozmanitosti a spravedlnosti, což víme, že zvyšuje zkušenosti s učením pro všechny? Nejsou to věci, které nás přitahovaly do vzdělání?
Tento okamžik nás volá zpět na naše základní účely – hluboké vztahy se studenty, vzrušení z nových myšlenek, které probublávají a pocit svobody, který vychází z vytvoření znalostí v kontextu komunity. Je na čase, abychom se dostali do práce, abychom získali naše prostory, postavili se. Nemůžeme se dočkat, až nás někdo jiný zachrání: musíme se zachránit. A děláme tak prostřednictvím hlubokých vztahů v kontextu komunity. Jak jsme se dozvěděli z Bell Hooks, Audre Lorde, Paulo Freire a Kimberlé Crenshaw, budou vztahy naším odporem.
Vztahy nejsou jen dotykovým výsledkem bezpečných prostorů pro učení: Jsou základem. A jakou lepší kroky můžeme podniknout na ochranu sebe a našich komunit před poškozením než posílením našeho základu v tuto chvíli a co leží před námi? Naštěstí pro nás všechny, ať už jste pedagogem nebo institucionálním vůdcem, který vždy upřednostňoval vztahy nebo ten, kdo se snaží posílit vaši komunitu jako půdu pod vysokoškolským vzděláním a chvěním, relativně malé úsilí (což je možná vše, co můžeme shromáždit) může sklízet dalekosáhlé výhody.
Existuje nesčetné množství brilantních způsobů, jak podporovat sounáležitost, strukturovat statečné dialogové prostory a hluboce poslouchat ostatním, ve skutečnosti mnohem více, než bychom zde mohli začlenit. Nabízíme některé praktické způsoby, jak růst a udržovat etiku péče a Relační odpovědnost. Doufáme, že to inspiruje jednoduché způsoby, jak se shromažďovat s ostatními, nebo vám možná dá povolení prozkoumat své vlastní nápady pro zpomalení rychlosti budování vztahů. To, co zde sdílíme, nejsou nové nápady, ale mohly být zapomenuty.
Níže uvedené nabídky pokrývají mnoho kultur a komunitami v průběhu času praktikovala v té nebo druhé podobě v reakci na represivní režimy po celém světě. Musíme si jen vzpomenout na moudrost našich předků a používat některé ze svých strategií komunálního odporu. Dávali smysl pro svět, zarmouceni, odolávali a našli radost. Takže také musíme.
Všimněte si a pojmenujte to
„Věřím, že máme odpovědnost za vytvoření způsobů, jak porozumět politickým a historickým realitám, které vytvoří možnosti změny. –Paulo Freire
Nemůžeme předstírat, že to, co se děje ve světě, nemá vliv na nás, naše studenty ani jejich učení. Vnímané a skutečné hrozby újmy brání učení a rozvoji. Při všimnutí a pojmenování toho, co se děje, dáváme sami sobě a našim studentům prostředek, jak se s tím vyrovnat. Když pojmenujeme obavy a uznáme nejistotu, uvolníme trochu napětí a přivítáme účastníky ve všech jejich zkušenostech. To by mohlo zahrnovat přikývnutí facilitátora k politickému klimatu, uvažování ze skupiny toho, co drží ve svých myslích, meditativní okamžik nebo dvouminutovou deníkovou aktivitu, ve které studenti přemýšlejí o tom, co potřebují, aby se dostali pro práci před prací vpřed ve třídě. Tyto techniky mohou být stejně užitečné při setkáních a dalších svodech zaměstnanců a fakult.
V poloze-diverse, online prostředí, kde můžete očekávat širokou škálu lisovacích záležitostí, neváhejte jej použít nebo přizpůsobit to Prohlášení o potvrzení vyvinul Emareena Danielles a Deborah Kronenberg pro sérii podlive o usnadnění.
Hra: zkratka k radosti a smíchu
Hra a smích jsou součástí našich předků, našich somatických způsobů bytí. Existují napříč každou kulturou, aby nás podpořily, vyživovaly nás a umožnily nám být více lidským. Kdy jste naposledy použili své tělo nebo hlas nebo jazyk novým způsobem? Jak si můžete vytvořit prostor na okamžik hry na začátku jakékoli skupinové práce nebo třídy, semináře pro rozvoj fakulty nebo komunitního setkání? Stejně snadné, jako je příprava zvuku a pohybu, kreslit svou nedominantní rukou, přivlastňování dětské hry směrem k kolektivnímu cíli nebo zapojení do chlípných rozhovorů, malé, hloupé riziko povede k místnosti (virtuální nebo jiné) smíchu.
Kolektivní uvolňování emocí prostřednictvím hry vytváří a Komunita připravená Kopat do práce s radostí a otevřeností a dává nám referenční bod, kdy jsme riskovali, šli s tokem a praktikovali odolnost. Pro skvělý zdroj, Pohybující se za ledoborci Autor: Stanley Pollack s Mary Fusoni má nejen celou řadu her, které se snaží vyzkoušet, ale učí facilitátory, jak hry používat jako metafory pro práci před námi. Možná se také budete chtít podívat Profesoři ve hře pro podrobnější diskurs.
Vyprávějte příběhy
„Vyprávíme příběhy, protože jsme lidé. Ale jsme také vyrobeni více lidskými, protože vyprávíme příběhy. Když to uděláme, pronikáme do starověké síly, která z nás dělá a svět, více toho, kým jsme: jediná rasa hledající důvody, hledáme účel a snažíme se ocitnout.“ –Amanda Gorman
Vyprávění je tradice, která překračuje kultury a komunity a pomáhá nám vytvářet smyslu zkušeností. Nic nevytvoří spojení mezi dvěma lidmi sdílení skutečných příběhů z jejich vlastních zkušeností a vytváření smyslu myšlenek dohromady. Krátká dvojice vyprávění vyprávění nebo plná Kruh příběhu Proces holisticky zapojuje nás všechny a více nás táhne do místnosti. Příběhy aktivují naši hlubokou kapacitu poslechu, vytvářejí autentická spojení a připomínají nám, proč jsme tady v tomto okamžiku a děláme tuto práci.
Shromáždit se
„Viděl jsem, znovu a znovu, spojení mezi laděním do toho, co přináší do našich systémů, a mít přístup k osobní, relační a komunální síle.“ –Adrienne Maree Brown, Aktivismus potěšení
Když jsme vyčerpaní a ohromeni, je snadné izolovat. Ale protože se titulky zpravodajství nadále udržují ve stavu neustálého rozrušení a napětí, můžeme se rozhodnout odtáhnout od našich jednotlivých obrazovek jako prostředek odporu, jako vědomá volba, abychom byli našimi plnými já a kapely spolu s ostatními. Ať už prostřednictvím synchronizovaných filmových nocí, místních šitých kruhů nebo otevřených mikes, scházet se Buduje naše vztahy a pozitivně ovlivňuje účinnost našich komunit. Na Vysoká škola nevázanáStudenti, fakulta a zaměstnanci odstartují naše osobní třídy tím, že se rozbijí chléb, aby se usadili v naší krásné komunitě, než začnou akademici. Shromažďujte však a kdykoli můžete a víte, že tím generujete sílu.
Péče o sebe
Jako facilitátoři vztahů, učení, tvůrců změn se také musíme starat o sebe. Zde nemluvíme o tom, že se dopřejeme s luxusem lázeňského dne. Mluvíme o radikální praxi péče, zpomalení a říkáme ne produktivitě jako indikátoru vlastní hodnoty. Můžeme se také starat o sebe prostřednictvím spojení s vrstevníky uvnitř i mimo oblast vzdělávání. Můžeme upřednostňovat svou vlastní radost, ale to přichází, a víme, že náš odpočinek je také odpor (Podívejte se na práci Tricia Hersey).
Odpor je nyní zapotřebí a milosrdně přichází v mnoha podobách. Mohlo by se to ukázat v pochodcích a protestech, ale lze ji také najít při objevování toho, co je v našem lokusu kontroly a získávání naší vlastní agentury. Naše usnadnění prostorů, které vytvářejí pocit agentury pro studenty, zaměstnance a nás v solidaritě, může růst moci.
Protijed k útlaku lze nalézt v těchto pohledech na osvobození v prostorech, kde se nebojíme a dokážeme si představit spravedlivější svět. V této souvislosti také vytváříme naše rezervy pro cestu k budoucnosti, kterou se snažíme projevit.
Pokud dokážeme chvilku vzít od chvění a z bombardování titulků, které mělo způsobit chaos, můžeme proniknout do naší kolektivní historie a pamatovat si: víme, jak to udělat. Uznáváme veškerou práci, kterou již děláme, zabudované budování vztahů, které nás doposud udržovalo. A pokračujme v práci, která nás přivedla do těchto vzdělávacích prostorů. Relační práce, kterou podporujeme, je podloží pro svět, který musíme společně vytvořit.
