neandrtálci zanechali po sobě různé stopy o jejich tajemném životě. Méně se však ví o jejich duchovních stránkách. Někteří archeologové a antropologové věří těmto raným lidem, kteří zmizel před více než 30 000 letyse mohl zapojit do toho, co by mohlo být považováno za rituální nebo posvátné činnosti.
Víme například, že neandrtálci pohřbívali své mrtvé, nahromaděné zvířecí lebky v jeskyních pro zdánlivě symbolické účely vytvořené rockové umění a leptané symbolické kresby na medvědí kosti. Oni také odstraněné peří z ptákůmožná pro použití jako ozdoby a pravděpodobně využité orlí drápy jako přívěsky. Občas se angažovali kanibalismusvést ke spekulacím mezi učenci jak k zda to bylo děláno pro rituální důvody.
Experti mají různé názory, zjistila Live Science. Část toho závisí na tom, jak je definováno „náboženství“.
Definice „náboženství“ se liší, ale často zahrnují víru v nadpřirozené bytosti, jako jsou božstva, a organizované praktiky prováděné za účelem interakce s nimi. Byli toho ale neandrtálci schopni?
„Pokud ‚náboženstvím‘ myslíme rituální chování zaměřené na nadpřirozené činitele, pak ano, věřím, že neandrtálci byli nábožní,“ Patrik McNamaraProfesor neurologie na lékařské fakultě Bostonské univerzity, který provedl rozsáhlý výzkum evoluce lidského mozku a neurovědy náboženství, řekl Live Science v e-mailu. „Jejich náboženské přesvědčení a chování se velmi pravděpodobně blížilo tomu, čemu říkáme ‚šamanismus‘ – vizionářské formě náboženské zkušenosti.“
Nyní existují „velmi dobré důkazy o tom, že praktikovali rituální kanibalismus a že pohřbívali své mrtvé a že to udělalo rituální praxi – jako to dělají šamani – procházení hlubokými jeskynními prostředími a stavění rituálních „oltářů“ z kruhových nebo uspořádaných lebek,“ řekl McNamara.
Poznamenal, že oltářní formace uspořádaných lebek je obzvláště působivá.
„Věřím také, že neandrtálci praktikovali to, čemu říkáme ‚medvědí ceremoniál‘ a uctívali medvěda jako božstvo,“ řekl a poznamenal, že „existuje několik archeologických nalezišť souvisejících s neandertálcem s medvědími lebkami uspořádanými v rituálních oltářích v jeskyních atd.“
Jiní učenci uvedli, že i když neandrtálci mohli mít nějaké náboženské zkušenosti, tyto by se od těch, které mají, lišily Moudrý muž mít dnes. Robin Dunbar, emeritní profesor evoluční psychologie na univerzitě v Oxfordu řekl Live Science v e-mailu, že „nemyslím si, že měli náboženské přesvědčení v tom smyslu, jako my.“
Dunbar nevěří, že by jejich schopnost mentalizace – porozumět emocionálnímu stavu sebe i ostatních – byla dostatečně sofistikovaná, aby rozvinula náboženství stejným způsobem, jakým to dělají lidé dnes, s různými systémy víry, které mají své vlastní teologie.
Neandrtálci však pravděpodobně měli náboženské zkušenosti na určité úrovni, možná v „zážitcích tajemství a magie a hlubokém smyslu pro zapojení,“ řekl Dunbar. „Nepotřebujete k tomu teologii, ale zkušenost je velmi reálná.“
Margaret Boone Rappaportantropolog, který je spoluautorem knihy“Vznik náboženství v lidské evoluci“ (Routledge, 2020), řekl Live Science v e-mailu, že i když se neandrtálci „mohli zapojit do některých forem rituálů, pravděpodobně neměli specifickou pokročilou neurokognitivní kapacitu pro komplexní, modernímu člověku podobné náboženství nebo „teologické myšlení“.
Jedna část lidského mozku, která je důležitá pro náboženství, je precuneus. Je to oblast mozku spojená s obnovováním paměti a tím, jak člověk vidí a vnímá vnější svět, článek z roku 2006 publikovaný v časopise Mozek poznamenal. Náboženská víra také registruje větší signál v precuneu, mezi jinými oblastmi mozku, u věřících lidí ve srovnání s lidmi bez vyznání. recenze 2019 poznamenal.
Architektura mozku neandrtálců byla odlišná od té moderní Moudrý muža „nedostatek expanze v precuneu naznačuje, že neandrtálci neměli kognitivní schopnosti pro ‚předpokládané prostory a bytosti‘ nezbytné pro lidskou teologii,“ řekl Rappaport.
Karel Kuipersarcheolog a doktorand na Leiden University v Nizozemsku, jehož výzkum se zaměřuje na neandertálce a na to, jak je zkoumáme, řekl, že nevíme, zda neandertálci měli náboženské přesvědčení.
„Je velmi těžké vidět, jak se dívali na svět,“ řekl Kuipers Live Science. Musíme být opatrní při přiřazování duchovního kontextu chování neandrtálců, řekl. Například, zatímco si dnes lidé mohou spojovat pohřbívání mrtvých s pohřbem a náboženstvím, je možné, že pro neandrtálce to mohl být jen praktický způsob, jak se zbavit rozkládajícího se těla.
