Doufám, že si každý, kdo pracuje na vysokoškolském vzdělávání, je si vědom nedávných událostí v Texasu A&M, kde studentka výměny s instruktorem nakonec vedla k propuštění instruktora a demogaci předsedy katedry i děkana, který podporoval autonomii instruktora ve třídě.
Podíval jsem se na Důsledky akademické svobody velkého obrazu V zpravodaji Centra pro obranu akademické svobody, kde jsem si všiml, že jedním z lidí, kteří zpočátku bránili autonomii instruktora, byl prezident Texas A&M Mark Welsh, který řekl studentovi stěžovatele, že vypálení instruktora se „neděje“, pouze aby se po bouři pravicového pobouření a politického tlaku pršelo.
Instruktor byl modelem profesionality –Podívejte se na video sami, pokud mi nevěříte– a přesto se tento student vydal s plánem úmyslně vytvořeným, aby instruktora vystřelil a fungovalo to.
Hodně jsem přemýšlel o tomto studentovi, o tom, co se musí stát, aby mladý člověk vstoupil do vysoké školy, když viděl něco takového – osobně zaměřující se a ničení jiné lidské bytosti, která právě dělá svou práci – jako to, co chtějí strávit své vysokoškolské roky.
Je to akt velké krutosti, a přesto si musím představit, že se tento člověk nevidí jako kruté. Jsem si jistý, že tuto krutost nějak ospravedlnili, ale prostě pro ni není ospravedlnění. Pokud nejsou krutí, co zbývá? Stává se aktem šílenství.
Jednou z mých oblíbených věcí o výuce studentů vysokého věku je, že jsou připraveni na celou dohodu, dospělí, kteří se dobrovolně účastnili potenciálně transformativní zkušenosti. Podívej, nejsem naivní o více transakčních smýšleních, které studenti přinášejí na vysokou školu, ale vždy se mi zdálo, že alespoň to alespoň potenciál Pro něco smysluplnějšího a trvalejšího byl vždy přítomen.
Miloval jsem učení, protože jsem věděl, že to byl cíl, i když jsem měl jen vágní představy o tom, jak by toho bylo možné dosáhnout. A když to bylo dosaženo pro konkrétního studenta, bylo jasné, že to nebylo nutně replikovatelné ve masovém měřítku pomocí stejného přístupu. Tato obtížnost je fascinující. Napětí v tom, že nevědí, zda může být staženo, ale stejně se snažil, bylo energizující, někdy dokonce opojné. To je velmi těžké, ale také to stojí za to.
Alespoň I Přemýšlejte.
Někdy, když se věci během třídy dostaly dobře, na chvíli jsem vystoupil ven a myslel si, Podívejte se na všechny tyto lidi! Každý z nich byl osobaA společně jsme byli společně lidé, alespoň na okamžik. Co by mohlo být lepší?
Tady jsme. Upřímně nevím, jak může někdo učit a učit se za současných okolností. Pro většinu mé kariéry jsem pracoval na místech, kde byly moje politické a náboženské názory mimo synchronizaci s názory většiny mých studentů, ale nemohl jsem si představit, že se jich bojí, že je za pouhý fakt těchto názorů. Moji studenti byli zásadně otevřeni a zvědaví, nikoliv bez přesvědčení, ale také v podstatě věřili, že všichni, kdo se účastní vzdělávacího podniku, měli v srdci své nejlepší zájmy, pokud to není prokázáno jinak.
Nyní se zdá být rozumné předpokládat, že vás někdo má dostat, protože to vyžaduje jen jednu osobu špatné víry vyzbrojené chytrým telefonem a špatným záměrem zničit vaši kariéru. K tomuto studentovi je základní křehkost, křehkost, která sundala svého instruktora, což je znemožňuje pracovat spolu s nimi. Pro komunitu neexistuje žádný potenciál. I když jsou jen jeden z tisíc, celá dohoda je rozmazlená.
Ve svých zásadách kurzu bych často sdílel citát od Cornel West o projektu, který jsem doufal, že studenti a já jsem se vydával společně.
„Chci být schopen se zapojit do velkého povolání sokratického učitele, který není přesvědčit a přesvědčit studenty, ale znepokojovat a unnerve a možná dokonce nehutně několik studentů, aby zažili ten úžasný vertigo a závratě, když rozpoznávají alespoň na okamžik, na kterých je to, co je to, co je to, co je to, co je to, co je to, co je to, co je to, co je to, co je to, co je to, co je to, co je to, že je to, co je to, že je to, co je to, že je to, co je to, že je to, co je to, že je to, co je to, že je to, co je to, že je to, co je to, že je to, co mě volí. Pedagogika je opravdu. “
Dnes existují místa, kde se zdá, že dokonce i artikulace takové filozofie, natož se ji pokoušet uvést do praxe, by mě z učebny diskvalifikovala.
Když jsem poprvé pracoval na přípravě tohoto sloupce, viděl jsem zprávu o násilné smrti jiné mladé osoby, která začala jako antagonista pro vysokoškolské profesory a stal se docela bohatým a mocným především tím, že se obtěžoval ostatním – harasování, které jim přimělo strach o jejich práci a někdy i jejich životy.
Měl manželku a dvě děti do 4 let. Více šílenství.
Upřímně nevím, co o tom udělat. Jsem ve chvíli „pudink“ Dr. West.
Možná zítra přijdou více užitečných myšlenek.
