Sarah Mullallyová se v lednu ujme úřadu arcibiskupa z Canterbury (Obrázek: AFP přes Getty)
V měsících před Vánocemi vrhl na mou rodinu temný stín, když byla mému staršímu bratrovi Simonovi diagnostikována agresivní forma rakoviny. Konec přišel s tragickou rychlostí a koncem října zemřel v hospici v Belfastu. Přesto byl obřad uprostřed srdečného zármutku, který pociťovali blízcí během jeho pohřbu, také povznášející díky křesťanství, které bylo důležitou součástí života, který sdílel se svou oddanou manželkou Pauline. Ve skutečnosti se setkali prostřednictvím křesťanské skupiny v Belfastu a udrželi si široký okruh přátel se stejným přesvědčením.
Byla to upřímnost jejich víry, která přinesla Simonovu pohřbu takovou útěchu. Tito oddaní křesťanští účastníci si byli jisti pravdivostí vzkříšení a biblickým poselstvím o spasení. Pro někoho, jako jsem já, kdo dlouho zápasil s náboženskou vírou, byla tato jistota přesvědčení působivá.
Přečtěte si více: „Keir Starmer se stěhuje, aby naplnil svou životní práci – a nebude se vám to líbit“
Přečtěte si více: „BMA se zapletl do řady a stálo by srdce se nesmát“
Před několika lety by se belfastští evangelikálové postavili jako skály proti narůstajícímu přílivu ateismu, agnosticismu a lhostejnosti. V Británii se zdálo, že křesťanství je v nemilosrdném úpadku. V zoufalé snaze ukázat, že je to stále relevantní, urychlila anglikánská církev svou přeměnu z duchovního těla na ponurou levicovou nátlakovou skupinu plnou brečení o rovnosti a rozmanitosti.
Ve viktoriánské době byla zavedená anglikánská církev známá jako „konzervativní strana při modlitbě“, zatímco dnes je to jen „labouristická strana na kolenou“. Tento trend jistě nezvrátí Sarah Mullallyová, nová arcibiskupka z Canterbury, která je stereotypní pravicí moderního duchovního, oplývajícího všemi správnými módními názory a sekulárními pózami.
Bývalá hlavní ošetřovatelka pro Anglii vzlykala kvůli „mikroagresi“ vůči ženám, vyzývala vládu, aby přivítala více uprchlíků, a chlubila se, že „stojí pohromadě“ s radikálním hnutím Black Lives Matter.
Ale mimo sebedestruktivní anglikánskou církev se v duchovní oblasti něco hýbe. V naší neklidné době, kdy jsou pod útokem základy naší civilizace, je nyní patrná touha znovuobjevit naše křesťanské kořeny. Včerejší vánoční oslavy se konaly na pozadí náboženské renesance, což se odrazilo v rostoucí návštěvnosti mnoha kostelů, zejména těch, které patří k římskokatolické a letniční denominaci.
Podle studie Biblické společnosti se počet dospělých, kteří chodí do kostela alespoň jednou za měsíc, zvýšil z 3,7 milionu v roce 2018 na 5,7 milionu v roce 2024. Mezi lidmi ve věku 18 až 24 let se měsíční návštěvy kostela zčtyřnásobily.
Křesťanství se znovu prosazuje. Teprve minulý týden zahájila povstalecká reformní strana své křesťanské společenství, kde je vůdčím představitelem přemýšlivý bývalý konzervativní poslanec Danny Kruger. Na rozdíl od progresivních agitátorů, kteří chtějí, aby se naše náboženství stala více politickou, Kruger chce, aby se naše politika stala více náboženskou. „Naše demokracie je založena na křesťanské víře,“ řekl.
Dalším znakem tohoto „tichého probuzení“, jak se tomu říká, je prudký nárůst prodeje Bible, který za posledních pět let vzrostl o 87 %. Televizní dobrodruh Bear Grylls mezitím nedávno ovládl žebříčky bestsellerů se svou novou ilustrovanou verzí Kristova příběhu.
Co tedy vysvětluje tento povzbudivý nový zájem o křesťanství? Jednou z odpovědí je, že mnoho občanů, podrážděných úmyslnou erozí našeho křesťanského dědictví, se chce postavit za naši tradiční kulturu a identitu. Zvláštní antipatie vzbuzuje zrychlující se islamizace naší země – něco, pro co žádný Brit nikdy nehlasoval.
Sekulární materialismus navíc nedokázal zajistit prosperitu ani duchovní výživu, takže se lidé obracejí ke křesťanství, aby bojovali s vnitřní prázdnotou, kterou pociťují. Tento proces byl nejintenzivnější během Covid pandemie, kdy se miliony lidí – pohmožděné izolací, finanční krizí nebo vážným zdravotním stavem – cítily nuceny přehodnotit své hodnoty. Od března 2020 bylo v roce 2020 zpřístupněno osm milionů online modlitebních aplikací, což je o více než 50 % více než v předchozím roce.
Dnes mají křesťanští vůdci v Británii jedinečnou příležitost posílit dopad víry, která vybudovala naši civilizaci. Bylo by neodpustitelné, kdyby tuto změnu promarnili povrchní vazbou na pokrokovou politiku.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Britský premiér Clement Attlee a jeho manželka Violet v červenci 1945 (Obrázek: Getty)
„A povede je malá myška,“ napsal hořce do svého deníku vysoký labouristický politik Hugh Dalton, když byl skromný Clement Attlee v roce 1935 zvolen vůdcem labouristů. Přesto Attlee zůstal ve svém postu dvě desetiletí, což je zdaleka nejdelší nepřetržité období v čele strany v historii britské demokracie. Pravidelně proti němu spikli i starší přední kolegové, ale strana se nikdy nedokázala sjednotit za jiného kandidáta. Bylo to částečně proto, že stranický předpis silně zvýhodňoval úřadujícího představitele, částečně proto, že žádná z alternativ nebyla zjevně lepší, a částečně proto, že síly sentimentality a setrvačnosti jsou v řadách labouristů tak silné.
Od vytvoření první labouristické vlády v roce 1924 nebyl žádný vůdce strany vytlačen hlasováním poslanců nebo členů, dokonce ani katastrofy jako Michael Foot nebo Jeremy Corbyn. Proto si myslím, že pane Keir Starmer bude mít na starosti i příští rok touto dobou.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Labourističtí politici a bojovníci proti lovu se rádi vykreslují jako ochránci dobrých životních podmínek zvířat. Tvrdí, že tento pocit soucitu leží v jádru jejich nového plánu zakázat lov po stopách. Tato praxe – která zahrnuje použití hadru s vůní zvířat k nastínění stopy pro psy, aby je mohli pronásledovat – zůstává legální podle zákona o myslivosti z roku 2004, protože záměrem není nic zabít.
Lobby proti krevním sportům však tvrdí, že lov po stopách pravidelně vede k incidentům, kdy jsou lišky, jiná divoká zvěř a dokonce i domácí mazlíčci napadeni psy. Je tedy údajně nutný komplexní zákaz. Vždy jsem měl pocit, že třídní závist je to, co skutečně motivuje odhodlání zastavit venkovské sporty, stejného ducha, který chce „namočit bohaté“ daněmi z bohatství nebo trestat soukromé školy.
Obsedantní zaměření na lov lišek je plné pokrytectví. Existují mnohem horší formy týrání zvířat, jako je bateriové zemědělství. Alespoň liška může žít svůj život pod širým nebem a má šanci na útěk. A co je důležitější, každý, kdo jí maso, nemá právo pontifikovat lov lišek. Koneckonců, z každého masitého pokrmu, který si spotřebitel pochutnává, bylo nějaké zvíře chováno a poté popraveno, jen aby přineslo chvilkové potěšení chuťovým buňkám.
Lovečtí psi se shromáždili na parlamentním náměstí během protestu proti lovu stezek (Obrázek: Getty)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Během mého dospělého života jsem byl mylně považován za různé celebrity. Jednou ve vlaku do Nottinghamu jsem zaslechl jednoho spolucestujícího, který tvrdil, že viděl ve svém vagónu konzervativního politika Kennetha Clarka, když na mě nenápadně ukazoval prstem.
V hospodě v Islingtonu byl opilý zákazník přesvědčen, že jsem Stephen Pinder, herec, který hrál uhlazeného manažera Maxe Farnhama v seriálu Channel 4 Brookside. Jednou v noci na nádraží Ramsgate se skupina dobře namazaných chlapců podívala mým směrem a pak na sebe začali nevěřícně křičet: „Podívejte, to je Boris! Oi, Borisi, co tady dole děláte?“ Naštěstí můj vlak dorazil dříve, než jsem mohl být podroben dalšímu zkoumání ohledně mého pohybu přes East Kent nebo mé údajné podobnosti s bývalým premiérem.
Ale přiznám se, že jsem vždy vypadal jako Jamie Blandford, nyní vévoda z Marlborough. Nikdy jsem toho muže nepotkal a máme toho málo společného, ale je zvláštní, jak jsme zestárli úplně stejným způsobem, naše tváře se zvlnily a naše neučesané vlasy zešedivěly. Ale vzhledem k tomu, že vévoda čelí obvinění z úmyslného uškrcení své manželky, představa, že bych byl jeho dvojníkem, mi už nepřináší žádnou zábavu.
