Jméno: Yup’ik Spirit Mask
Co to je: Zdobená maska vytesaná z naplaveného dřeva
Odkud je: Jihozápadní Aljaška
Když to bylo provedeno: Tyto masky pocházejí z nejméně 16. století; ten, který byl fotografován výše, pochází do roku 1885.
Související: Croesus Stater: 2 500letá mince, která představila zlatý standard
Co nám říká o minulosti:
Yup’ik lidé, jejichž předci dorazili na jihozápadní Aljašku asi před 800 letyjsou známé svými komplikovanými a často-fantastickými maskami. Tato umělecká tradice však byla téměř eradikována na konci 17. století, protože ruští misionáři přirovnávali masky a jejich související obřady k čarodějnictví.
Masky Yup’ik se dramaticky liší velikostí a tvarem, antropologka Dorothy Jean Ray napsala ve své knize z roku 1967 „Masky Eskimo: Umění a obřad„S některými malými jako 6 palců (15 centimetrů) a dalšími až 4 stopami (1,2 metry) dlouhé. Tyto masky byly tradičně vyřezávány ze smrkového driftu nalezeného podél pobřeží, přidaly se pro pohyb přidané přirozené vlákny – zvlněné peří z mořského kachny, které byly vytvořeny z bílých nářečích, jako jsou bílé kres, jako je bílé kněhy.
První historický odkaz na yup’ikové masky byl v deníku ruského cestovatele napsaný v letech 1764 až 1766, ve kterém muž popsal Yup’ik tančící v nahé, zatímco nosil masky.
Podle Raye byly masky nezbytnou součástí náboženské praxe Yup’ik a žádné dva nebyly podobné. Yup’ik Shaman by obvykle pověřil kvalifikovaného řezbáře, aby vytvořil masku založenou na snu nebo vizi. Vesničané pak nosili tyto masky během tanců a festivalů, jako jsou velrybářské a Caribou obřady spojené s loveckými praktikami.
Každá maska představovala konkrétního ducha a byla součástí většího příběhu tkaného šamanem, který byl tlumočníkem neznámých sil na světě. K reprezentaci jiných mytologických bytostí byly často používány vysoce zkreslené masky podobné lidské tváři; Přerušená ústa představovala samčí bytosti, zatímco snížené ústa představovala ženy.
Více úžasných artefaktů
Koncem 17. století, podle Raye, ruští kněží a misionáři údajně zničili tolik yup’ikových masek, jak mohli najít ve své horlivosti, aby přeměnili domorodé obyvatele na křesťanství. Některé masky přežily, pouze aby byly sbírány americkým přírodovědcem Edwardem W. Nelsonem, který začal v roce 1877 a odeslal do muzeí v Severní Americe a Evropě.
Není jasné, jak stará je praxe masky Yup’ik, protože zvykem po jejich použití při obřadu bylo zlikvidovat masky v tundře nebo je spálit, Podle nositelů kultury Yup’ik. Ale archeologové našli důkazy o maskách Datování do 16. století na pravěkém místě ve vesnici Pelerína poblíž Beringova moře.
Ačkoli Yup’ik Mask tvorba byla démonizována misionáři v 17. a 18. století, praxe je být dnes revitalizován Jako členové místní komunity Získejte zpět své předkoloniální praktiky.
