Video, které spustilo bouři, nebylo na to moc podívat. A Kruh 12 mužů Během obřadu četl nahlas slavnostní prohlášení na nahlas slavnostní prohlášení, aby vytvořil novou místní vládu v hlubokém venkovském rohu Indie.
Skandálem bylo, že šest z těch, kteří byli zvoleni, aby vedli vesnici, byly ženy. Těch šest chybělo, z nichž každá byla místo toho zastoupena jejím manželem.
Video se po 3. března obřadu stalo virovým a reportéři z indických národních novin sestoupili na vesnici Paraswara v centrálním státě Chhattisgarh během příštího týdne – který zahrnoval Mezinárodní den žen.
Veřejné vymazání šesti ženských úředníků bylo šokující, ale stěží překvapivé. Tento druh neoficiální substituce je běžný ve venkovské Indii, přesně na místech, kde se pro ženy dlouho vyčlenily malé vedoucí pozice.
Od roku 1992 slíbila národní pravidla týkající se Panchayatů neboli tradiční vesnické rady, že jedna třetina a v některých případech bude pro ženy vyčleněna polovina všech křesel. Záměrem bylo zvednout generaci ženských vůdců a učinit rady více naladěné na potřeby žen.
Duch tohoto zákona je však často ignorován, i když je dopis dodržován. Ženy, které se mají posadit v Panchayat, nakonec slouží jako poslanci svým vlastním manželům, kteří ovládají moc vedle zvolených mužů. V této roli „šéfa“ je v hindštině známý termín, Pradhan Pati.
Indie má také dlouhou cestu k zmocnění žen na národní úrovni. Pouze asi 15 procent členů parlamentu jsou ženy a v 30-členném kabinetu premiéra Narendry Modi jsou jen dvě ženy. Vláda v roce 2023 schválila ústavní změnu, aby si vyhradila třetinu všech parlamentních křesel pro ženy, i když nebude vstoupit v platnost alespoň po dobu dalších čtyř let.
Zatímco mnoho ženských politiků vzrostlo na národní význam, to nepřišlo prostřednictvím Panchayatských křesel, ale často prostřednictvím spojení se zavedenými mužskými politiky.
V Paraswara byli muži, kteří byli přítomni na obřadu přísahy vesnice, defenzivní ohledně absence šesti žen. Jeden z mužů, Bahal Ram Sahu, řekl v rozhovoru později, že tři ženy byly nemocné a že další tři byly na pohřbu vyžadovány ten den. Ostatní svědci se o podrobnostech lišili, ale všichni souhlasili s panem Sahu: někdy manžel stojí pro svou ženu a „nikdo si nemyslí, že s tím není nic špatného.“
Během posledních 15 let byla manželka pana Sahu Ram Bai zvolena třikrát do Paraswariny Panchayat a kdysi sloužila jako jeho hlava. Ale „jako manžel jsem s ní vždy,“ řekl. Poradil jí ve všech záležitostech, dodal a zastupoval ji, kdykoli byla indisponovaná.
Manžel, který slouží jako zástupce pro svou oficiálně zmocněnou manželku, se stal akciovým charakterem ve fikci. „Panchayat“ je název populární série na Amazon Prime, ve kterém místní šéf ve vesnici kolem smyčcového postele volá výstřely, zatímco jeho žena předstírá, že drží kancelář, ke které byla zvolena.
Národní vláda tento problém uznala. V roce 2023 zadala zprávu zaměřenou na „eliminaci úsilí o účast na zástupcích“ a minulý měsíc navrhla „příkladné sankce“ proti manželům, kteří uzurpují role svých manželek.
Dokonce i „Panchayat“ televizní pořad musí hrát roli. Jak se série odstartuje, manželka se ukáže jako drsná a schopná postava a najde způsoby, jak vykonávat svou zákonnou autoritu. Nyní producenti show spolupracují s vládou na sérii epizod podtitule „Kdo je skutečný šéf?“ Ve kterém žena koneckonců ví nejlépe.
Povzbuzení pochází také ze skutečného života, v jiných částech Indie. Ve státě Pandžáb se Sheshandeep Kaur Sidhu stala hlavou Panchayat její vesnice ve věku 22 let. Paní Sidhu, která je nyní 29 let, získala magisterský titul v oboru politologie a cítila se odhodlána něco udělat pro svou vesnici.
Poté, co vyhrála jedno ze křesel vyhrazených pro ženy, paní Sidhu se dívala na řešení problémů zahrnujících vzdělávání a hygienu. Čelila odporu. „Byl jsem velmi mladý a byli jako:“ Co tahle dívka může dosáhnout? „Vzpomněla si.
Paní Sidhuová chce, aby každá žena seděla v každém Panchayat v Indii, aby se držela pro sebe a své spolužáky a využila sílu, kterou jim stát svěřil. Ženy jako ona, řekla, musí být „tvrdohlavé“ a „objasňují své body svým manželům“.
„Bylo mi řečeno, že politika není pro dívky a ženy považována za dobrou věc,“ řekla paní Sidhu. Takže měla prioritu řešení symbolického problému ve své vesnici.
Pro každou domácnost, která byla vedena ženou, měla venku zavěšenou štít. Tyto domy byly známy pouze jmény mužských příbuzných: otcové, bratři nebo manželé, i když byli mrtví nebo odešli. Nyní každý z nich ukazuje jméno skutečné ženy, která řídí domov.
