Anděl je držen ve stavu temnoty, protože je jemný a zranitelný vůči světlu. Téma století filozofické debaty a inspirace pro díla poezie, divadla, hudby a filmu The Angel, nazvaná „Angelus Novus“, je mocně záhadnou postavou. Když je toto umělecké dílo Paula Kleeho představeno na veřejnosti, považuje se za událost.
Klee’s Watercolor tisk bude mít vzácný vzhled, který začíná 8. května, jako součást výstavy, „The Angel of History: Walter Benjamin, Paul Klee a Berlínské andělé 80 let po druhé světové válce“ Bode-museum v Berlíně.
Pokud jde o půjčku z Izraelského muzea v Jeruzalémě, Kleeova práce-která je o velikosti standardní stránky notebooku-bude vystavena do 13. července, kratší než typické výstavní výstavy, aby ji chránila před příliš velkou expozicí.
Německo-židovský filozof Walter Benjamin, který téměř dvě desetiletí vlastnil „Angelus Novus“, napsal jeden ze svých konečných textů o andělu, těsně předtím, než zemřel v roce 1940. „Takto si jeden obrázky andělů historie,“ napsal Benjamin v poznámkách, které by později byly zveřejněny jako „Theses o filozofii historie.“
„Jeho tvář je otočena k minulosti,“ napsal o andělu. „Tam, kde vnímáme řetězec událostí, vidí jednu jedinou katastrofu, která udržuje hromadění trosek na troskách a vrhá ji před nohama.“
Od té doby myslitelé a umělci, kteří jsou na umělecké díle, přemýšleli.
Následná sláva „Angelus Novus“ se může zdát překvapivá vzhledem k skromné povaze uměleckého díla, která zobrazuje zvědavého anděla s nejednoznačnými rysy. Její ruční křídla by se mohla šířit nebo se stahovat – buď se chystá letět nebo udělat gesto kapitulace. Kadeře jeho divokých vlasů vypadají jako starověké svitky. Jeho klidný úsměv odhaluje sadu zubatých zubů.
Klee, švýcarský germánský umělec spojený s expresionistickým hnutím, vytvořil „Angelus Novus“ v roce 1920, během krátkého, ale úzkostného období míru mezi oběma světovými válkami.
Annie Bourneuf, profesorka dějin umění na School of Art Institute of Chicago, která napsal knihu O „Angelus Novus,“ řekl, že anděl byl částečně reakcí na další modernistické umělce Kleeovy éry, kteří oživovali náboženské symboliky z germánské středověké tradice, v „naději na vytvoření nového náboženství pro modernitu“.
„Je to tato prasetecká karikatura homunculus,“ řekl Bourneuf. „Mnoho umělců v této době se snažilo vyrobit nové oltáře. Klee měl tendenci se věnovat velmi skeptické vzdálenosti od druhů velkolepých projektů mnoha jeho expresionistických vrstevníků, takže si myslím, že je to vlastně druh zesměšňování těchto nadějí.“
Neville Rowley, kurátor výstavy Bode-Museum, řekl, že „Angelus Novus“ měl pro veřejnost zvláštní význam na 80. výročí konce druhé světové války.
„Klee vytvořil tohoto anděla v důsledku první světové války a je tu trvalost této vize historie jako sled katastrofy,“ řekl Rowley. „Týká se to také druhé světové války a bohužel, dnes.“
Benjamin koupil obrázek v Mnichově v roce 1921. Vzal si ho s sebou, když se přestěhoval do Berlína, a přivedl ho do Paříže v roce 1933, když jako Žid šel do exilu během bouřlivých let, kdy se pokusil předběhnout nacistický teror v Evropě.
V roce 1940, poté, co Německo napadlo Francii, se Benjamin pokusil utéct do Španělska pěšky přes Pyreneje. Když ho francouzské úřady zastavily na hranici a hrozily, že ho předají do gestapu, Benjamin spolkl předávkování morfinem.
Benjamin opustil v Paříži „Angelus Novus“, svěřen svému příteli, francouzskému filozofovi Georgesovi Batailleovi, který ji skryl ve francouzské národní knihovně, kde pracoval. Po válce to poslal Theodorovi Adornovi, německému filozofovi, který žil ve Spojených státech.
Jakmile však byla Benjaminova vůle přečtena, ukázalo se, že to zamýšlel pro svého přítele Gershoma Scholema, filozofa a učence židovského mystiky. „Angelus Novus“ byl poslán do Scholemu v Jeruzalémě, kde zůstal, dokud nezemřel a odkázal ho do Izraelského muzea.
Od té doby byl „Angelus Novus“ vystavován pouze pravidelně, ale často se v populární kultuře často objevoval. Ve filmu Wim Wenders z roku 1987 „Wings of Desire“ stojí dva andělé a hlídají Berlín, který byl po válce rozdělen na dva. Slyšeli ženu v berlínské státní knihovně, v tom, co bylo tehdy West Berlin, a četli shrnutí Benjaminových „tezí o filozofii historie“. (Šestiminutová smyčka klipu z filmu bude promítána v bode-museum.)
Americká avantgardní hudebník Laurie Andersonová začlenila části pasáže z Benjaminových „tezí“ do své písně, „“Sen dříve“Který se objevil na jejím albu z roku 1989„ Strange Angels “. Tony Kushner, dramatik, se také inspiroval Benjaminovou představou o historii pro jeho divadelní epos z roku 1991, který vyhrál z roku 1991, „Angels in America“. Autorka Ruth Ozeki se dotýká Benjaminova anděla v jejím románu z roku 2021 „Kniha formy a prázdnoty“.
Rowley, kurátor, který se specializuje na rané italské umění, se také rozhodl vystavit Kleeho anděla s několika dalšími anděly z historie, jako je socha Giovanni Battista Bregno, a reprodukce ztraceného obrazu Caravaggia.
Nechtěl však „vyplnit výstavu desítkami andělů,“ řekl, což by „snižovalo od hlavního obrazu“. Byla to spíše otázka sestavování objektů, která zdůraznila dopad „Angelus Novus“, dodal.
Jeden obrázek v pořadu, který vyplývá z toho vlákna, je slavná fotografie Drážďany, Německa, pořízená z vrcholu radnice poté, co byl Drážďana na konci druhé světové války vyrovnána spojeneckým leteckým bombardováním. V popředí je socha z věže budovy, která se zdá, že se dívá na zničenou krajinu, jako je Benjaminův anděl historie a prohlíží si „trosky na troskách“.
