věda

Shroud of Turín nikdy nezabalil Ježíšovo tělo – je to jen umění: Studujte

Původy tohoto svatého plátna zůstávají zahaleny tajemstvím.

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nebyl posvátný Shroud of Turín zvyklý na pokrytí Ježíšova pokrucifixionu a byl ve skutečnosti rekreací vytvořenou umělci, podle studie zveřejněné v časopise Archeometrie.

„Obraz Shroud je konzistentnější s uměleckým reprezentací s nízkým reliéfem než s přímým otiskem skutečného lidského těla,“ napsal v článku brazilský 3D digitální designér Cicero Moraes, který používal modelovací software, v článku, za denní poštu.

Legendární povlečení, které měří 14,5 stop po 3,7 stop, je jednou z nejznámějších náboženských relikvií na světě. Artefakt je zdoben vizou ukřižovaného muže, o kterém věří, že kajícní a náboženští učenci byli vytvořeni, když byl kryd použit k zabalení krvavého těla Mesiáše poté, co byl před 2 000 lety odebrán z kříže.

Moraes různé 3D simulační nástroje pro digitálně zakryté obě těla, před porovnáním virtuální tkaniny s fotografiemi pláště v roce 1931 – forenzní „zabalení“ bitvy druhů. Cicero Moraes

Skeptici však tuto teorii zpochybnili a scházeli s analýzou seznamování uhlíku, která umístila stvoření Shroud mezi 1260 až 1390-v době, kdy převládaly sochy náboženských osob Podle PBS.

Byl však skutečnou pokrucifixionskou látkou nebo středověký podvod Shroud Ježíše?

Moraes zdánlivě vyřešil dlouhodobou debatu poté, co použil výše uvedenou technologii, aby vědecky prokázal, že Turínský plášť nemohl být použit k otočení JC.

„Shrousův obraz je konzistentnější s uměleckým reprezentací s nízkým reliéfem než s přímým otiskem skutečného lidského těla,“ řekl Moraes a diskutoval o turinském plášti (na obrázku). Getty obrázky

Pro určení, zda látka zkosená více formy nebo náboženské funkce, vymyslel virtuální čaroděj dva digitální modely: 3D lidské tělo a reprezentace lidské formy s nízkým reliéfem, Livescience hlásil.

Poté použil různé 3D simulační nástroje k digitálnímu zakrývání obou těl, než porovnal virtuální tkaninu s fotografiemi Shroud, který byl v roce 1931 zasažen – forenzní „zabalení“ bitvy druhů. Virtuální forenzníř údajně stavěl na předchozím experimentu, kde jen prakticky Zakryl dvojnásobek 3D těla bez verze s nízkou reliéfem.

Arcibiskup z Turínského Severino Poletta se účastní slavnostní expozice Svatého pláště 10. dubna 2010 v Turínském Itálii. Getty obrázky

Prostřednictvím této digitální hry DressUp Moraes zjistil, že rekreace s nízkým reliéfem byla pro obrázky přesným zápasem, zatímco 3D iterace nebyla zdaleka floringová.

V posledně jmenovaném se látka deformovala kolem těla ve fenoménu, který se analogizoval s „Agammenonovo maskovací efekt“, pojmenovaný po nadpřirozeně široké zlaté smrti obličej, která byla exhumována z hrobky v Řecku.

Archivní negativní obraz kouzelníka Turínského (L) je zobrazen vedle jednoho znovu vytvořeného italským vědcem a propuštěn v Pavii 5. října 2009. Reuters

Lze si myslet na jev, jako je malování něčí tváře a přitlačení do kusu látky. Výsledný otisk je zkreslený a pokřivený a vypadá téměř nic jako skutečná tvář člověka, takže je nepravděpodobné, že by neposkvrněný Ježíšovo obraz na plášti byl jeho skutečným potiskem obličeje.

Moraes proto teoretizoval, že plášť nebyl skutečný artefakt používaný k oblečení Ježíše, ale spíše obraz byl vytvořen pomocí mělké řezby jako formy.

„Obrázek na plánu Turína je více v souladu s maticí s nízkým reliéfem,“ řekl Livescience. „Taková matice mohla být vyrobena ze dřeva, kamene nebo kovu a pigmentovaného – nebo dokonce zahřívaného – pouze v oblasti kontaktu a vytvoření pozorovaného vzoru.“

Ačkoli naznačil vzdálenou možnost, že práce byla „otiskem trojrozměrného lidského těla“.

Podobně jako je Ježíš Grangestone Reliéfy populární ve středověku, Moraes věřil, že Shroud je pohřební dílo, což z něj činí „mistrovské dílo křesťanského umění“.

Spousta vědců však tvrdí, že obraz Shroud byl vytvořen skutečným tělem, er, tvář Krista.

Profesor University of Padua Giulio Fanti Ve studii, že turín plášť Nabídl legitimní důkaz o zranění ukřižování Ježíše Krista kvůli vzorům skvrny v krvi.

Fanti předpokládal, že „jsou diskutovány různé směry průtoku krve z boční rány, pravděpodobná přítomnost plicní tekutiny“ a „některé krve -krve“ ukazují na trauma, které utrpěl Spasitel.

Zdrojový odkaz

Related Articles

Back to top button