Dopis z oblasti mé mysli

Práce v žurnalistice vlevo Uvnitř vyšší edSpoluzakladatel Doug Lederman Little Time, aby si přečetl cokoli jiného než informace, takže loni v létě, když odstoupil z 90 hodin pracovních týdnů, mi řekl, že chce sledovat méně Netflix. Řekl jsem: „Příteli, přišel jsi na správné místo.“ Doporučení čtení je do značné míry jedinou oblastí, kde mohu v těchto dnech přispět solidní příspěvky.
Začal jsem Doug s věcmi, o kterých jsem věděl, že by se mi líbil. Čad Harbach’s Umění pole byl časný favorit. Přesunul jsem ho k Jess Walterovi Krásné ruiny, Přítel Autor: Sigrid Nunez, James (Percival Everett, ne Henry), Meg Wolitzer Zájmy a naložil ho do vlaku Louise Penny.
Ale těsně předtím, než jsem loni v březnu zamířil do DC na jeho oficiální rozloučenou párty, jsem mu přidělil román, který jsem chtěl přečíst a líbil se s ním myšlenka, že se s ním kniha klubu: Krásná a srdcervoucí John Williams Stoner. Často jsem Dougovi dal těžko – dobře, všechno -, ale zejména skutečnost, že nikdy nebyl ve vyšší ed. Nahlédl pouze zvenčí s reportérovým zvětšovacím sklem, odhalil naše nedostatky a poruchové linie a vykonával svou základní povinnost novináře.
Když mě Doug požádal, abych s ním pracoval jako myšlenkový partner na vytvoření zpravodaje pro správce vyšší úrovně, chtěl přinést vůdcům tvrdou lásku. Přiznal se, že má případ kurva, zklamaný, že vyšší Ed se tak pomalu změnil a nechtěl převzít odpovědnost za některé nesprávné kroky. Jak víme, zklamání může pocházet pouze z lásky a je pro příjemce mnohem těžší nést.
Odpověděl jsem svým obvykle taktním způsobem a zeptal jsem se ho: „Kdo je to kurva Vy mít případ kurva? Nemluvte mě z The Fuck-it! Museli jste číst miliony stránek akademických monografií? Slyšeli jste akademiky si stěžovat, že jejich jména byla příliš malá na obálkách knih? Odmítli jste tisíce kvalifikovaných uchazečů přijetí na svou vysněnou vysokou školu nebo seděli prostřednictvím nekonečných zasedání senátu senátu skupinových kopírování? Vyučovali jste třídy, které propadnou nebo postgraduální studenti, kteří Prostě nemůže? “
Jinými slovy, řekl jsem spoluzakladateli Ihe Měl jen málo představ, jaké to bylo být ve vyšších ED, zejména z pohledu fakulty nebo zaměstnance. Vzhledem k jeho roli a významu v tomto odvětví je Dougova pozornost vždy vyhledávána, léčba s vysokou hodnotou. V našem světě je hovězí, ne mléčným kostí.
Myslel jsem, že je čas, aby použil jeho čtení ve volném čase, aby získal hlubší pochopení toho, jaké to je být běžným profesorem. Není to nadměrná postava, jako je Morris Zapp (můj starý šéf, Stanley) nebo dokonce štěstí Přadeno Devereaux (nebo Štěstí Jim).
Stoner Následuje fiktivní život a kariéru anglického profesora na University of Missouri na začátku minulého století. Brzy v románu a těsně před potopením LusitaniaNejostřejší ze skupiny tří mladých akademiků se ptá svých kolegů: „Už jste někdy pánové zvažovali otázku skutečné povahy univerzity?“
Pan Stoner „to považuje za skvělé úložiště, jako je knihovna nebo šňůra, kde muži přicházejí ze své svobodné vůle a vybírají to, co je dokončí, kde všichni spolupracují jako malé včely ve společném úlu.“ Pan Finch, se svou „jednoduchou myslí“, to považuje za „druh duchovního síra a molyse, které spravujete každý podzim, abyste dostali malé bastardy další zimou.“ Finch pokračuje, přirozeně, aby se stal děkanem.
Ale oba se mýlí, tvrdí, že postava jménem Masters. Univerzita “je azyl …. odpočinku, pro nemocné, stárnoucí, nespokojenost, jinak nekompetentní.“ Jeho sebeotiagnóza: „Jsem pro svět příliš jasný a nebudu o tom držet ústa.“ Dochází k závěru: „Ale špatné, jak jsme my, jsme lepší než ti zvenčí, v blátě, chudých parchantům světa.
Kniha, publikovaná v roce 1965, představuje postavy, které se cítí tak aktuální a živé, že si dokážete představit, že s nimi budete mít koktejl. V dobách se nyní ocitneme, Stoner Může se opět stát populární – ale ne ze všech správných důvodů.
Mám přátele, kteří již dlouho říkali, že četli věci od mrtvých bílých mužů. Když jsme s Dougem byli na vysoké škole, to byl do značné míry celý kurikulum, s výjimkou Gals z 19. století, Emily Dickinsonovou zde, Frederick Douglass. Tato neochota je pochopitelná, vzhledem k tomu, jak dlouho kánon vyloučil dříve umlčené hlasy. Přesto nediskriminuji. Stoner Nabízí hluboké vhled do institucionálních struktur, které dnes přetrvávají.
Tyto myšlenky měly na mysli, když jsem dokončil svůj přečtení těsně před letem do DC na oslavu Douga odchod do důchodu Další kapitola, kde nás v mramoru a skla čekaly institucionální struktury jiného druhu.
Měli jsme půl dne před akcí a můj manžel, Toby, a já jsem chtěl být turisty. Za pět hodin to nemělo v úmyslu procházet se čtyřmi muzeami. (Toby mohl strávit hodiny před jedním obrazem, ale miluje mě a je dobrým sportem.)
Moje dětství se skládalo z výletů dolů, aby vidělo prarodiče v New Yorku, které často zahrnovaly návštěvy muzeí. Oblíbeným byl ten, který hostil chobotnici a velrybu. Nevědomě jsem si koupil do Vize primátů Donna Haraway popsal o hierarchiích – její kritika toho, jak vědecká muzea konstruují příběhy o moci a evoluci, které formují naše porozumění.
O padesát let později jsem dychtil vidět, co se změnilo. Začali jsme v přirozené historii, přesunuli se do americké historie, poté afrického Američana a skončili jsme na holocaustu. V březnu 2025 tato cesta nebyla, nepřekvapí vás, abyste se naučili, povznášející zážitek. Muzea, stejně jako samotné vysokoškolské vzdělání, vyprávěla složitý příběh americké identity, která je nyní pod hroznou hrozbou.
Zrychlil jsem analýzu prezentace. Jak se kurátoři rozhodli vyprávět příběhy, z nichž někteří dobře znám a které jako dospělý bych vždycky raději četl? Od té doby, co jsem začal své kariérní vydávání knih v americké historii na Oxford University Press, jsem pohltil slušné množství kvalitního stipendia.
Když jsem se v roce 1991 stal editorem akvizic na Duke University Press, byl jsem fascinován prací vědců, jako jsou Kimberlé Crenshaw, Patricia Williams, Mari Matsuda, Derrick Bell a další teoretiky, kteří používali vyprávění, aby prozkoumali, jak náš právní systém udržuje strukturální nerovnosti. Většina lidí tehdy nečetla zákonné časopisy a chvíli trvalo, než se tyto nápady dostaly do hlavního proudu
Akademie otevřela osnovy, aby čelilo historickým pravdám, ne vždy zřejmé: jsme země postavená na závazku k rozmanitosti, spravedlnosti a začlenění. Občas jsme nedosáhli značky, ale oblouk vesmíru je dlouhý a učili jsme se směr, kterým se ohýbá.
Kromě. Vzestup moci zdokumentovaný v poslední pochmurné budově, kterou jsme navštívili, mi přečte jako plán toho, co se dnes děje. Než jsem si vzpomněl, že to nevěděl, můj otec do mě vrhl, že to, co to znamená být Židem, je vždy někdo, kdo vás chce dát do trouby. To bylo hmatatelné čísly, které jsem viděl, že jsem tetoval na paži praděka Max.
Jak dlouho se budou moci naučit naši historii autobusy bouřlivých studentů, kteří se frézují kolem těchto repozitářů kultury? Kdy se obíhají, aby se nápady obsažené ve vizi kurátorů – v dílech, které jsme zveřejnili od druhé části minulého století – byly mumifikovány?
Jeden z mnoha chladných okamžiků: přichází na malý příběh, který jsem věděl z filmu Kdo bude napsat naši historii? Historik Emanuel Ringelblum zorganizoval Židy ve Varšavské ghettu v roce 1939, aby dokumentoval bezprecedentní akce. Shromáždil materiály, umístil je do plechovek na mléko a pohřbil je po celém městě. Archiv známý jako Shabbat je umístěn v Jeruzalémě v Yad Vashem.
V březnu bylo nemožné necítit, že moji kolegové Ihe A další média vyrábějí své zadky při podobném úkolu: zaznamenávají poslední dny éry inkluze.
Jak dlouho předtím, než tyto exponáty sestoupí, nahrazeny zlatými toaletami v budovách, které se reagují na hotely a kasina?
Stejně jako jasně zářící okamžik Camelot zmizel pro předchozí generaci, mnozí z nás se už ohlédnou zpět Hamilton s nostalgií. Příliš nadměrná prohlídka muzeí v hlavním městě našeho národa mě naplnila láskou k Americe a věci, které nás udělaly skvěle. Když jsem odešel, jediné, co jsem cítil, byl zármutek. Co se stane, když se nezvýšíme k dnešní výzvě?
Tato vytrvalá zkušenost v DC mě přivedla zpět k rozhovoru s Dougem o odporu vysokoškolského vzdělávání ke změně. Čtení Stoner by se neměl cítit jako rezonanční a známý, jako tomu je. V minulém století se vyvinulo jen málo o struktuře fakulty a étosu akademie.
Procházení těm ohroženým sálem americké paměti, to, co Doug dlouho říkal vůdci, je naléhavé: potřebujeme víc než jen lepší vyprávění o vysokoškolském vzdělávání – musíme to zásadně znovu představit. A musíme to udělat hned.
Pohřbené mléčné plechovky našeho okamžiku budou jednou objeveny. Články, zprávy a hodnocení dokumentující boje vysokoškolského vzdělávání budou v tomto kritickém období sloužit jako svědectví o tom, co jsme udělali – nebo nepodařilo se jednat o to. Moje jediná naděje je, že odhalí, jak se vysoké školy a univerzity konečně uvolnily od institucionální setrvačnosti, aby pokračovaly v práci na vzdělávání našich občanů k pravdě a spravedlnosti pro všechny.
Poznámka: Tato reflexe byla zveřejněna 22. března 2025, jako vydání karantény. Chtěl jsem to sdílet jako součást mého nového sloupce zde ze dvou důvodů (as omluvou předplatitelům). Za prvé, pokud jste čtete zprávy, uvidíte, že bych si přál, abych se mýlil. Jen týden poté, co tento první vyšel, začalo demontáž. A teď vidíme drhnutí historie našeho národa v základních kulturních institucích a nejen v DC
Také jsem dostal spoustu odpovědí od čtenářů, kteří mi děkovali za to, že jsem je nasadil Stoner. Takže teď jste vítáni, přátelé.