Octavia Butler předpověděla náš dystopický přítomnost. Co se může futuristka poučit z její přesnosti chlazení? – Matka Jones

Když Los Angeles Požáry začaly loni v lednu, návrhář a futurista Tracee Worley znovu četl PodobenstvíOctavia Butlerův chladný předzvěstný román, napsaný v roce 1993, ale zasadil ve 20. letech 20. století. V knize, změna klimatu zničila svět, stále nebezpečnější a nespravedlivá společnost vyústila v mnoho lidí žijících v soukromých, silně ozbrojených sloučeninách a Los Angeles je spálen lidmi závislými na drogách zvaném „pyro“. V pokračování knihy, Podobenství o talentů, Hyper-konzervativní křesťanský fundamentalistický kandidát stoupá k moci pod nyní známým sloganem „Udělejte Ameriku opět skvělou“.

Stejně jako u mnoha lidí, kteří nedávno přečetli Butlerovu práci-a novou literární biografii Butlera, Pozitivní posedlost: Život a časy Octavie E. Butler Susana M. Morris byla vydána tento měsíc – Worley byl znepokojen znepokojivou přesností série. Butler byl spisovatel sci -fi narozený v Altadeně – jeden z komunit v Los Angeles County Devastované ohněmi – a její Podobenství Série stárl téměř příliš dobře, s živými scénami z knih vyskočily ze stránky a do reality děsivou rychlostí.

„Butlerova vize se hodí k našemu dezorientujícímu okamžiku flashbacků a rychle dopředu,“ napsal profesor Tiya Miles in Analýza Butlerovy práce 2024 pro Atlantik. „Ruské zkorumpované návrhy na rekonstituované sovětské říši, devastující válku na Středním východě, oživující přitažlivost bílého etnonacionalismu-je to, jako by se před námi opakovaly scény 20. století, překonfigurované pro maximální poškození 21. století.“

Pro Worleyho však byla poselství Butlerovy práce ještě osobnější. Futurista, Worley již dlouho pracoval pro společnosti, zejména technologické společnosti, aby pomohl předpovědím trendů a představoval si produkty, které by byly užitečné pro to, co by mohlo přijít dál. Je to praxe, říká: „Studium změny napříč několika různými říšími: sociální, kulturní, často velmi technologické.

Jako černošská žena si Worley stále více uvědomila, jak neochotné mnoho společností považovat za budoucnost, která by nejen ne Nabídněte lepší život pro většinu lidí, ale ten, ve kterém by život mohl být prokazatelně horší, kde pokračují změna klimatu, sociální nerovnost, ultra nacionalismus a všudypřítomnost rasismu. V oblasti futuristiky říká: „Neděláme prostor pro temnotu nebo pesimismus.“

Potenciální kolaps známých sociálních struktur a zábradlí, jako je druh popsaný v Podobenství Série, dodává Worley, nemusí nutně „produkovat svobodu nebo osvobození. Mohlo by to snadno vést k fašismu a fundamentalismu“. Pro černochy, kteří prožili „tolik strašlivých apokalypsů“, říká, že tato lekce se snadněji absorbuje. Není tomu tak v disciplínách futurismu a designu zaměřeného na člověka. „To jsou zásadně optimistická pole,“ říká. „Neděláme prostor pro temnotu nebo pesimismus.“ To však obecně ignoruje skutečnou hodnotu jakéhokoli druhu pesimismu, dodává: „Očekávejte, že se věci změní, překvapí a kolapsu. Vězte, že to můžete přežít, ale musíte být více společným způsobem, jak k němu přistupujete.“

To se děje v Podobenství Série, ve které hlavní postava, mladá žena jménem Lauren Olamina, nakonec navrhuje pozemský systém, náboženskou disciplínu zakořeněnou v představě, že Bůh je změna a že Boží obraz, v jistém smyslu, je v určitém smyslu formován věřícími, kteří vědí, že změna je nevyhnutelná a přijímá ji.

Během požárů v Los Angeles se Worley, který sídlí v oblasti Bay, cítil nucen mluvit s dalšími černošskými futuristy – velmi nedostatečně zastoupená skupina v terénu, říká – a hlouběji se ponoří do Butlerovy práce. Worleyho rozhovory s dalšími černošskými ženami vyústily v panel března 2025 na jihu jihozápadem, s názvem „Co Octavia věděla.“ Poté se dostala „mnohem hlouběji do své metodiky“, Butlerovy přesné metody futurismu, studiem Butlerových masivních archivů v Huntingtonské knihovně se sídlem v Pasadeně.

Butler zemřel na mrtvici v roce 2006, když jí bylo pouhých 58 let. Huntington Získal Butlerovy papíry v roce 2008Obrovský archiv některých odhadovaných 8 000 dokumentů. „Je tu pokladní důkaz o tom, jak to udělala,“ říká Worley. „Je v nich 350 krabic a stovky věcí.“ Když začala zkoumat materiál, Worley se hodně naučil o tom, jak Butler mohl tak přesně předvídat naši budoucnost – a dokonce i uprostřed rozvíjející se dystopie, jak nezoufal.

Butlerovi fanoušci ji často obdarovali jakýmsi jasnovidectvím, věštcem, které jí umožnilo předvídat s přesností chlazení tak, jak to udělala. Ale Butler, Worley říká, byl neúnavně analytický a spoléhal se na forentně podrobnou analýzu současných událostí. Butler vytvořil termín „histofuturismus“, aby popsal její metodu psaní spekulativní fikce, kde jí analýza minulých trendů, historických událostí a společenských sil pomohla napravit její pohled do budoucnosti.

„Četala se nanášeně,“ říká Worley. Butler pronásledoval veřejnou knihovnu v Los Angeles a odvážil se napříč disciplínami. Ve svých souborech našel Worley Butlerův pečlivý výzkum, úhledně označený, z závratného počtu polí. Uvádí některé ze souborů, které našla: „Medicine-fyzikální zdraví, medicíny-medicínské zdraví, osobnost, rakovina, molekulární biologie, dvojčata a další násobky, ob-gyn, slepota, psychologie, biomedicínské vědy, kulty, kulty a náboženství, černochy a Latino.“

Pro Podobenství Série, Worley říká: „Sledovala novinové články a také předpokládám knihy o změně klimatu a politické korupci a brány a brány. Worley popisuje získat „zimnici“, když dosáhla poznámkového karty na přistěhovalcích, což popisovalo způsoby, jak by se staly na obětní beránky.

Někdy se zde zastaví komentář k Butlerově práci, s pozorováním toho, jak předpovídala, co v současné době žijeme. Ale pro Worley, ve své disciplíně jako futurist, Butlerovy knihy a archivy také obsahují hluboké lekce o tom, jak se pohnout kupředu.

„Malovala velmi jasný obrázek o přežití,“ říká Worley. „To je něco, co vezmu. Přežití je kolektivní akt. Všechny postavy, které přežijí – a mnoho lidí tyto knihy nepřežije – nejsou sami.“

Worley se popisuje jako „posedlá dystopií“, jak jasně byl Butler. Worley také studoval afro-pesimismus, který považuje anti-černý rasismus za strukturální prvek mnoha společností a kultur, spíše než za aberaci, která bude nakonec opravena. Jeho síla, jak říká Worley, je, že „odstraňuje iluze o americkém rasovém pokroku a nutí nás čelit realitě o systému. To je síla spekulativní fikce, když ji obrátíte na rasovou analýzu.“

To vše může znít nesmírně pesimisticky, ale nakonec Worley vidí semena radikální naděje v Butlerově vizi a vidí ji jako pesimistka, ale jako realista a disciplinovaný vizionář. „Když se podívala na svět se vším klimatickým kolapsem a bílým supremacismem a patriarchátem a chamtivostí, nezastavila se tam,“ říká Worley. „Proto si nemyslím, že předpověď nebo diagnóza je tam, kde bychom měli skončit. Samotný příběh je jejím naléháním na to, že se skrze něj představíte.“

Po opětovném přečtení Podobenství Série, Worley znovu přečtěte Několik pravidel pro predikci budoucnostiSlim Book založená na eseji, že Butler poprvé publikováno v Esence v roce 2000. v něm Butler píše, že při přípravě na psaní Podobenství Série: „Potřeboval jsem přemýšlet o tom, jak by se země mohla sklouznout do fašismu.“ Méně se zajímala o boje druhé světové války, dodává: „než o předválečných příbězích o tom, jak se Německo změnilo, protože to trpělo sociální a ekonomické problémy, protože Hitler a další se zahajovali a sváděli, když Němci reagovali na bludgeoning a svádění a jejich vlastní historii, a Hitler používal s nimi manipulovat.“

Butlerova esej ještě jednou není o akt predikce, ale co dělat s tím, co je objeveno. „Nezamýšlené důsledky a lidské reakce,“ varuje, může vytvořit futures, které, jak se zdá, „vzdorují jakémukoli zřejmému trendu“, vedla ji k tomu, aby se zeptala: „Proč se tak pokusit předvídat budoucnost, pokud je to tak obtížné, tak téměř nemožné?“ Poté odpoví na otázku, kterou sdílí ona a mnoho jejích fanoušků. „Protože předpovědi je jedním ze způsobů, jak uvést varování, když vidíme, jak se unášejí nebezpečnými směry. Protože predikce je užitečným způsobem, jak poukázat na bezpečnější, moudřejší kurzy. Protože nejvíce z toho je naše zítřejší dítě. Thassem a skutkem, uplatňujeme velký vliv na toto dítě, i když to nemůžeme ovládat absolutně.“

Když pokračuje v začleňování studií Butlerovy práce do jejího vlastního futurismu, říká Worley, otočí se znovu a znovu k Butlerově hrůzostrašné představivosti, která jí umožnila vidět tak daleko dopředu, a to jak prostřednictvím jedné možné pekelné sady, tak i za ní. Butlerovy romány, Worley říká: „Jsou zkouškou toho, co by se mohlo stát poté, a já to považuji za velmi optimistické.“

„Miluji akt představujícího si, jak bychom mohli přežít, pokud by se to nejhorší stalo,“ dodává. „A jak to přežít způsobem, který nás nestojí naše lidstvo. Nemyslím si, že byla pesimistka. Myslím, že byla realista. Myslím, že věřila, že kolaps je proveditelný.“

Pro Worleyho je protijedem k zoufalství představivost, „nástrojem pro nás, abychom tomu unikli,“ říká. „Myslím, že naše představivost je naším nejvyužitovaným zdrojem, abychom se dostali z této noční můry.“