Anatomie fanouška IPL: Kriketové, odborníci a fanoušci zkoumají, proč na ni záleží na hře

Na začátku května se juggernaut Indian Premier League (IPL) s více než dvěma třetinami dokončených příslušenství zastavil. Světla stadionu ztlumená. KOMENTÁŘE KOMENTÁŘE ZMĚNIT. S vojenským napětím mezi Indií a Pákistánem visel v rovnováze osud 18. vydání kriketové ligy se sídlem v franšíze.

Pak o několik dní později, stejně jako najednou, byl přepínač převrácen zpět. Hráči odletěli ven, jiní letěli. Některé týmy se zvedly. Jiní milenili. Ale puls IPL? Stabilní. Hlasitý. Nepolevující. Minulý týden, Royal Challengers Bengaluru (RCB) získal svůj vůbec první titul IPL. Se slzami v očích zvedl Virat Kohli nepolapitelný trofej, v vyvrcholení let neúnavného pronásledování, poblíž chyb a neúnavné vášeň. S tím se elektrizující sezóna přišlo k emocionálnímu uzavření.

Podle sportovní zprávy Ormax Media 2024 přikazuje kriket 612 milionů diváků v Indii. Z toho 86 milionů jsou franšízové ​​franšízy Urban IPL. Trendy Google ukazují, že vyhledávací grafy související s IPL po dobu osmi po sobě jdoucích týdnů, s výjimkou krátké pauzy v polovině května. Jen v posledním týdnu „PBKS vs RCB“ taktokoval přes 10 milionů vyhledávání; ‚Mi vs GT‘ měl objem vyhledávání 5 milionů. To není jen spotřeba, je to závazek. To je to, co to znamená, když se hra stane něčím víc než jen hra.

Perský záliv mezi domácím kriketem a IPL není tak široký, jak se zdá. Dovednost, úroveň konkurence, dokonce i tlak, je to všechno tam. Co se mění, je reflektor. „V samotné hře není žádný rozdíl,“ říká Abhishek Desai z Gujaratské kriketové asociace. „Je to všechno o expozici – hraní po boku nejlepších na světě. A IPL je hlasitější, zářivější, a to způsobuje, že se všechno cítí větší.“

V Indii, kde může být i ticho politické, hluk kolem kriketových záležitostí. A IPL, více než jakýkoli jiný formát kriketu, chápe, jak jej vytočit.

Test vs. T20

Tim Wigmore’s Testovací kriket: Historie Nabízí rozsáhlou kroniku formátu dlouhohocovníka jako konečný test kriketu – dovedností, temperamentu a vytrvalosti. Ale zatímco Wigmore se ohlédne zpět na vznešenost a štěrku formátu červeného míče, sport se prudce zvýšil. Pokud je testovací kriket jeho vrcholem, pak T20, zejména ve svém nejoblíbenějším, okouzlujícím avatar jako indická Premier League, předefinoval svou základnu.

T20 přetvořil priority kriketu a přitahoval nové publikum svým tříhodinovým výbuchem akce. IPL, jako rozšíření tohoto formátu, zesílila tento posun, vstřikoval ohromující peníze, mladistvou energii a hromadnou zábavu do krevního řečiště hry. Wigmore zobrazuje testovací kriket jako archaický i lákavý. Vyvolává naléhavou otázku: Může se tento náročný pětidenní formát koexistovat s elektrickým vzrušením T20, zejména ve své lesklé franšízové ​​podobě?

IPL nezabil testovací kriket, ve skutečnosti učinil jeho přežití naléhavější. V náročném testovacím kriketu, který prokázal svou hodnotu, se IPL stala nepravděpodobným zrcadlem: soupeř, který paradoxně udržuje starší formát naživu. Dnešní agresivní, rychle se rozvíjející pálkaři mohou osvětlit IPL, ale je to testovací kriket, který je učí skutečnou gramatiku hry. IPL může být tam, kde září, ale testovací kriket je tam, kde jsou kované, říkají odborníci.

Sport jako příběh

„IPL je McDonaldidation of Sport, což je koncept, o kterém často mluví sportovní sociologové,“ říká Aman Misra, kandidát Ph.D na University of Tennessee. Studuje sportovní komunikaci a sociologii sportů, zejména veřejné paměti a vnímání postižení médií. „Je to pevně zabalené, vysoce vyrobené a modelované na západních šablonách. Aby to fungovalo, musí začít vytvářet soupeření, musí vyrábět příběhy o vítězství a ztrátách.“

Existuje vědomé úsilí o budování parasociálních vztahů, myslí si Misra. „Nejlepší způsob, jak tomu porozumět, je to, že i když je liga“ postavena „, emoce, které jiskří, jsou skutečné. Sport odráží společnost,“ říká.

Toto emocionální zrcadlení se dotýká fanoušků i hráčů. Spinner Gujarat Titans Sai Kishore tomu rozumí. „Není to pro mě bizarní. To znamená, že tým je také jejich. Cítí výhry a cítí ztráty,“ říká.

Pro komika dánského Saita, který hraje RCBův neuctivý maskot pan Nags, se porážka cítí osobní. „Cestujete s týmem, trávíte čas s hráči. Když ztratí, bolí to.

„Když jsem dostal příležitost před 11 lety, abych byl mostem mezi fanoušky a krikety, cílem bylo humanizovat hráče – přiblížit je blíž. Tehdy byl kriket o uctívání hrdiny, neustálý David vs. Goliášský vyprávění. Ale nikdo je neukazoval jako skutečné lidi, stejně jako my, jako jsme my, kteří hru milují a mají humor.Dánský víMaskot komik a RCB

RCB zůstal mezi velkými záhadami ligy – nesmírně populární, přestože nikdy nezískal titul až do této sezóny. Zpráva ORMAX 2024 IT se zavěsí na 13,3 milionu fanoušků, těsně za pětinásobnými vítězi Chennai Super Kings a Bombaj Indiány.

„Každý miluje smolaře,“ říká scenárista Navjot Gulati. „RCB oblouk je plný dramatu, chaosu a srdečního zlomu,“ dodává. Po celá léta se dostali agonizačně blízko – ztratili finále v letech 2009, 2011 a 2016 a v roce 2024 stáhli dramatický comeback, aby narazili na play -off. Jeden z nejkonzistentnějších týmů, RCB udělal play -off pětkrát v posledních šesti sezónách.

Je to krutá ironie. Tým, který se chlubil T20 Swashbucklers, jako jsou Chris Gayle a Ab de Villiers, se nikdy nepodařilo přeložit svůj talent do stříbra. Poté, co Kohli vyhrál téměř každou jinou kriketovou čest, nesl po léta váhu tohoto. Proto Gulati říká: „Nebude to jen jejich hlavní fanoušci, kteří budou slavit. Myslím, že mnoho lidí oslaví jen proto, že tam je příběh.“

Pro fanouška Mumbai Indians Dhruv Shah, spoluzakladatel Funcho Entertainment, komediální obsahový kanál, je výzva ve sportu jako odtok. „Většina z nás má agresivní, konkurenční strany, ale život se stává v cestě. IPL nám umožňuje vyhrát proxy. Kriket nám umožňuje vyhrát.“

Fandom a identita

„Sports fandom se spojuje do hluboce lidské potřeby patřit.“ | Fotografický kredit: Getty Images

Emoce nejsou povrchní. Prořezává hluboko. Terapeutka Meghna Singhal, Ph.D v klinické psychologii, mapuje zármutek ventilátoru k modelu DABDA: popření, hněv, vyjednávání, deprese, přijetí. „Fanoušci opravdu truchlí. Nejprve je to“ Nezasloužili jsme si ztratit „; pak“ rozhodčí bylo zaujaté „; následovalo“, kdybychom toho chlapa jen uklonili „; pak přichází týden smutku; a konečně“ to byla stále skvělá sezóna „.“

Kriket je životní značkou pro herce Nakuul Mehta. Jeho fandom je odložen sen. „Stejně jako většina dětí v Indii jsem kdysi snil o hraní pro zemi. Ale v určitém okamžiku si uvědomíte, že vaše ambice převáží váš talent. Takže žijete ten sen skrze své hrdiny. Když vyhrají, stoupáte. Když prohrají, bodne to, je to osobní.“

Připisuje vedení IPL s budováním náhodně jen málo lidí. „Když můj tým prohraje, bolí to, protože ztrácím právo je bránit. Ale když vyhrají, cítí se to za to, stejně jako všechny ty roky, kdy se stál, konečně se vyplatil.“

Singhal dodává, že věrnost týmu ukotvuje osobní identitu. „Sportovní fandom se spojuje s hluboce lidskou potřebou patřit. Když podporujeme Bombaj nebo Gujarat, ukotvujeme se ke sdílené identitě,“ říká. Psychologie to podle Singhalu nazývá teorií sociální identity. „Náš smysl pro sebe je formován skupinou, do které patříme.“

Mezitím veteránský sportovní editor Suresh Menon věří, že fanoušci jsou outsourcingové emoce. „Podíváte se na Kohli a pomyslete si:“ Díky bohu, že to nemusím dělat. “ Nominovali jste ho, aby vyhrál vaším jménem. “ Říká tomu psychologie Coquette. „Sport je zásadně bezvýznamný. Takže uvalíme smysl, slávu, oběť, zlomení srdce. Má to příběh. Má to vzpomínky.“

„Když Indie poprvé porazila Anglii – ať už doma v roce 1952 nebo v roce 1971 – bylo to jako dostat se zpět na kolonizátory. Kriket může znamenat mnoho věcí: způsob, jak prosazovat národnost, vyjadřovat identitu. Během deprese se stal Don Bradmanem, který se stal pro nás, že se s tímto námi stal. Sportovní hrdina běží hluboko.Suresh MenonEditor a publicista

Mediální zbraně franšízy jsou rádi, že se přidají do budování příběhů. „Mezinárodní kriket nemusí stavět postavy,“ poznamenává Menon. „Ale franšízy IPL mají soukromé hráče. Takže získáte týmy sociálních médií, které staví emocionální háčky. Osobnosti jsou zesíleny. Vyprávění jsou krmeny.“

Misra souhlasí. „Sport byl do jisté míry vždy přirovnáván k válce. Novináři milují konflikty, soupeření, dějové linie. Neřekneme indickému publiku, co si myslíme, že jim říkáme, jak si myslet. Vytváříme význam prostřednictvím mediální logiky. Takže když nehrajete, začnete tento konflikt emocionálně nosit, jako by to bylo vaše.“

To je cíl, s nímž komik SAIT začal dávat roli maskota RCB. „Když jsem dostal příležitost před 11 lety být mostem mezi fanoušky a krikety, cílem bylo humanizovat hráče. Tehdy byl kriket o uctívání hrdiny. Opravdu jsem si užil mluvení jazykových fanoušků a vytvářel něco, s čím by se mohli spojit,“ říká.

Vítězství proxy

Pro mnoho sportovních fanoušků ukotvuje týmovou věrnostní ukotvení osobní identitu. | Foto kredit: Ani

Toto úsilí o humanizaci hráčů, překlenout propast mezi ikonou a jednotlivcem, se odráží také hráči. Říká Sai Kishore z Gujarat Titans: „Lidé v Gujaratu se cítí hluboce spojeni s Titany. Většina z nás odtud není ani odtud. Ale fanoušci získají tu místní chuť, stejně jako Chennaiité s Dhoni. To je láska.“

Kishore nyní nazývá Ahmedabad svůj druhý domov. „Spojení je skutečné. IPL je emocionálně intenzivní. Když prohrajeme, nejde jen o“ přechod na další „. Cítíme to.“

Nakonec jen jeden tým zvedne trofej. Ale miliony dalších se budou cítit, jako by to také zvedly. Protože když se IPL vrhne do města, země se nejen nedívá. Hraje spolu a na chvíli se jen říkat, „EE Saala Cup Namdu“ (letos je trofej naše).

Spisovatel je novinář o kultuře, životním stylu a zábavě.

Tento článek se objevil v tisku v 8. června 2025 vydání hinduistického magazinu. Byl napsán dříve a aktualizován 4. června poté, co Royal Challengers Bengaluru vyhrál Trophy IPL předchozí večer. Článek nemohl obsahovat podrobnosti o tragickém nárazu, který se konal v Bengaluru večer 4. června během oslavy vítězství.