Oslavující hrdost na postižení během krize – matka Jones

Je to obtížné období Pro práva na postižení: Landmark Legal ochrana se dostali pod útok Podle Trumpovy správy je právo ve válce s Ministerstvo školství, Medicaid je vykuchán na financování daňových škrtů pro bohatéa prezident Spojených států otevřeně se hlásí Eugeninické myšlenky – jako některé z jeho nejlepších poradců.

Je to také měsíc postižení Pride, částečně připomínající podpis z července 1990 Zákon Američanů se zdravotním postižením a zvedání Kultura a viditelnost postižení—Ko to jde daleko za hranice práva proti zákonným, lékařským a ekonomickým právům postižení.

Na oslavu měsíce pýchy postižení Dotazoval se s třemi postiženými Američany o tom, co jim přináší radost a naději v náročném čase: Kara Ayers, docentka v pediatrii na University of Cincinnati; AJ Link, ředitel politiky na Nové zdravotně postižené na jih;; a tanečnice a obhájce Marisa Hamamoto, zakladatelka Nekonečný tanec toku.

Ayers, kdo má Osteogenesis ImperfectaŘíká, že učení svých dětí o historii a kultuře postižení přináší její radost.

Pro naši rodinu, která je vedena mým manželem a mnou-jsme jak uživateli vozíku na plný úvazek, tak jsme oba malí lidé-bylo pro nás důležité, aby jsme se dostali před vyprávěním, že společnost by naše děti učila naše děti o postižení. Chtěli jsme, aby se učili o postižení námi, v našem domě a prostřednictvím našeho spojení s komunitou postižení. Naučili jsme je tedy o údajích o postižení, které přispěly k historii, ať už k právům v oblasti zdravotního postižení nebo jen do historie, protože si myslím, že je to důležitá lekce – že lidé se zdravotním postižením nepřispívají pouze k věcem nebo právům se zdravotním postižením.

Můj manžel a já máme oba formy trpaslíka a identifikují se jako malí lidé a náš syn, který je nejstarší ze tří, má Achondroplasie, což je nejběžnější forma trpaslíka. Obzvláště se zajímal o postavy v historii s trpaslíkem, stejně jako jeho sestry. Mluvili jsme o tom Benjamin leželabolicionista, který byl malý člověk. Někdy lidé dávají umělý prah o tom, jak velký nebo dobře známý člověk musí být (aby byl) historickou postavou, a myslím si, že nás někdy někdy drží zpět. Znají Rebeccu Cokleyovou, která je malá osoba kdo pracoval Bílý dům Obama nebo Greta Thunbergová – podívali jsme se na to, jak může ovládat publikum, () velké davy, se kterými mluvila.

Rádi čteme perspektivy od lidí, kteří mají nápady kolem vašeho těla (být) vaším tělem – (že) lidé nemají právo se ho dotknout bez vašeho souhlasu nebo vás požádat o osobní údaje bez vašeho souhlasu. S mojí osmiletou dcerou nepoužívám slovo eugenics, ale mluvili jsme upřímně a otevřeně o myšlence, že někteří lidé si myslí, že lidé se zdravotním postižením by neměli být rodiči.

Opravdu ráda vidím vzrušení a hrdost mého syna jako jako malý člověk, a že také otevřeně a hrdě se identifikuje jako někdo s ADHD a dozví se o historických postavách, které pravděpodobně měli to, co nyní nazýváme ADHD nebo neurodivergence. Je opravdu skvělé vidět ho jako mladého člověka, který přijde na to, kdo to je, a uvědomil si, že vždy do historie přispívají lidé, a jen ho vidět, jak to integruje do toho, kým je.

Link, který je autistický, pracuje na neziskovém neziskovém postižení South a učí vesmírný zákon – což říká, že mu přináší radost – Howard University ve Washingtonu, DC; Je jedním ze spoluzakladatelů Palestinský vesmírný institut a člen správní rady Černá v astromimo jiné organizace.

Jsem někdo, kdo vždy miloval prostor. Chtěl jsem být astronautem, sledoval všechny ty hloupé vesmírné věci – a nemohl jsem tak dělat prostor. Chtěl jsem být astrofyzikem, a to nefungovalo. Chtěl jsem být astronautem, to nefungovalo. Mít příležitost stát se součástí vesmírné komunity a dělat vesmírnou práci bylo něco, co bylo opravdu přitažlivé. Byl jsem rád, že existuje tato příležitost, o které jsem ani nevěděl, že existuje.

Jsem opravdu přitahován k vesmírnému právu kvůli příležitosti – přemýšlení o budoucnosti kosmického práva a správy je pro nás způsob, jak přemýšlet o některých nedostatcích toho, jak se nyní řídíme, na Zemi; Jak konstruujeme naše vlády a struktury správy. Space Law je nástroj a potenciálně zrcadlo, kde přemýšlíme o navrhování nových systémů, učení z nedostatků našich současných systémů a snad tyto nové systémy vylepšují.

Naděje je tam, protože systémy nejsou tak zakořeněné. Lidstvo ještě nežije na Měsíci. Lidstvo nežije na Marsu. Lidstvo nežije trvale ve vesmíru. Stále existuje naděje, že můžeme změnit budoucnost.

Vždy potřebujeme více lidí, kteří mají jiné perspektivy než tradiční vstupní perspektivy vesmírný kapitalismus, vesmírný militarismusa Space Dohled. Myslím, že mít lidi, kteří milují a starají se o prostor, a (představujte) jinou budoucnost pro vesmír než Lidé mají rádi Elon Muskje opravdu důležité bojovat s nimi (zájmy).

Vojenské společnosti a výrobci zbraní, kteří jsou tradičně vesmírné společnostinebo tradičně působí v sektoru vesmíru, jsou ti, kteří jsou Budování bomb a technologie zabít Palestince v Gaze, ale také Technologie dohledu na Západním břehu. Takže když přemýšlíte o společnostech jako Boeing nebo Lockheed, jsou to hlavní hráči v obranném průmyslu, ale také hlavní hráči v kosmickém průmyslu, protože obranný průmysl v kosmickém průmyslu byl od začátku svázán. A když přemýšlíte o technologii dohledu, že Izraelské obranné síly Použití v pořadí vybrat jejich cíle. Všechny tyto fungují v oblasti vesmírné a vesmírné činnosti, a proto jsou tyto technologie zvyklé na (usnadňují) genocidu Palestinců.

Vesmírné právo mě naučilo, že existuje spousta cest pro zvláštní zájem. Ne vždy víme, že existují různé způsoby, jak se můžeme zapojit do věcí, které milujeme nejvíce a staráme se o nejvíce, kromě tradičních cest.

Haamoto je a páteřní mrtvice pozůstalý, který je autistický a zakladatel Nekonečný tanec toku, taneční společnost a nezisková organizace se sídlem v jižní Kalifornii.

Vyrostl jsem v Irvine v Kalifornii, během 80. a 90. let. Irvine byla v té době převážně bílým městem, takže moje rodina, která byla japonským Američanem, byla menšina. Ve škole jsem byl vyzvednut, abych vypadal jinak, a rychle jsem se dozvěděl, že naše rozdíly nás mohou rozdělit. Mým šťastným místem byla týdenní baletní třída po škole, kde, i když jsem byl jediným tanečnicí barvy, přesunutí mého těla k hudbě mě přimělo cítit se, jako bych patřil.

Během mých dospívajících let jsem se snažil stát se profesionální balerínou, ale bylo mi neustále řečeno, že moje tělo není pro tanec správné, a to zahrnovalo moji etnicitu jako asijského Američana. Začal jsem žít v této dualitě, kde jsem ve svém střevě věděl, že tanec je univerzální jazyk, který patří všem – přesto svět říkal, že tanec byl dostupný pouze několika. Nikdy jsem to neudělal jako balerínu, ale nevzdal jsem se své kariéry. Během svých vysokoškolských let v Japonsku, když jsem šel na univerzitu Keio v Tokiu, jsem se věnoval taneční kariéře mimo školu.

V roce 2006 jsem byl senior vysokoškolským studentem, který v noci v noci mimo kampus vzal současnou taneční třídu a měl jsem opravdu dobrý taneční den. Cítil jsem, jak se moje lokty potýkají a na okamžik padly na zem. Moje paže se nemohly pohnout. Moje nohy. Zjistil jsem, že jsem úplně ochrnutý z krku dolů. Byl jsem přenesen do nemocnice, diagnostikován s infarktem míchy, známý také jako míšní mrtvice, a lékař mi řekl, že už nikdy nebudu schopen chodit nebo tančit. A v tu chvíli jsem si opravdu myslel, že to byl druh konce mého života, protože v té době byl pro mě tanec všechno a co tam byl k životu bez tance? O pár měsíců později jsem zázračně vyšel z nemocnice. Opravdu jsem se bojí tančit, protože tah vyvolala spoustu traumatu. Také se obával, že kdybych šel a znovu jsem šel taneční třídou, mohla by se tah znovu stát.

Takže tato jedna věc, tanec, která mi přinesla tolik radosti a tolik štěstí, najednou se stala něčím, čeho jsem se bál. Asi tři a půl roku jsem opravdu tančil. Bál jsem se tančit a měl jsem strach žít. Bál jsem se, že se mrtvice stane znovu, a také jsem se sociálně izoloval.

Asi tři a půl roku po mrtvici proběhla prázdninová obchodní párty, kterou jsem navštěvoval uprostřed Tokia. Uprostřed této firemní strany bylo taneční představení Salsa. Poté zavolali všechny na taneční parket a učili nás tento základní krok salsy. USA Japonci jsou obecně velmi rezervovaní, ale řeknu vám, že jsem nikdy neviděl tolik Japonců, kteří se jen rozsvítili. Ať už dělali krok salsy správně nebo nesprávně, nezáleželo na tom. Všichni se jen bavili.

Byl jsem uprostřed toho, když jsem si bavil vlastní zábavu – a když jsem šlápl ten základní krok salsy, to bylo, když jsem byl přiveden zpět do mého těla, a to bylo, když jsem si uvědomil, že na mém životě záleží, a ještě nebyl můj čas jít. Tanec je pro zábavu, pro radost, pro výraz, pro svobodu. Všechno to bylo. Ve chvíli, kdy jsem se rozhodl usilovat o to, abych se stal profesionální balerínou, jsem ztratil radost z tance. Pak jsem měl mrtvici, která mi doslova zabránila tanci. Myslel jsem, že moje taneční kariéra skončila. Ale na tom tokijském prázdninovém večírku jsem byl také přiveden zpět k radosti z tance a lásky k tanci.