Studie DNA odhalila, že jedním z posledních sibiřských šamanů byla žena z 18. století, jejíž rodiče byli příbuzní.
Staletí staré mumifikované pozůstatky domorodých Sibiřanů odhalují tajemství o jejich genetice po dlouhé období – před, během a po dobytí jejich země Ruskem – včetně toho, že šamanka pohřbená v červených vlněných šatech měla blízce příbuzné rodiče, zjistila nová studie.
Archeologové našli přirozeně mumifikované pozůstatky více než 100 domorodých Jakutů, kteří byli pohřbeni na Sibiři mezi 14. a 19. stoletím. Jejich DNA analýza těl ukazuje, že Jakutové odolávali ruským pokusům o dobytí a christianizaci způsobem, který se u domorodých obyvatel obvykle nevidí.
Zjistili, že genetický původ moderních Jakutů se datuje do 12. až 13. století, což potvrzuje orální historii Jakutů. Ale na rozdíl od toho, co se stalo při jiných koloniálních výbojích – jako je např Hispánské dobytí Ameriky — výzkumníci nenašli silné důkazy o úbytku populace nebo prolínání mezi Rusy a Jakuty.
„Analýzy ukazují, že jakutské genetické dědictví zůstalo stabilní od 16. století do dneška,“ spoluautor studie Guarino-Vignon perlyV prohlášení to uvedl postdoktorský výzkumný pracovník v Saint-Antoine Research Center v Paříži. „Nedošlo proto k žádnému dobytí prostřednictvím demografického nahrazení, pravděpodobně kvůli logistickým potížím usazování v tak extrémním prostředí.“
Výzkumníci také zkoumali orální mikrobiom Jakutů – komunitu mikroorganismů, které žijí v ústech člověka – analýzou zubů a zubního plaku mumií. Ačkoli vědci předpokládali, že se mikrobiom časem změní v důsledku zavádění potravin, jako je ječmen, žito a tabák, ruskými osadníky, analýza odhalila, že mikrobiom Jakutů byl překvapivě stabilní i přes ruské dobytí.
Šamanismus na Sibiři
Jakutské hroby také odhalily, že tradiční šamanismus byl praktikován až do konce 18. století, dlouho poté, co se Rusko pokusilo pokřesťanštět Jakuty. Poslední jakutská šamanka, žena, které bylo přes 30 let, když zemřela před více než 250 lety, měla také překvapení DNA: Její rodiče byli příbuzní druhého stupně, což mohlo znamenat, že byli nevlastní sourozenci, strýc a neteř nebo teta a synovec nebo prarodič a vnuk, spoluautor studie. Ludovic Orlandomolekulární genetik z Francouzského národního centra pro vědecký výzkum (CNRS), řekl Live Science v e-mailu.
Poslední jakutská šamanka byla objevena ve středním Jakutsku na místě zvaném Us Sergue a vědci ji označují jako UsSergue1. Byla pohřbena v rakvi s kmenem stromu a měla na sobě několik vrstev oblečení, včetně tradičního jakutského klobouku ushanka a kožených návleků na nohy po stehna. Přestože měla na sobě červené vlněné šaty vyrobené z dovezených přikrývek, měla také vlastnosti domorodých šamanů, včetně doplňku „opasku nevěsty“. Nedaleko archeologové našli jámu se třemi koňskými kostrami, z nichž jedna měla doplňky se vzory odpovídajícími ženským šatům.
Obraz 1 z 6
„Vykládáme UsSergue1 jako ztělesnění jejího klanu,“ řekl Orlando, jako způsob, jak „uchovat své tradiční a duchovní tradice.“ Zhruba v době, kdy byl UsSergue1 pohřben, bylo křesťanství na vzestupu, ale „některé jakutské klany možná vzdorovaly a držely se svých tradic, včetně šamanismu,“ dodal Orlando.
Překvapením však byla vysoká úroveň inbreedingu UsSergue1. Analýza DNA vědců o příbuzenství mezi kostrami odhalila četné příbuzné pohřbené blízko sebe, ale UsSergue1 byl nejvíce inbrední Yakut, uvedli vědci ve studii. Pocházela také z nejmocnějšího klanu a byla posledním šamanem svého druhu.
Vědci ale přesně nevědí, jak byli její rodiče příbuzní nebo zda byl tento svazek považován za anomální.
„Můžeme jen říct, že její rodiče byli příbuzní druhého stupně,“ řekl Orlando. A protože bylo nalezeno několik dalších šamanských pohřbů, z nichž žádný neměl inbrední rodiče, „nemyslíme si, že by někdo musel být vysoce příbuzný, aby byl šamanem,“ dodal Orlando.
Historické jakutské pohřby poskytly badatelům pokladnici informací o domorodém životě v minulých staletích. „Zachování v tomto prostředí nemá obdoby,“ spoluautor studie Eric Crubézybiologický antropolog z CNRS, uvedl v prohlášení a „těla byla tak neporušená, že jsme mohli provádět pitvy.“ Dokonce i mimo těla „jejich oblečení a šperky také přežily nedotčené, což poskytlo vzácnou příležitost porovnat biologická a kulturní data,“ řekl Crubezy.
